农历九月十九,观音菩萨出家日
观音菩萨,佛教四大菩萨之一,
大慈大悲的化身,
为了度化众生,倒驾慈航,
闻声救苦,随缘应世,
以三十二应身随处救度受苦众生,
而所求皆应。
『观音菩萨出家日|愿众生有求必应,所愿皆满』https://t.cn/A6ofP9Hw
观世音菩萨出家殊胜日
愿一切众生获佛菩萨慈悲愿力加持,法界一切苦难众生业障消除,平安健康,增福增慧,不遭邪惑,现世者蒙佛菩萨授记加被,亡者蒙佛接引,往生极乐世界。南无大慈大悲观世音菩萨。
众生被困厄,无量苦逼身。
观音妙智力,能救世间苦。
——《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》
据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
观音菩萨,佛教四大菩萨之一,
大慈大悲的化身,
为了度化众生,倒驾慈航,
闻声救苦,随缘应世,
以三十二应身随处救度受苦众生,
而所求皆应。
『观音菩萨出家日|愿众生有求必应,所愿皆满』https://t.cn/A6ofP9Hw
观世音菩萨出家殊胜日
愿一切众生获佛菩萨慈悲愿力加持,法界一切苦难众生业障消除,平安健康,增福增慧,不遭邪惑,现世者蒙佛菩萨授记加被,亡者蒙佛接引,往生极乐世界。南无大慈大悲观世音菩萨。
众生被困厄,无量苦逼身。
观音妙智力,能救世间苦。
——《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》
据《妙法莲华经》记载,“若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
观音圣号功德无量,命终也能往生净土
观音圣号功德无量,命终也能往生净土
观世音菩萨圣号功德
《楞严经》:
观世音菩萨云:‘由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众生,持我名号,与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。’ 又说:“我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”
《法华经》:
释尊亦告无尽意菩萨:‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养,饮食衣服,卧具医药,与受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。’
云:‘众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。’
又云:争讼经官处,怖畏军阵中;念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。’
《佛说十一面观音神咒经》:
观世音菩萨言:‘世尊,我观世音菩萨名字,难可得闻,若复有人,称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。’
又云:‘世尊:若善男子,善女人,及一切众生,昼夜殷勤,称我名者,皆得阿毗跋致地,现身得离一切苦恼,一切障难,一切怖畏,及三业罪,悉得除灭。况复有人,依此经教,如法修行,当知是人,即得阿耨多罗三藐三菩提心,如在掌中。’
因为观音菩萨,无论是因地修行或果上利生事业,皆本乎大慈大悲的精神,平等爱护众生,作无限度,无止境的救济工作;何止悲心拔苦,且大慈与乐。所以慈悲,是观音菩萨的志愿,慈悲,是观音菩萨的德性,慈悲,亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨,由于无限慈悲的驱使,曾经救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。
念观世音菩萨能往生净土
很多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土,只能救难。其实观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨,称念其名号不但能满足所求,也能往生净土。
《观音菩萨大悲心陀罗尼经》:
世尊云:“此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。”
可见得称念观音菩萨不但能往生净土,也能灭罪增福,有缘者亦可持念,满足一切愿求。《法华经》中说:“一称南无佛,皆已成佛道”。若只持诵一念,也会种下解脱的金刚种子。
观音圣号功德无量,命终也能往生净土
观世音菩萨圣号功德
《楞严经》:
