人生的很多选择，不能简单地说，是对的还是错的。因为，人生没有走到深处，就无法判断或没有资格说当初的选择就是对的或是错的。

譬如说，当初你以为做错的事，却在经年以后，恰恰成为你迈向某种成就的铺垫或指引。而那些曾经让你感到满意的人或事，却早已物是人非。

正如尼采所说：人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。而我们所要做的，就是善待人生中的每一个过程，把过去所经历的种种，都想象成是好的、值得的，这样就更容易接近幸福。

人生没有白走的路，每一步都算数。过程中的磨难，都会在日后成为你的信仰和力量，让你在往后余生的道路上越走越坚定，越走越从容。

其实，在人生的这条路上，每个人都做出了她们自认为的正确选择。

正如我不会选择其他的途径，而只想通过品格获得该得到的一切。虽然它不是最快的，但对我而言却是最有把握的。

当你追逐幸运的同时，通往不幸的门被打开了。真正的幸运是知足。作为修行的人，我们该怎么去做呢？我们要做的是，避免任何的负面的想法和行为。暂时地，相对地，积累善念善行。而最终，我们要做的是，超越善恶。修行不是让我们得到我们所没有的，而是为了让我们实现，发掘出我们自性拥有的。如果你把幸运回向给所有的众生，那么你就拥有菩提心。菩提心就是真正的所谓幸运。

#重庆市中医院不等核酸结果抢救黄码老人#
现在放开疫情控制的声音很大，毕竟对于老百姓而言，正常的工作，正常的生活，这是最重要的事情了。但是，凡是都要权衡利弊，国家当然知道现在许多行业面临着极大的压力。像旅游，餐饮，影院，酒店，个体工商户等等行业，在疫情爆发后，持续受到冲击，这影响多少人的收入与就业，还有很多上班族，打工人承受着失业，降薪，还贷，扶养小孩，春节过年无法团圆，甚至奔丧都不可得的惨状，很多都是发生在我们身边活生生的例子。

当一个灾害发生的时候，人们的生活肯定会受到影响，对灾难进行应对处理，就是一场危机管理，管理的目的并不能完全抹平灾难造成的伤害，而是使灾难造成的冲击更小。如果现在疫情放开的条件成熟，国家没有必要坚持这一套防疫机制。维护一套防疫机制需要投入巨大的财力，人力，物力的，并且这还造成经济上的次生伤害。现在我们仍旧实施动态清零政策，这说明眼下放开的条件还不成熟。

对于何时能够放开，个人认为最起码需要满足两个条件，其一，新冠的致死率要足够的低，症状要足够的轻。如果放开导致十万人级别以上的死亡，这是不可接受的。新冠现在确实轻症居多，年轻人挺一挺也就扛过去了，但是对于老年人以及有基础病的人冲击就比较大。中国的每个家庭都有老年人，更应该将心比心，这样才算是一个健康的社会，和谐的社会。其二，放开的应对机制要准备成熟。根据国外的经验，放开以后会迎来一波感染高峰，这肯定会导致医疗资源的挤兑。老百姓平时头疼脑热的，都会去看病。感染新冠咳嗽，喉咙痛，当然也会去看病。

中国是一个14亿人口的国家，如果发生医疗挤兑事故，那么，个人认为影响最大的可能还不是新冠感染者，而是那些有其他疾病的人。如果没有增加的感染者的就医，也许其它疾病的人，还能从容问诊。但是，当大量的感染者在某一个时间段大规模就医时，其他的病人，比如需要透析的，需要生产的，需要手术的等等，肯定会受到冲击，到时候还不知道发生多少挤兑悲剧。再者，工厂的感染冲击也会是一个严重的问题。如果工厂员工在某一段时间生病的人多了，员工无法正常上班，企业就无法正常生产，这对企业的正常经营活动影响有多大，这一次富士康事件就充分说明了这一点。

所以，全面的放开看起来很简单，好像只在一念之间，但是实际上这是一个巨型的系统性工程。如果我们能够切切实实的做到精准化防疫，早发现，早处理，防扩散，实际上对于我们的生活的影响也并没有很大。也许频繁核酸检测对个人比较麻烦，但是相对于更大规模的感染，这却是早发现，早处理，防扩散的关键性步骤。疫情对老百姓是一个坏事情，但是我们所要做的就是让这个事情有一个最不坏的结果。