何为“自强不息”？《周易》卦爻中对此有精辟的阐述。《乾》卦以龙为喻，或隐或显，或潜或跃，或升或飞，表现刚健有为、富有生命力的积极奋发状态：
“初九：潜龙，勿用。”可理解为一个人羽翼未满，当埋头学好本领，不可妄动；也可理解为做一件事的条件还没有成熟，暂时放一放。皆要伺机而动。
“九二：见龙在田，利见大人。”龙已经显现在野上，象征有条件发挥作用了，可以去见能依托的人了。算是初露头角。
“九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”写君子整天都兢兢业业，到了晚上还小心警惕，所以虽有危险，也无祸害。
“九四：或跃在渊，无咎。”或者跳进深渊，没祸害。不仅在陆地，在水里也很顺手，可以扩大用武之地。
“九五：飞龙在天，利见大人。”龙飞上天，飞黄腾达，形势大好，更加利于依托有贤能的人，以发挥自己的作用。
“上九：亢龙有悔。”亢龙是飞得很高的龙，为什么有悔？因为任何一个人或者一件事，都是不可能无止境地向上发展的，总有该回头或退避的时候，一味地高飞，就会碰钉子，甚至摔下来。
《乾》卦的这六个爻，揭示了人或事发展变化的一般规律：从不成熟到成熟，再到发展、高潮，然后物极必反。我们要根据环境与自身条件的变化而变化。该学就努力学，该干就认真干，该退就明智地退。《周易》中所倡导的刚健有为，是一种不屈不挠、愈挫愈勇、坚不可摧的崇高品格与顽强精神。

乾为天
初九曰：潜龙勿用。何谓也？子曰：龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。

语文

初九的爻辞说，龙潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不能发挥作用。说的是什么意思呢？孔子说：龙比喻具有高尚品德却隐居起来的君子。这些人不因世俗的成见而改变志向，不计较功名，隐居起来不感到苦闷，不被人了解也不感到苦闷。符合心意的事坚决去做，违心的事坚决不做，任凭什么力量也不能动摇，这就是所谓的潜龙在水中的龙。

“知道很多大道理，却过不好这一生”，贾谊印证了这句话。
《鹏鸟赋》说天地是一个大炉，造化是工匠，时间是炭火，万物是被炼化的铜。打造出什么谁也不知道，因为世界上没有两把相同的剑、世上也不会有两个相同的人。是自然选择了我们，不是我们选择来到这个世界。一切都是那么无常，唯有变是不变的。老庄说要齐物、达生，不做任何事物的奴隶，做自己的主人。贾谊说忽而为人，不足患也，最后却忧患而死。
“梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生”，千年难现的花凋零，十分令人惋惜。不叹息贾谊的际遇，他的起点太高了。可惜的是他死的太早，本可以有更大的作为，更多的传世文章。周易里一个很重要的概念，就是中不中，得不得位。初九，潜龙勿用。贾谊的思想抱负，领先了一代人，文帝非不用，实不能也。九五,飞龙在天。到景帝时期，贾谊要是还在，自可比管仲、乐毅。可惜文学家总是试图化解别人的哀怨，却没法治好自己的精神内耗。世界上最大的困难恐怕不是和世界和解，而是和自己和解。
贾谊的赋，丽而不淫，有理有据，才调绝伦，很值得读一读（真的读）。