《圣教序》盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。#人，诗意地栖居##我的小情绪##日本##日本[地点]##日本[超话]##日本旅行##日本地震##沈氏收藏##书法##书法[超话]##全民书法秀##中国书法之美# 知惠无从考。 https://t.cn/EGc2DE2
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盖闻：
二仪有像，显覆载以含生；
四时无形，潜寒暑以化物。
是以，
窥天鉴地，庸愚皆识其端；
明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
然而，
天地苞乎阴阳而易识者，
以其有像也；
阴阳处乎天地而难穷者，
以其无形也。
故知，
像显可征，虽愚不惑；
形潜莫睹，在智犹迷。 https://t.cn/EAr9oGl
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二仪有像，显覆载以含生；
四时无形，潜寒暑以化物。
是以，
窥天鉴地，庸愚皆识其端；
明阴洞阳，贤哲罕穷其数。
然而，
天地苞乎阴阳而易识者，
以其有像也；
阴阳处乎天地而难穷者，
以其无形也。
故知，
像显可征，虽愚不惑；
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《圣教序原文》《圣教序》 盖闻二仪有像，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然而天地苞乎阴阳而易识者，以其有像也；阴阳处乎天地而难穷者，以其无形也。故知像显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。 况乎佛道崇虚，乘幽控寂，弘济https://t.cn/Aiugzcm1
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