《读到3%》
顽石跟玉本身，看你怎么去看待，你爱它，它就是玉，你不爱它，丢在洪荒里，它就是青埂峰下的一块顽石。
他是甘露之惠，我并无此水可还，他既下世为人，我也去下世为人。但把我一生所有的眼泪还他，也偿还的过他了。
别人都觉得，简直是疯了，一个小女孩整天这样哭。独独宝玉觉得他懂，他知道为什么她要这样哭。有神话里的前世深情，才有以后这人世间的“痴”。

这样打坐，脸上会发光，皮肤越加细嫩光亮，身体还会生出“异香”！

如果你以清净心打坐，过一段时间就会闻到奇异清香，这个香气来自你的身体。

我们打坐坐得好，身心清净，身体健康，口水自然增多，甜而带有清香的味道。

咽这个津液，可以长生，也可以祛病，尤其妇女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上会发光，这叫“玉液还丹”。

吃这个“玉液还丹”要把舌头立起来，一气送到丹田，会散布全身，最好不要像吃东西那么咽。

打坐坐得好，口水清凉发甘，有时候还带檀香味，这个叫“玉液还丹”，久了以后，皮肤骨节都会变的。所以学佛修道打坐注重津液、口水。

一般老年人嘴巴会干，甚至会发苦，实际上是嘴里没有口水，早上起来发苦。如果一生学佛修道法打坐，就不会有这样。

但不管年轻年老，真正修道的人口水不苦，是甜的。津液之甜，是清香，乃至清凉，就是《百字铭》里头说的“白云朝顶上，甘露洒须弥”，也就是密宗的“甘露灌顶”。

修行打坐定久了，气一热立刻上升冲上脑，碰到脑下垂体变成液体，就是长生不老之药，叫玉液还丹，还不是“金液还丹”，当然金液还丹要更深一层。

有时候你们打坐口水一直涌出来，然后不断咽进去，这个时候咽法不同，要让它自然满了，舌头稍稍向上提一下，它自然会顺流而下，这样念头就不容易散乱，心一乱就坐不好了。

所以不要管它，让它自然下来。到了玉液还丹时，皮肤都变细嫩光亮起来。如果你打坐，坐到一片光明也没有什么稀奇，都是内部变化的缘故。

我们在定境中，自己的元神照住，有一片光明，不要以为是菩萨神光，因为这些都是自己身心上的变化。

我们打坐时不要经常咽，等满口时，舌头翘起，轻轻地、慢慢细细地咽，送下胃，自然气下沉，自然到达丹田。女人则沉到胃(中宫)为止。神凝气住，此即化了。

津液变甜了，佛法谓之甘露，甘露未来即气未化，这是说的咽津纳气。咽津纳气，久而久之，皮肤及全身都是另一番滋润了，有如温玉。

我们打坐也不是说咽两下口水就是长生不老，每人根器不同，成就的迟早就不同。有些人很容易到达，有些人修了一辈子效果也不明显。

总而言之，学佛修道是与行为道德配在一起的;必须要功德，要善行，诵经持咒，做好人，做好事，慢慢地功德与努力两个配合，就成就得快。同样上学的学生，班上每个同学的成就不一样，就是这个道理。

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明天要出去玩喽
要去爬山啦～哈哈～
好开心
开心的像电线杆上的王八
嘿嘿

打理了一下花花
然后把茉莉集起来一些开放的供佛
好好漂亮好香
愿所有以净观观想之宇宙皆为净土世界，愿此世界都充满如此甜美花香，愿甘露熄灭所有众生心中的苦郁愤怒之火，愿所有六道众生身心安乐，越久越好……
晚安

我要去玩牌牌了耶[哈哈][嘘][doge]