观世音菩萨云:‘由我所得圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙,含容周遍法界,能令众生,持我名号,与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子,二人福德,正等无异。’ 又说:“我得佛心,证于究竟。能以珍宝种种,供养十方如来,傍及法界六道众生。求妻得妻,求子得子。求三昧得三昧。求长寿得长寿。如是乃至求大涅槃得大涅槃。”
《法华经》:
释尊亦告无尽意菩萨:‘若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养,饮食衣服,卧具医药,与受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。’
云:‘众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦,具足神通力,广修智方便,十方诸国土,无刹不现身,种种诸恶趣,地狱鬼畜生,生老病死苦,以渐悉令灭。’
又云:争讼经官处,怖畏军阵中;念彼观音力,众怨悉退散。妙音观世音,梵音海潮音,胜彼世间音,是故须常念。念念勿生疑,观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙,具一切功德,慈眼视众生,福聚海无量,是故应顶礼。’
《佛说十一面观音神咒经》:
观世音菩萨言:‘世尊,我观世音菩萨名字,难可得闻,若复有人,称十万亿诸佛名字,或复有人称观世音菩萨名字者,彼二人福,正等无异。’
又云:‘世尊:若善男子,善女人,及一切众生,昼夜殷勤,称我名者,皆得阿毗跋致地,现身得离一切苦恼,一切障难,一切怖畏,及三业罪,悉得除灭。况复有人,依此经教,如法修行,当知是人,即得阿耨多罗三藐三菩提心,如在掌中。’
因为观音菩萨,无论是因地修行或果上利生事业,皆本乎大慈大悲的精神,平等爱护众生,作无限度,无止境的救济工作;何止悲心拔苦,且大慈与乐。所以慈悲,是观音菩萨的志愿,慈悲,是观音菩萨的德性,慈悲,亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨,由于无限慈悲的驱使,曾经救拔无边众生的苦恼,成就无量众生的道业。
念观世音菩萨能往生净土
很多人观念认为念观音菩萨不能往生西方净土,只能救难。其实观音菩萨是极乐世界的上首大菩萨,称念其名号不但能满足所求,也能往生净土。
《观音菩萨大悲心陀罗尼经》:
世尊云:“此观世音菩萨。不可思议威神之力。已于过去无量劫中。已作佛竟号正法明如来。大悲愿力。为欲发起一切菩萨。安乐成熟诸众生故现作菩萨。汝等大众诸菩萨摩诃萨梵释龙神。皆应恭敬莫生轻慢。一切人天常须供养专称名号。得无量福灭无量罪。命终往生阿弥陀佛国。”
可见得称念观音菩萨不但能往生净土,也能灭罪增福,有缘者亦可持念,满足一切愿求。《法华经》中说:“一称南无佛,皆已成佛道”。若只持诵一念,也会种下解脱的金刚种子。
【一天一句《法华经》1037】蚖蛇及蝮蝎,气毒烟火然,念彼观音力,寻声自回去:「蚖蛇及蝮蝎」是四种毒虫、蛇虫之类。它们嗔恨心很强,「气毒烟火然」是形容他们的气氛。「念彼观音力,寻声自回去」,对明白「如来藏」道理的人啊,他的心力很大,速度极快,所以在各种不同境界中的众生能够感受到这种力量。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散:风云雨雾都有灵知性,都有见闻觉知,更何况修行人还有诸天神明在护持。出家人穿着僧服,是人天师表,如果不检点自己,现世报就很重,更别说来世的果报。
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦:「困厄」是无量苦——从欲界苦、有色界苦、无色界苦乃至到菩萨界分段生死之苦、变易生死之苦,那无量的苦简直没有办法想象,但好在我们有解决无量苦的一个总法门,就是以「一心三智」这个「能观之智」来观照到「一心三谛」我们的本来面目。把这个法弄明白了,一救一切救,真正能救我们一切苦的只有自己,自己就是观世音。
云雷鼓掣电,降雹澍大雨,念彼观音力,应时得消散:风云雨雾都有灵知性,都有见闻觉知,更何况修行人还有诸天神明在护持。出家人穿着僧服,是人天师表,如果不检点自己,现世报就很重,更别说来世的果报。
众生被困厄,无量苦逼身,观音妙智力,能救世间苦:「困厄」是无量苦——从欲界苦、有色界苦、无色界苦乃至到菩萨界分段生死之苦、变易生死之苦,那无量的苦简直没有办法想象,但好在我们有解决无量苦的一个总法门,就是以「一心三智」这个「能观之智」来观照到「一心三谛」我们的本来面目。把这个法弄明白了,一救一切救,真正能救我们一切苦的只有自己,自己就是观世音。
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