财经新闻早知道#商汤科技将重启公开招股#

宏观经济

◆经济参考报:1~10月,全国城镇新增就业1133万人,提前完成全年目标任务。但就业压力仍不容小觑。2022届高校毕业生规模预计1076万人,同比增加167万人,保就业将面临一定挑战。业内称,中央经济工作会议对就业着墨颇多,预计2022年将下大力气紧抓就业工作。

◆杭州市税务局:查明网络主播黄薇,网名薇娅,在2019年至2020年期间,通过隐匿个人收入、虚构业务转换收入性质虚假申报等方式偷逃税款6.43亿元,其他少缴税款0.6亿元,依法对黄薇作出税务行政处理处罚决定,追缴税款、加收滞纳金并处罚款共计13.41亿元。本案中,其首次被税务机关按偷税予以行政处罚且此前未因逃避缴纳税款受过刑事处罚,若其能在规定期限内缴清税款、滞纳金和罚款,则依法不予追究刑事责任。

◆证券日报:近一个月以来,已有桂林、晋江、芜湖、荆门、衡阳等20个城市抛出购房“红包”,发布稳楼市政策。分析称,这主要是由于三、四线城市人口流出严重、经济基本面较差,房地产市场去化压力大;同时导致开发商回款压力加大。此时推行购房补贴政策,有助于提升楼市活跃度,提升购买力,促进房企增加销售回款,降低“烂尾”风险,符合房地产市场健康良性发展的基调。

◆黑龙江省住建厅:召开全省房地产业经济运行调度会议,研究部署年底前房地产业增长工作。要落实各类购房补贴优惠政策,有效激发群众购房需求,释放消费潜能。积极引导市场预期。要加强舆论引导,增强房地产消费意愿,提振市场信心。

行业动向

◆工信部:我国建成开通5G基站超过130万个,5G终端用户达到4.97亿户。2022年,将进一步提升信息通信服务能力,稳妥有序开展5G和千兆光网建设。我国新冠病毒疫苗年产能达到70亿剂,通信大数据平台持续优化升级,为各地疫情防控提供有力支撑。

◆内蒙古自治区:目前,内蒙古自治区稀土产量占全球30%,镨钕占全球50%,国内稀土供应的56%出自内蒙古。冶炼分离技术已经创新出颠覆性的绿色制造新工艺,实现整个环节废气和废水零污染,并在焙烧、萃取等多个领域开创了行业自动化先河。

◆上海市经信委:《上海市高端装备产业发展“十四五”规划》发布。明确到2025年,初步建成具有全球影响力的高端装备创新增长极与核心技术策源地。全市高端装备产业工业产值突破7000亿元,市级特色产业园区数达到20家以上,规上企业研发支出占营业收入平均达到2%以上。

◆工信部:适度有序投放稀土探矿权和采矿权,加大对白云鄂博矿和中重稀土资源地的勘察力度,摸清资源储量家底,扩大资源可采规模,统筹利用国内、国外两种资源。中国稀土行业协会表示,打造稀土产业链供应链利益共同体、命运共同体,建立协调稳定的供需关系,防止囤积居奇炒作行为。增强稀土产品供给保障能力。

◆人民日报:近期,一些短视频、直播平台上出现了越来越多以展示“萌娃”为主要内容的账号。有运营儿童短视频账号的家长表示,靠娃就能月入15万元。业内称,“网红儿童”爆火的背后,可能存在一条“利益链”,为了牟利“啃小”,实则是“坑娃”;网络平台要从严把关,对过度消费“网红儿童”的账号采取封禁等措施。

◆证券时报:年内已有504家上市公司IPO“冲A”成功,募资总额达5225.90亿元,两项数据均创下历史纪录。平均募资10.37亿元,其中近八成募资额不足10亿元,有10家公司募资额甚至不足亿元。分板块来看,创业板IPO发行今年表现最为活跃,共迎来190家上市企业,占比接近四成。从发行价格看,今年百元新股13只。其中禾迈股份以557.8元的发行价当选今年、甚至A股史上最高发行价新股,昨日上市第一天股价一度冲高至824元,收盘价725.01元,首日涨幅近30%。

