顾一野勤奋努力，我喜欢。顾一野机智，擅长动脑子！品格高尚顾一野！感谢肖战！机智勇敢顾一野！我喜欢肖战，肖战演陈情令“严重拉高了艺人的工作难度和强度，拉长了艺人的工作时间”。肖战演活了魏无羡，灵动的眼睛，摸鼻子，转眼睛等自创表情，说明肖战在用心，用脑去演好这个角色。演戏中酷热，在冷水里泡等艰苦环境下，肖战都在努力演，很敬业，而且演技很好，无面瘫，没有纯瞪眼，台词最多他全背下来，没有数数字，魏无羡需要什么样的形象，他完全配合，满脸的血，水里爬。想想一些网红剧的演员，即使演乞丐也很干净，一看就是假的，他演的言冰云，真实展现了一个常年在国外潜伏，无法信任任何人的形象。他演的所有角色都有各自的特点，你不会把一个和另一个混起来，他在如何塑造人物形象方面有深入的思考，我喜欢演员肖战。

什么是郑州的自媒体？

简单的三个字概括，就是“流量蛆”，是的这几个字最贴切。

除了蹭流量，蹭热点，舆论碰瓷，一无是处。也像是一条到处行乞的乞丐，哪里给钱，就可以在哪里认爹，把哪里夸的宇宙第一。哪里不充值，就可以把你黑的体无完肤。要知道人无完人，企业也一样，没有完美的个人，也没有完美的企业。如果你有看自媒体的功夫，倒不如实地走访，而不是看那些键盘侠在网上吹牛。

黑中介也是其中的流量密码之一，月薪几千的小编甚至都没有买过房，一辈子也没有和中介打过交道，就可以把自己的“经历”写的活灵活现，实则漏洞百出。事实上，他们这么做只是为了引流，给老板和自己赚钱罢了。那些大V就更不用说了，高级流量蛆而已，如果你一直关注房地产，关注经济学，你会发现他们所谓的“干货”其实不过是骗小白的通道，大V也是loser，如果他们在房地产上赚了钱，是不屑于来赚这仨核桃俩枣的。这么做无非是想最后“指导你”买房。

自媒体只有一个作用，那就是可以当做获取信息的工具，毕竟他们和狗仔队一样嗅觉灵敏，哪里有热点第一时间能知道。至于结论和观点，当个笑料就行，如果你当真，那么你就成了他们的韭菜了。

【智慧故事】南北朝后魏时代，五台山灵鹫寺，每到春天三月，依例举行无遮斋会，不论出家、俗家、也不分善男或信女、老的或少的、有钱的还是穷人、甚至乞丐，都可以平等参加，饱食一餐，平等施食，表示佛法平等，无人我之分别。
一天， 来了一位穷苦的女人，抱着两个幼儿，后头还跟着一条狗，身无多余之物，孤零无依，来到了灵鹫寺无遮斋会现场，可是尚未到用斋的时候，又由于身无分文，但也不好意思白吃，就剪下头发聊充布施之意。对寺里的住持要求说“我只有这些头发布施三宝了，请勿拒绝！”
“好的，那就收下了！施主是打哪儿来的呀？”
“从来的地方来。”
住持法师看她这么回答，心里有些奇怪。不料这个女人此时开口要求：“我还有急事要到别的地方去，能否先分一些饮食给我？”

虽然开斋时间未到，但施主的要求还是不能拒绝的。于是住持法师从里面取出三份食物，用意是让女人和两个幼儿都能饱食一餐。
但是用过食物，女人又说：“还有我这只狗，它也得吃一些东西才行啊！”住持法师无可奈何地，又从里面搬出一些食物，勉强地交给了女人。
女人又说：“我肚子里还有小孩，也需要分一些食物来吃。”

住持法师这时忍不住了就怒斥着说：“你来这里求出家人布施斋食，却贪得无厌，是何道理？你肚子里的小孩根本都还没有生出来，难道说他也能进食？可是你却求索再三，滥贪美味之心，不觉得太过份了吗？”
被斥责了的贫女，这个时候就说了一偈：
“苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，
三界无著处，致使阿师嫌。”

说完了这首偈，立刻腾身踊上了虚空，示现出文殊菩萨的德相，这时狗化而为他座下的狮子，两个孩子却是身旁的二位侍者。在云光缥渺，若隐若现当中，又复说偈：“众生学平等，心随万境波，百骸俱舍弃，其如爱憎何？”

当时参加斋会的有一千多人亲眼见到了大士的圣迹，聆听大士警示的偈语，都感动而悲泣着，向空中顶礼说：“大圣！但愿垂示真正的平等法门，也好让我们一心奉行！”
空中传来了偈语说：“持心如大地，亦如水火风，无二无分别，究竟如虚空。”

住持法师这时自己埋怨有眼不识真圣，取刀准备挖出自己的眼睛，以表对亵渎菩萨的忏悔赎罪之意。“法师！你不能这样做！”“是啊，这么做于事无补，而且是件傻事啊！”“赎罪的方法很多，又何苦出此下策呢？”大众夺下了住持法师手中的刀，你一言我一语地说。
住持法师于是打消了原意，以贫女(即大士化身)所布施的秀发，建了一座宝塔来供养。

所以修行人要记得不要以貌取人，也不要嫌贫爱富，哪怕一只猫一只狗都要慈悲对待，有可能他们就是来渡化你的菩萨，做到众生平等对待，才真正是与佛法相应，与佛菩萨相应。