我经常讲,天地九维有奥妙,是宇宙大空间观。古人奇门八卦讲九宫,六壬论十二将神,太乙判三式,言及四象二十八宿对应山川草木、飞禽走曾、人事代谢等等,并非是玄之又玄的事情,是近世唯物观能权衡论断的,天、人、地、时、空要五位一体观。细察之,搞文化、搞艺术,及至政、商、科、研、农等等,谁也不能逃脱此宇宙大空间观!
科技创造未来,成就文明辉煌,诚然不假,但今人对古人的智慧、古代的文明认知是有误区的,估计有井底之蛙之嫌。特别对上古文化以及“古岩画”、“古陶文”、“甲骨文”破解、释读没有回归到“图文生成”当初的“初心”状态。依天象而观乎人文,天垂象圣人则之,这不是虚妄的。不能简单的用秦汉以来形成的儒家、道家文化思想去解读距今3000多年前的甲骨文之类的“古文字”。按我推测,甲骨文不仅是商代约554年的存活期,应是从商的始祖“契”开始就已生成了,一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思,但未见加了示旁的“神”字,说明“神”此时期不通行。)是对黄帝时期“仓颉”造的图画文字再一次整理和精简,前后延续近两千年,至周灭商,商人不得不将“国家记事文档”紧急掩埋处理,以至于才有今时120年前“殷墟”重见天光的“史事”!
甲骨文有占卜功用,但其性质绝非是商王、商代人单一的占卜功用。也不想一想,商王、商人是脑子进水了吗,每时每事就要进行灼龟甲为了占卜吗?百年来学界对其定名、定性、定义有偏差,所以至今整理出的近5千多个字还有四分之一的字不能准确释读,大抵因今世学人大多陷入甲骨文破解、释读的死胡同了!
尔时,老朋友教育部刘越主任与文为善,与艺为善,介绍我与中国教育电视台张强先生相识,期间拜阅张先生对甲骨文研究的有关文稿,感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意识、思想之正确,并且有功底,有学问,不与常态一般而随流,故有此记!一一杨牧青
科技创造未来,成就文明辉煌,诚然不假,但今人对古人的智慧、古代的文明认知是有误区的,估计有井底之蛙之嫌。特别对上古文化以及“古岩画”、“古陶文”、“甲骨文”破解、释读没有回归到“图文生成”当初的“初心”状态。依天象而观乎人文,天垂象圣人则之,这不是虚妄的。不能简单的用秦汉以来形成的儒家、道家文化思想去解读距今3000多年前的甲骨文之类的“古文字”。按我推测,甲骨文不仅是商代约554年的存活期,应是从商的始祖“契”开始就已生成了,一直由“巫”、“帝”掌管(甲骨文中“帝”字很有意思,但未见加了示旁的“神”字,说明“神”此时期不通行。)是对黄帝时期“仓颉”造的图画文字再一次整理和精简,前后延续近两千年,至周灭商,商人不得不将“国家记事文档”紧急掩埋处理,以至于才有今时120年前“殷墟”重见天光的“史事”!
甲骨文有占卜功用,但其性质绝非是商王、商代人单一的占卜功用。也不想一想,商王、商人是脑子进水了吗,每时每事就要进行灼龟甲为了占卜吗?百年来学界对其定名、定性、定义有偏差,所以至今整理出的近5千多个字还有四分之一的字不能准确释读,大抵因今世学人大多陷入甲骨文破解、释读的死胡同了!
尔时,老朋友教育部刘越主任与文为善,与艺为善,介绍我与中国教育电视台张强先生相识,期间拜阅张先生对甲骨文研究的有关文稿,感其研究甲骨文的方向、方法、思路、意识、思想之正确,并且有功底,有学问,不与常态一般而随流,故有此记!一一杨牧青
奇门遁甲术是易经最高层次的预测学 是夺天地造化之学 也是论天体 人和地球运动规律的科学巨著 而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中 进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥 最为精确实用 封神册物凭遁甲 当年姜子牙册封诸神便是采用的奇门遁甲术 而在预测处理过程中 奇门前 六壬后 太乙跟左右 奇门管地 六壬管人 太乙管天 道家古三式 天地人三才贯通可为神 可决策千里之外 风云变幻皆在一掌之间。 https://t.cn/RJyHBs6
【奇门遁甲秘籍奇书】“奇门遁甲”到底有什么神奇之处,被称为千古奇书,兵家必读。而在古代术学传承之中,最为古老的则是上古三式了,其中奇门遁甲并列其中,另外包含太乙神数以及六壬神课,并称三式,其追溯下来竟然比《易经》出现的年代更为久远,并且在公元前256年周朝时期就有记载,又被称为最高术法,并称“上古三式”既然被誉为最高术法,就有其中过人之处。《奇门遁甲》来历的记载,黄帝则通过奇门遁甲布阵大败蚩尤奠定了华夏文明,而后世之中奇门遁甲的运用更是时有出现,黄帝,姜太公,张良,诸葛亮,以至刘伯温,无不精通奇门遁甲,并且屡试不爽,而奇门遁甲则是在秦朝时期秦始皇收入囊中,最后才流传于民间。
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