◆经济参考报:截至12月19日,月内已有147只基金发行,调整后发行份额合计为1895.85亿份,单只基金的平均发行份额为14.04亿份。已接近11月全月发行量,更远超10月的发行总份额。年末发行迎来小高峰,在正在发行的基金中,共有138只基金即将“跨年”发行,计划募集截止日最晚到2022年3月下旬。

◆证券时报:随着去年金价的强劲上涨势头逐步冷却,国内投资者对于黄金ETF的配置变得更具战术性,11月上半月金价逐步攀升,许多投资者也似乎在逐渐获利了结。或许是由于11月下半月金价的疲软,投资者重拾对黄金ETF的投资兴趣。12月中国的黄金ETF总规模不断上升,目前其总持仓已超过80吨,为历史最高。

公司动态

◆北京市网信办:依法约谈知乎网负责人,针对知乎网多次出现法律法规禁止发布或者传输的信息等问题,依据《中华人民共和国网络安全法》,责令其立即整改,严肃处理相关责任人。知乎网负责人表示,将深刻吸取教训,严格落实各项整改要求,在整改期间自行暂停相关功能。

◆三六零:全资子公司上海凯金信息科技有限公司联合体中标上海城市安全大脑项目信息化及配套设施项目,投标报价2.1亿元。

◆商汤科技:在港交所公告重启公开招股,发行规模和定价区间与此前保持一致。共发行15亿股,招股价介于每股3.85港元至3.99港元,筹资约60亿港元,预期将于12月30日挂牌。

重要公告

◆禾迈股份:拟使用最高不超过45亿元暂时闲置募集资金进行现金管理,用于购买安全性高、流动性好、有保本约定的投资产品。

◆美盛文化:收关注函。要求确认是否存在应披露而未披露的重大信息,基本面是否发生重大变化。详细说明近期接待机构和个人投资者调研的情况,是否存在违反公平披露原则的事项。昨日收涨4.07%,结束8天7板走势。

◆宏大爆破:正在筹划发行股份以及支付现金方式,购买生力民爆全体股东合计持有的生力民爆100%股权;本次交易根据初步测算,预计涉及的金额将达到重大资产重组的标准,12月20日开市起停牌。

◆中远海发:披露定增情况,本次发行价格为2.76元/股,募资总额14.64亿元,其中控股股东中国海运集团有限公司获配近6亿元,混改基金获配4.5亿元,UBS AG获配1.5亿元。

◆*ST松江:以现有总股本9.35亿股为基数,按照每10股转增26.47股的比例实施资本公积金转增股本,共计转增24.76亿股。本次权益变动使控股股东由滨海控股变更为津诚金石,实际控制人仍为天津国资委。

◆焦作万方:回复关注函。因一名董事未能签署《上市公告书》终止本次非公开发行。除前述原因外,不存在其他导致公司本次非公开发行股票终止的事由。

◆湖南天雁(11天9板):发布股价异动公告。目前主营业务为生产销售发动机涡轮增压器、气门及其他发动机零部件,不涉及新能源行业,且目前产品未在武器装备科研生产许可目录之中。

◆蓝科高新(8连板):发布股价异动公告。无任何形成收入的氢能源相关产品。控股股东中国浦发及第一大股东中国能源无氢能源相关产品注入蓝科高新计划。

◆风范股份(6连板):发布股价异动公告。近期主营输变电线路铁塔市场环境和行业政策未发生重大调整,目前生产经营活动正常,内部生产经营未发生重大变化。

◆九安医疗(6天5板):发布股价异动公告。子公司的新冠抗原家用自测OTC试剂盒在海外销售收入和疫情的发展密切相关,该产品获得美国应急使用授权(EUA)后,目前尚无法预测未来由该产品给营业收入和业绩带来的影响。

◆金麒麟(3连板):发布风险提示公告。目前尚无轨道交通制动产品销售收入,收入结构在短期内不会发生较大变化。此前将前期建仓的热卷合约全部平仓,累计亏损1.08亿元,子公司期货平仓损益将计入公司2021年度损益从而对2021年度业绩产生影响。

◆动力源(2连板):发布异动公告。截止9月30日,氢能电源产品和新能源汽车换电站充电模块未经审计的营业收入金额为2320万元,占总营业收入的比例为3%,对整体业绩影响较小。

