四柱都强调清静无为，无为则无不为，当我们的内心清静了，就能够理解什么才是——无为胜有为。当我们的心神纯正宁静，思想干净纯朴，没有杂念。就会克制自己的欲念，顺应自然之道，而心生欢喜。所以，一定要有自己的为人处事的原则。看似无为，实则无所不为。处世立命，我们一定要摒弃妄自作为的想法。让自己时刻保持谦虚和低调。就如《道德经》所说——“金玉满堂，莫之能守，富贵而骄，自遗其咎”。只有时刻秉持着谦虚和低调的原则，不骄傲自满，也决不能得意忘形，才能远离祸患。时刻谨慎而慎行。对于我来说，越来越享受这种朴素节俭，宁静淡泊的人生境界。
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元始天尊说功德法食往生经[鲜花]

尔时元始天尊与诸天圣众、天仙地仙、三界官属、五岳地司、五帝水府。北都罗酆、善恶二童子，游东方玉宝楼阁世界。空青树下，碧莲花上。说十种因缘，一千业报。令诸法会生解脱心。

尔时天尊现大光明，满彼世界。见诸地狱饿鬼畜生、头面焦澜、身体火燃、刀轮剑锋，苦毒彻天，痛伤骨髓，猛火焰天，渴饮熔铜。号叫冤债，无有休息。是时衆中普皆观见。

尔时有一真人，名曰大慈大悲。悲泣伤叹，从座而起，稽首敛容礼拜，上白天尊。伏愿圣慈，特垂听覧。臣与法会诸衆，及飞仙神仙等，悯血下界衆生。伏愿天尊平等大慈，如何救度。

尔时天尊默然良久，方启慈颜。举五明扇，发大弘音，乃答眞人曰：善哉善哉。如等广爲衆生、悯启慈念。今问此事、令我应见。乳等一会、当须谛听。天尊言：三途九府，一百二十酆都地狱。有诸衆生，不修眞道，死入长夜，魂爲下鬼，沉沦恶趣，愍叹而作颂曰。

冷冷甘露滋，法味难思议。
骞香流七眞，冥冥何生疑。
受此法食者，生天登紫微。
福田高巍巍，供施令清静。
一切有爲事，普皆成代命。
拔汝三途苦，施汝九玄庆。
临当受食时，诸天皆赞咏。
寒庭多悲苦，回心礼元皇。
女青灵宝符，中山眞帝书。
一念升太清，再念归太无。
功归九幽下，旋旋生紫虚。

天尊曰：施食与亡者不可思议。是诸亡魂，是男是女，当此饱满。各得离苦解脱，受清凉莲花座，永得脱离。是时，

天尊重宣偈曰：

功德不思议，行者膺福报。
施与法食餮，永生安乐道。

尔时天尊说是偈已，应诸所见地狱，寻声消散。是诸幽魂，随愿往生。大慈大悲眞人及诸法会等衆，咸皆欢喜踊跃，五体投地，作礼而退。信受奉行。（清虚子）

龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]

元始天尊说施食功德经

尔时，元始天尊与诸天圣众、天仙地仙、三界官属、五岳地司、五帝水府。

北都罗酆、善恶二童子，游东方玉宝楼阁世界。

空青树下，碧莲花上。说十种因缘，一千业报。令诸法会生解脱心。

尔时，天尊现大光明，满彼世界。见诸地狱饿鬼畜生、头面焦澜、身体火燃、刀轮剑锋，苦毒彻天，痛伤骨髓，猛火焰天，渴饮熔铜。

号叫冤债，无有休息。

是时衆中普皆观见。

尔时有一真人，名曰大慈大悲。悲泣伤叹，从座而起，稽首敛容礼拜，上白天尊。伏愿圣慈，特垂听覧。臣与法会诸衆，及飞仙神仙等，悯血下界衆生。伏愿天尊平等大慈，如何救度。

尔时天尊默然良久，方启慈颜。

举五明扇，发大弘音，乃答眞人曰：善哉善哉。如等广爲衆生、悯启慈念。今问此事、令我应见。尔等一会、当须谛听。

天尊言：三途九府，一百二十酆都地狱。有诸衆生，不修眞道，死入长夜，魂爲下鬼，沉沦恶趣，愍叹而作颂曰。

冷冷甘露滋，法味难思议。

骞香流七眞，冥冥何生疑。

受此法食者，生天登紫微。

福田高巍巍，供施令清静。

一切有爲事，普皆成代命。

拔汝三途苦，施汝九玄庆。

临当受食时，诸天皆赞咏。

寒庭多悲苦，回心礼元皇。

女青灵宝符，中山眞帝书。

一念升太清，再念归太无。

功归九幽下，旋旋生紫虚。

天尊曰：施食与亡者不可思议。是诸亡魂，是男是女，当此饱满。各得离苦解脱，受清凉莲花座，永得脱离。

是时，天尊重宣偈曰：

功德不思议，行者膺福报。

施与法食餮，永生安乐道。

尔时天尊说是偈已，应诸所见地狱，寻声消散。是诸幽魂，随愿往生。

大慈大悲眞人及诸法会等衆，咸皆欢喜踊跃，五体投地，作礼而退。信受奉行。