#观世音菩萨每日妙语[超话]##林有有舔许幻山冰淇淋#
佛陀曾经在《正法念处经》当中说过:“宝物归无常,善法增智慧,世间物破坏,善法常坚固。”.....。你人间的一切宝贝和物质,到最后全部都是没有了(无常就是失去了)。你如果懂得佛法,懂得行善积德,会增加你的智慧。
十一 集 善法增智慧 佛法亦般若
早安吉祥[太阳]
佛陀曾经在《正法念处经》当中说过:“宝物归无常,善法增智慧,世间物破坏,善法常坚固。”.....。你人间的一切宝贝和物质,到最后全部都是没有了(无常就是失去了)。你如果懂得佛法,懂得行善积德,会增加你的智慧。
十一 集 善法增智慧 佛法亦般若
早安吉祥[太阳]
华 严 警 众 偈
(一).无常偈
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐
如来证涅盘 永断於生死 若能志心听 常得无量乐
(二). 清晨警众偈
欲求寂灭乐 当学沙门法 衣食计生命 精麤随众等
诸众等寅朝 清净记六念
(三). 午时警众偈
人生不精进 喻若树无根 采华置日中 能得几时鲜
华亦不久鲜 色亦非常好 人命如刹那 须臾难可保
是故劝众生 勤修无上道
(四). 黄昏警众偈
西方日已暮 尘劳犹未除 老病死时至 相看不久居
念念催年促 犹如少水鱼 劝诸礼佛众 修学至无余
(五). 夜晚警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
大众 当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸
(六). 初夜警众偈
烦恼深无底 生死海无边 度苦船未立 云何乐睡眠
睡眠当觉悟 摄心恒在禅 勇猛勤精进 菩提道自然
(七). 中夜警众偈
比丘汝起起 何以着睡眠 睡眠有何利 病时岂可眠
利剑刺身时 云何得睡眠 汝今舍家时 出离之所愿
当如其本愿 日日勤精进
(八). 後夜警众偈
神光迁流转 迄至五更初 无常念念至 恒与生死俱
劝诸行道者 修学至无余
(九). 无常观
世间不牢固 如水沫泡焰 汝等咸应当 疾生厌离心
(一).无常偈
诸行无常 是生灭法 生灭灭已 寂灭为乐
如来证涅盘 永断於生死 若能志心听 常得无量乐
(二). 清晨警众偈
欲求寂灭乐 当学沙门法 衣食计生命 精麤随众等
诸众等寅朝 清净记六念
(三). 午时警众偈
人生不精进 喻若树无根 采华置日中 能得几时鲜
华亦不久鲜 色亦非常好 人命如刹那 须臾难可保
是故劝众生 勤修无上道
(四). 黄昏警众偈
西方日已暮 尘劳犹未除 老病死时至 相看不久居
念念催年促 犹如少水鱼 劝诸礼佛众 修学至无余
(五). 夜晚警众偈
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
大众 当勤精进 如救头然 但念无常 慎勿放逸
(六). 初夜警众偈
烦恼深无底 生死海无边 度苦船未立 云何乐睡眠
睡眠当觉悟 摄心恒在禅 勇猛勤精进 菩提道自然
(七). 中夜警众偈
比丘汝起起 何以着睡眠 睡眠有何利 病时岂可眠
利剑刺身时 云何得睡眠 汝今舍家时 出离之所愿
当如其本愿 日日勤精进
(八). 後夜警众偈
神光迁流转 迄至五更初 无常念念至 恒与生死俱
劝诸行道者 修学至无余
(九). 无常观
世间不牢固 如水沫泡焰 汝等咸应当 疾生厌离心
《普贤上师言教》中也有这样的开示:
直到你达到殊胜的菩萨地,任何外相,不论是好或坏,都不会长久。要时时思维死亡与无常,分析自己的缺点,并且常保谦卑。努力培养对轮回的厌离以及对解脱的渴望,训练自己成为柔和、持戒、贤善的人。对因缘和合万物的无常与轮回之苦,不断生起刻骨铭心的深切悲伤。如同米拉日巴尊者所说:“无人荒野石窟中,我心忧伤无休止。时时刻刻我渴望,三世诸佛吾上师。”
——摘自《#前行笔记#之耕耘心田》
直到你达到殊胜的菩萨地,任何外相,不论是好或坏,都不会长久。要时时思维死亡与无常,分析自己的缺点,并且常保谦卑。努力培养对轮回的厌离以及对解脱的渴望,训练自己成为柔和、持戒、贤善的人。对因缘和合万物的无常与轮回之苦,不断生起刻骨铭心的深切悲伤。如同米拉日巴尊者所说:“无人荒野石窟中,我心忧伤无休止。时时刻刻我渴望,三世诸佛吾上师。”
——摘自《#前行笔记#之耕耘心田》
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