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祛痰剂——清热化痰剂——滚痰丸
滚痰丸出自《泰定养生主论》,录自《玉机微义》。
*痰分为有形和无形之痰,化痰既化有形之痰,也化无形之痰。痰无处不到,上可到头窍,下可到脚尖,外可到四肢经络。痰邪为患可出现一些奇怪的疾病,即临床中很少见的疾病(怪病多由痰作祟),而滚痰丸可用于实热老痰、顽痰停在人体体内,且时间已久,导致的一系列奇怪的疾病。
一、主治证候:实热老痰证
二、病因:实热老痰,久积不去
*老痰由实热之邪导致。老,既指痰邪在人体体内停留时间长,久积不去,又指治疗麻烦。
三、病机、症状:
1、上蒙清窍:①癫狂;②昏迷。脑为清窍,痰邪跑到脑中蒙住清窍,清窍不清则癫狂、昏迷。
2、扰乱心神:①惊悸怔忡;②多梦怪状→睡觉不好,梦多且特别怪。心藏神,痰蒙心包则神不安。
3、痰热壅肺:①咳痰黄稠→肺宣降失常则咳嗽,有热则痰黄质稠;②胸脘痞闷→肺宣降失常则气郁在肺中。
4、滞留肢节:①骨节疼痛→痰邪滞留在关节中;②口眼蠕动→痰邪滞留在经络中,或口、眼蠕动,或脖子处长岀痰核。
5、痰火内积、腑气不通:①大便秘结→六腑以通为顺,腑气不通;②苔黄腻→有痰则苔腻,有热则苔黄;③脉滑数→痰邪脉象为滑,热邪脉象为数。
*实热老痰上扰清窍,重则癫狂,轻则还会出现眩晕耳鸣(无痰不作眩)。
*癫证指精神错乱、哭笑无常、语无伦次、或痛苦呻昑;狂证指狂躁妄动、打人骂詈、不避亲疏、登高而歌、弃衣而走。二者病因一样,常合而叫做癫狂。
*惊悸指突然之间心跳加快,呼通呼通的,若同时伴有害怕的症状则为怔忡。
综上系列症状并不发生在一个患者身上,不同患者症状不同:或心悸害怕、多怪梦,或癫证、狂证,或眩晕耳鸣,或骨节疼痛,但都舌苔黄腻、脉象滑数,病因都问不出来,需审证求因,这些症状都很少见、很怪,怪病多属痰,说明有痰,疾病时间长,则痰为老痰;患者咳出之痰为黄稠痰,又表现出疯癫等亢奋有余的阳象症状,说明有热,辨证为实热老痰证,适用泻火涤痰的滚痰丸。
*中医有些疾病的病因是可以问出来的,而有些病因问不出来,是在审查症状时,按照中医理论探寻出来的,即审证求因。
*中医里的很多情况下热其实指的是阳,即热象指的是阳象,并不指发烧,如本证中癫狂、大便干结、舌苔黄、脉数等症状皆为阳象。
四、治法:泻火涤痰
实热→泻火(热则寒之);老痰→涤痰。
*祛除老痰、顽痰,半夏、瓜蒌等化痰药达不到效果,要用力量更强大的涤痰药。
五、配伍:
君药:礞石(用火硝炮制)9g,味甘咸、性平,咸可软坚散结;矿物类药物质地沉重往下走。下气坠痰,平肝镇惊。
臣药:大黄24g,苦寒降泄,荡涤实热。①祛除中、下焦实热之邪;②让痰邪从大便而走→给邪以出路。
佐药:
黄芩24g,清上焦热;
沉香3g,行气开郁,降逆平喘。
方中礞石需用火硝炮制,礞石和火硝按比例放入容器封好,放在火上煅烧,冷却后取出使用,可增强其攻下的作用。
*煅后的礞石为治疗老痰、顽痰的要药。
*气行则痰消,要想祛除痰邪,一定要用行气药,而实热老痰证中的痰重,为顽痰,需用行气力量强的沉香,而不用木香、陈皮等。
*滚痰丸中的药味较少,但个个都是猛烈之品。
六、配伍特点:重坠攻下之中,纳苦寒清降之法。
*火硝煅过的礞石重坠下气,大黄攻下;黄芩、大黄苦寒降泄。
七、辨证要点:癫狂、惊悸怔忡、大便秘结、苔黄腻、脉滑数。
八、加减变化:
1、实热老痰证,出现神智昏迷→滚痰丸+石菖蒲、郁金。
2、实热老痰证,伴抽动症状→滚痰丸+僵蚕、钩丁。
九、现代应用:辨证符合实热老痰证的精神分裂症、癫痫、顽固性偏头疼。
*滚痰丸用药猛烈,且剂量较大,应该在医生指导下使用,不可自行服用。
十、方歌:
滚痰丸用青礞石,
大黄黃芩沉香厘,
怪病多由痰作祟,
实热老痰力能祛。
*礞石分为青礞石和金礞石,本方中用青礞石。

