人类 的本质就是双标和颜狗。(我叫 人类[喵喵])
每个人能看见的最终就是自己想看见的那部分,但疑惑的是大家都以为自己是上帝视角或者正义使者。[害羞]
似我这等凡夫俗子,一举一动或许都只是引人发笑,不如无为。
三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿户牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。
-----老子
所以,无心大美人人设我真的可啊[舔屏][舔屏][舔屏]
每个人能看见的最终就是自己想看见的那部分,但疑惑的是大家都以为自己是上帝视角或者正义使者。[害羞]
似我这等凡夫俗子,一举一动或许都只是引人发笑,不如无为。
三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿户牖以爲室,當其無,有室之用。故有之以爲利,無之以爲用。
-----老子
所以,无心大美人人设我真的可啊[舔屏][舔屏][舔屏]
今天刊发第八讲:生与命(3)
那我们怎么把通道打开呢?
说是见到自身的运行规律,也就见到了宇宙万物的运行规律,那怎么才能做到呢?
孟子说过:“吾善养吾之浩然正气”,是说人无论是身,还是心,没有正气运行,就不会有真神。没有真神,也就是神不明,就不会有正念。没有正念,就不会有正觉。没有正觉,怎么可能会做正确的事情呢?
很多人打坐昏沉,坐不住,修行没有正知正见,都是因为自身没有正气。
自身没有正气,就不能入静,不能入定,就不能和宇宙的本源合二为一。说白了,就是做事没有灵气。
没有正气,怎么会有灵气呢?
我们看看《道德经》关于身体与正气这一篇是怎么说的:
三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用。 https://t.cn/EvSFPbk
那我们怎么把通道打开呢?
说是见到自身的运行规律,也就见到了宇宙万物的运行规律,那怎么才能做到呢?
孟子说过:“吾善养吾之浩然正气”,是说人无论是身,还是心,没有正气运行,就不会有真神。没有真神,也就是神不明,就不会有正念。没有正念,就不会有正觉。没有正觉,怎么可能会做正确的事情呢?
很多人打坐昏沉,坐不住,修行没有正知正见,都是因为自身没有正气。
自身没有正气,就不能入静,不能入定,就不能和宇宙的本源合二为一。说白了,就是做事没有灵气。
没有正气,怎么会有灵气呢?
我们看看《道德经》关于身体与正气这一篇是怎么说的:
三十辐共一毂,当其无有车之用。埏埴以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无有室之用。故有之以为利,无之以为用。 https://t.cn/EvSFPbk
《 道德经》第十一章
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
———— 老子
这句话建筑业人士用来解释空间很恰当。即人们建房、立围墙、盖屋顶,而真正实用的却是空的部分;围墙、屋顶为"有",而真正有价值的却是"无"的空间;"有"是手段,"无"才是目的。
三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
———— 老子
这句话建筑业人士用来解释空间很恰当。即人们建房、立围墙、盖屋顶,而真正实用的却是空的部分;围墙、屋顶为"有",而真正有价值的却是"无"的空间;"有"是手段,"无"才是目的。
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