小众的个性签名文案~
1.尚在人间,鬼话连篇。
2.随便发,符合当下的心情。
3.青山一片云雾,心安即归处。
4.一切都会结束,像走过的夜路。
5.人间值得,夜晚值得,你也值得 。
6.安静不多言,既能社会又能甜甜。
7.我与神取得联络,要甜必须苦过。
8.总有读不懂的诗和到达不了的远方。
9.要看过世界辽阔,再去评判是好是坏。
10.希望你永久快乐,任何选择之后都洒脱。
11.給我一點點時間,讓我緩緩,再好好生活。
12.向鱼问水,向马问路,向神明问你我的归处。
1.尚在人间,鬼话连篇。
2.随便发,符合当下的心情。
3.青山一片云雾,心安即归处。
4.一切都会结束,像走过的夜路。
5.人间值得,夜晚值得,你也值得 。
6.安静不多言,既能社会又能甜甜。
7.我与神取得联络,要甜必须苦过。
8.总有读不懂的诗和到达不了的远方。
9.要看过世界辽阔,再去评判是好是坏。
10.希望你永久快乐,任何选择之后都洒脱。
11.給我一點點時間,讓我緩緩,再好好生活。
12.向鱼问水,向马问路,向神明问你我的归处。
傅真吾将军、南怀瑾先生的《秋日四律》(其四)是他们俩对诗的《秋日四律》当中最后一首了,不禁令我有点感慨。
上回我步韵了“(其四)”,但始终不太满意(其时有人事牵扯,故而显滞,而难灵动与跳脱。),后来我又步韵一首,但仍然不满意!……
算了,算了,还是放上来吧!(何时有新的,我再添上算了!第四首想有个圆满的,但并不太满意。随缘了,今后再想写的时候,再添上其四。总归不太满意。)
《秋日四律》(其四)(平水韵 上平一东)
傅真吾:
放眼丹枫似火红,回头事务辨廉空。
察今知古当如是,希圣薄凡难苟同。
问道读经诠蝶梦,修行自度尚颜风。
超尘不在人间外,傲俗仍于世故中。
南怀瑾:
醉染霜林几树红,善来双鸟解巢空。
分明凡圣无优劣,妄指东西有异同。
扶杖人归天上月,呼群雁叫岭头风。
洞门偶一读黄老,谁在拈花微笑中。
方晓莉:
(一)
孔路儒生万代红,庄周晓梦本为空。
寻常道作佛缘昧,叵耐聆为众孽同。
如果苍天情作月,总将百姓恨为风。
青松傲立寒崖缝,自古清源正本中。
(二)
问道何曾务尽红,三分静业不辜空。
罗衫几度春秋怨,过客分明冷热同。
寄语一番梁上燕,托言两次意时风。
求知本作心中愿,向祭苍天浩渺中。
(来源:作家方晓莉)
(备注:图1是傅真吾将军的照片,图2是南怀瑾先生的照片。
感谢分享。)
上回我步韵了“(其四)”,但始终不太满意(其时有人事牵扯,故而显滞,而难灵动与跳脱。),后来我又步韵一首,但仍然不满意!……
算了,算了,还是放上来吧!(何时有新的,我再添上算了!第四首想有个圆满的,但并不太满意。随缘了,今后再想写的时候,再添上其四。总归不太满意。)
《秋日四律》(其四)(平水韵 上平一东)
傅真吾:
放眼丹枫似火红,回头事务辨廉空。
察今知古当如是,希圣薄凡难苟同。
问道读经诠蝶梦,修行自度尚颜风。
超尘不在人间外,傲俗仍于世故中。
南怀瑾:
醉染霜林几树红,善来双鸟解巢空。
分明凡圣无优劣,妄指东西有异同。
扶杖人归天上月,呼群雁叫岭头风。
洞门偶一读黄老,谁在拈花微笑中。
方晓莉:
(一)
孔路儒生万代红,庄周晓梦本为空。
寻常道作佛缘昧,叵耐聆为众孽同。
如果苍天情作月,总将百姓恨为风。
青松傲立寒崖缝,自古清源正本中。
(二)
问道何曾务尽红,三分静业不辜空。
罗衫几度春秋怨,过客分明冷热同。
寄语一番梁上燕,托言两次意时风。
求知本作心中愿,向祭苍天浩渺中。
(来源:作家方晓莉)
(备注:图1是傅真吾将军的照片,图2是南怀瑾先生的照片。
感谢分享。)
《资治通鉴》卷七十三:
毁誉论。
毁、誉是爱恶、福祸之源。孔子曾被人馋毁,圣人之德犹尚如此,何况庸庸之人?
毁、誉在人间十分普遍。如何对待?人有毁谤自己,自己当自省,若确有可毁谤之处,改之;若自己并无所言之处,则是毁谤之人轻举妄言,不要怨恨对方,因为胡说八道无害于自己。消灭毁谤莫过于修身养德。
毁誉论。
毁、誉是爱恶、福祸之源。孔子曾被人馋毁,圣人之德犹尚如此,何况庸庸之人?
毁、誉在人间十分普遍。如何对待?人有毁谤自己,自己当自省,若确有可毁谤之处,改之;若自己并无所言之处,则是毁谤之人轻举妄言,不要怨恨对方,因为胡说八道无害于自己。消灭毁谤莫过于修身养德。
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