清热化痰剂共讲了3个方子:

1、清气化痰丸:治疗痰热咳嗽,主要表现为咳嗽、咳吐黄稠痰。方由胆南星、瓜蒌仁、黄芩、制半夏、杏仁、陈皮、枳实、茯苓、姜片(汁)组成。

2、小陷胸汤:主治实热之痰结聚于心下的小结胸证。方由瓜蒌、黄连、半夏组成。

3、滚痰丸:主治实热顽痰停留在体内,久积不去的实热老痰证,表现出来的症状都很怪。方由礞石、大黄、黄芩、沉香组成,用药猛烈。 https://t.cn/RczTWJ5

【先秦文献的“夏”与《史记》的“夏”真的相同吗?】
《夏本纪》以大禹开篇,并称大禹在舜崩三年后“即天子位,南面朝天下,国号曰夏后,姓姒氏”。[1]《史记》的这一说法成为当今学者理解夏王朝世系及其时空位置的基础。徐兴海先生指出:

司马迁之前文献记载的中国不是按照朝代的,如《尚书》、《左传》以帝王为线索,如《国语》以国别记述事件,而朝代的概念自《夏本纪》开始,标志着关于中国历史记述的新体例、新篇章,这是司马迁独立思考的新成果。[2]

那么,司马迁这种“独立思考的新成果”是否符合先秦人的观念呢?在《清华简〈楚居〉横空出世,〈史记〉三代框架成疑》这篇文章中,笔者谈到清华简《楚居》、郭店简《穷达以时》以及《帝系》反映出来的历史观念是“夏商并行”。现在,我们进一步来看看《尚书》、《墨子》、《竹书纪年》等先秦文献所理解的“夏”又是否与《史记》一书相符合。

一、《尚书》与《史记》之“夏”的年代学差异
从被先秦文献大量引用的《尚书》来看,被后人称为《虞书》或《唐虞书》的篇章大多被先秦人称为《夏书》。比如,今传本《尧典》本为伏生所传《尚书》二十八篇之一,后被离析为《尧典》和《舜典》两篇。《尧典》的名称,在早期文献引用时并不稳定,如《孟子·万章上》称作《尧典》,《左传·文公十八年》称作《虞书》,《礼记·大学》称为《帝典》,而更多的文献在引用时则称《夏书》。如《左传·昭公十四年》:

(1)《夏书》曰:“昏、墨、贼,杀。”皋陶之刑也。

这条材料可以对应今本《尧典》中皋陶的“作士,五刑有服”。又比如《左传·僖公二十七年》:

(2)《夏书》曰:“赋纳以言,明试以功,车服以庸。”

这条材料在今本《尧典》中作:“敷奏以言,明试以功,车服以庸。”由此可见,至少在春秋战国时期人们的观念中,《尧典》被相当部分人视为夏代作品,而不是“五帝”时期作品。《左传》还引用了大量《夏书》佚文。比如:

(3)《夏书》曰:“皋陶迈种德,德乃降。”(《左传·庄公八年》引)

(4)《夏书》曰:“地平天成。”(《左传·僖公二十四年》引)

(5)《夏书》曰:“戒之用休,董之用威。劝之以九歌,勿使坏。”(《左传·文公七年》引)

(6)《夏书》曰:“念兹在兹,释兹在兹。名言兹在兹,允出兹在兹,惟帝念功。” (《左传·襄公二十一年》引)

(7)《夏书》曰:“念兹在兹。”(《左传·襄公二十三年》引)

(8)《夏书》曰:“与其杀不辜,宁失不经。”(《左传·襄公二十六年》引)

(9)《夏书》曰:“惟彼陶唐,帅彼天常。有此冀方,今失其行。乱其纪纳,乃灭而亡。”又曰:“允出兹在兹,由己率常可矣。”(《左传·哀公六年》引)

