接上一条
刚刚特地去翻了初中的照片,找到这个台湾旅游的漫画了!
「九份」两个字就出现在第一页,九份诶..喜欢上陈绮贞以后最喜欢的歌就是九份的咖啡店,去年夏天读关于台湾的书时特地读了对九份的介绍,原来这个词在那么早的时候就出现在自己的视野中过,只是完全不在意。但是是符合一个人的核心的东西,总会再回溯回来,然后彻底成为我的一部分。
我看到自己上传这个照片的时间是2013年12月9号,差不多十年前。也不记得当时是怎么找到这个电子版的漫画了,可能是《绘心》的微博发的,好想知道这个漫画的作者是谁啊~
...[心]
明天要去报刊亭买一本《绘心》
刚刚特地去翻了初中的照片,找到这个台湾旅游的漫画了!
「九份」两个字就出现在第一页,九份诶..喜欢上陈绮贞以后最喜欢的歌就是九份的咖啡店,去年夏天读关于台湾的书时特地读了对九份的介绍,原来这个词在那么早的时候就出现在自己的视野中过,只是完全不在意。但是是符合一个人的核心的东西,总会再回溯回来,然后彻底成为我的一部分。
我看到自己上传这个照片的时间是2013年12月9号,差不多十年前。也不记得当时是怎么找到这个电子版的漫画了,可能是《绘心》的微博发的,好想知道这个漫画的作者是谁啊~
...[心]
明天要去报刊亭买一本《绘心》
昨天傍晚到家得知对面小区有确诊,因为离的太近了,于是和老白大晚上收拾行李住到外边的酒店,结果酒店后半夜停电,早上只能黑灯瞎火地洗漱完了去上班,今天回来被告知还没有通电,于是又黑灯瞎火地收拾行李重新找酒店,一个人在伸手不见五指的房间里一边害怕有鬼一边连摸带照地反复检查有没有掉什么东西,结果慌乱之中还是落了充电线,唉,疫情反反复复何时是个头啊,好想回家[苦涩] https://t.cn/R2WxuoH
#虚空济[超话]#【听话听音,要听他人背后所表达的是什么!】
《孟子》讲:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风”。
齐王派人对孟子讲了一番话,说寡人应当是拜访您才对,但是我有寒疾,是不能见风的。
这里面思维方式,我们要看一个人背后讲话,他到底在讲什么,他的思维是以我为中心的,还是以他人为中心的。
如果我们大老远去一个城市,见一个朋友,对方对我们讲,说我其实应该去见你的,但是我有寒疾,我不可以受风。听上去会不会有一些失落感,因为对方根本就不重视这件事情。
还有另外一种思维,如果齐王派人对孟子讲,说我应当去见您的,但是我有寒疾,我怕我的状态不好,没有办法听到您的教诲,没有办法和您更好地交流,这番话意境,是不是马上就变了。
听话听音,不要听声,不要听他说了什么,你要听他背后,这句话想要表达什么。
“朝(zhāo)将视朝,不识可使寡人得见乎”?
明天早晨可以去上朝,不知道可否在朝堂上,见到您呢?
今天我有风寒,不可以见风,明天就可以去上早朝,并且想让孟子,来朝堂之上见齐王。
带到生活场景,就很容易理解。比如说有一个人想要来家里,拜访我们,我们说今天我有风寒,这样好不好,明天早晨八点我要去上班,有什么事情,去我公司聊好不好。
第一:我不想见这个人。第二:从心里并不重视他。第三:叫你去公司,是不想和你太深入地聊,适当地聊上几句就可以了。
生活当中,遇到类似的事情,我们就知道了对方的心理。他是否想见我们,是否愿意跟我们交谈下去,是否明知道我们要说什么,而对方只是在推脱。当我们明白这个道理,我们才能知道如何去应对,看孟子是如何应对的。
“对曰:不幸而有疾,不能造朝”。
孟子讲,非常地不幸运,我也有了疾病,所以明天早晨,我是没有办法,去朝堂上见齐王的。
明知道对方不想见,不愿意去深谈,那何必自讨没趣呢?
“明日,出弔(diào)于东郭氏”。东郭氏:齐国的大夫。
到了第二天,孟子去东郭氏,去慰问,吊丧。
“公孙丑曰:昔者辞以病,今日弔,或者不可乎”?
这个时候公孙丑很担心,担心老师,说昨天您说有疾,今天却来东郭氏,参加慰问吊丧,是否这样做不合适呢?
“曰:惜者疾,今日愈,如之何不弔”。
说昨天我有疾病,但是今天我已经好了,参加慰问和吊丧,有什么不合适的呢?
所以孟子整个表达的,心理活动和思想,完全是对应了齐王。你是怎么对待我的,我就是怎么对待你的。你是如何来看待这件事情,我就是如何来看待这件事情!早上好!老师同学们[可爱][心][太阳][太阳]
《孟子》讲:“寡人如就见者也,有寒疾,不可以风”。
齐王派人对孟子讲了一番话,说寡人应当是拜访您才对,但是我有寒疾,是不能见风的。
这里面思维方式,我们要看一个人背后讲话,他到底在讲什么,他的思维是以我为中心的,还是以他人为中心的。
如果我们大老远去一个城市,见一个朋友,对方对我们讲,说我其实应该去见你的,但是我有寒疾,我不可以受风。听上去会不会有一些失落感,因为对方根本就不重视这件事情。
还有另外一种思维,如果齐王派人对孟子讲,说我应当去见您的,但是我有寒疾,我怕我的状态不好,没有办法听到您的教诲,没有办法和您更好地交流,这番话意境,是不是马上就变了。
听话听音,不要听声,不要听他说了什么,你要听他背后,这句话想要表达什么。
“朝(zhāo)将视朝,不识可使寡人得见乎”?
明天早晨可以去上朝,不知道可否在朝堂上,见到您呢?
今天我有风寒,不可以见风,明天就可以去上早朝,并且想让孟子,来朝堂之上见齐王。
带到生活场景,就很容易理解。比如说有一个人想要来家里,拜访我们,我们说今天我有风寒,这样好不好,明天早晨八点我要去上班,有什么事情,去我公司聊好不好。
第一:我不想见这个人。第二:从心里并不重视他。第三:叫你去公司,是不想和你太深入地聊,适当地聊上几句就可以了。
生活当中,遇到类似的事情,我们就知道了对方的心理。他是否想见我们,是否愿意跟我们交谈下去,是否明知道我们要说什么,而对方只是在推脱。当我们明白这个道理,我们才能知道如何去应对,看孟子是如何应对的。
“对曰:不幸而有疾,不能造朝”。
孟子讲,非常地不幸运,我也有了疾病,所以明天早晨,我是没有办法,去朝堂上见齐王的。
明知道对方不想见,不愿意去深谈,那何必自讨没趣呢?
“明日,出弔(diào)于东郭氏”。东郭氏:齐国的大夫。
到了第二天,孟子去东郭氏,去慰问,吊丧。
“公孙丑曰:昔者辞以病,今日弔,或者不可乎”?
这个时候公孙丑很担心,担心老师,说昨天您说有疾,今天却来东郭氏,参加慰问吊丧,是否这样做不合适呢?
“曰:惜者疾,今日愈,如之何不弔”。
说昨天我有疾病,但是今天我已经好了,参加慰问和吊丧,有什么不合适的呢?
所以孟子整个表达的,心理活动和思想,完全是对应了齐王。你是怎么对待我的,我就是怎么对待你的。你是如何来看待这件事情,我就是如何来看待这件事情!早上好!老师同学们[可爱][心][太阳][太阳]
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