(10)《夏书》曰:“官占,唯能蔽志,昆命于元龟。”(《左传·哀公六年》引)

以上各条,除第九条的“惟彼陶唐”部分见于古文《尚书》的《胤征》,其他全部见于古文《大禹谟》。此外,古文《大禹谟》中还有几条材料曾被其他先秦文献中所引用,我们也列之如下:

(11)《夏书》有之曰:“众非元后,何戴?后非众,无与守邦。”(《国语·周语上》)

(12)且不唯《泰誓》为然,虽《禹誓》即亦犹是也。禹曰:“济济有从,咸听朕言:非惟小子,敢行称乱。蠢兹有苗,用天之罚。若予既率尔群对诸群,以征有苗。”(《墨子·兼爱下》)

(13)《书》曰:“洚水警余。”(《孟子·滕文公下》)

(14)舜往于田,号泣于旻天。(《孟子·万章上》)

(15)《书》曰:“祗载见瞽瞍,夔夔斋栗,瞽瞍亦允若。”(《孟子·万章上》)

今传古文《尚书》中有一部分材料确有较早的史源,但总体上系后人伪作,这是当今学术界的普遍看法。上面第12条为《墨子》提到的《禹誓》,也被收入古文《大禹谟》。从《墨子》自身记载看,《墨子》所称的《禹誓》可能是今文《尚书》的《甘誓》别本。如《墨子·明鬼下》所引《禹誓》即与今本《甘誓》基本一致。

按《史记》的三代历史年代框架来说,“禹征三苗”属夏代建立前的历史事件,故《十三经》本《尚书》将古文《大禹谟》列入《虞书》,而这些内容均被《左传》视为出自《夏书》。由此可以证明,《左传》或者说《尚书》最早的版本均把尧、舜、禹视为夏代历史人物。如果这点被确认,就意味着《史记》的三代年代框架并不可用,而这无疑将对我国的夏文化探索带来重大变化。

二、《墨子》与《史记》之“夏”的年代学差异
先秦文献多有将“虞、夏、商、周”并称的例子。如《国语·郑语》太史伯说:

夫成天地之大功者,其子孙未尝不章,虞、夏、商、周是也。虞幕能听协风,以成乐物生者也;夏禹能单平水土,以品处庶类者也。商契能和合五教,以保于百姓者也;周弃能播殖百谷蔬,以衣食民人者也。其后皆为王公侯伯。[3]

又如《国语·鲁语上》展禽云:

幕,能率颛顼者也,有虞氏报焉。杼,能率禹者也,夏后氏报焉。上甲微,能帅契者,商人报焉。高圉、大王,能帅稷者也,周人报焉。[4]

《左传》也有这种“虞、夏、商、周”并称的现象,如庄公三十二年内史过说:

国之将兴,明神降之,监其德也;将亡,神又降之,观其恶也。故有得神以兴,亦有以亡,虞、夏、商、周皆有之。(《左传·庄公三十二年》)

又如成公十三年晋侯使吕相绝秦云:

文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦。(《左传·成公十三年》)

基于这些记载,杨向奎教授曾提出有虞氏的历史地位问题[5],甚至还有学者因此尝试对虞世系进行编制。[6]但是,需要指出的是,《左传》、《孟子》、《礼记》等文献里大多都只提“三代”,极少见提“四代”的提法(早期仅见《大戴礼记·四代》等少数文献)[7]。更值得注意的是,《墨子》往往均把尧舜归入三代,这与《尚书》把有关尧、舜的记载称为《夏书》非常相似。如:

(1)故唯昔三代圣王尧舜禹汤文武之所以王天下、正诸侯者,此亦其法已。(《尚贤中》,《墨子校注》,第75页)[8]

(2)然则富贵为贤以得其赏者,谁也?曰:“若昔者三代圣王尧舜禹汤文武者是也。”(《尚贤中》,《墨子校注》,第78页)

(3)夫爱人利人顺天之意得天之赏者,谁也?曰:“若昔三代圣王尧舜禹汤文武者是也。”(《天志中》,《墨子校注》,第306页)

(4)何以知贤者之必赏善罚暴也?吾以昔者三代之圣王知之。故昔也三代之圣王尧舜禹汤文武之兼爱天下也,从而利之,移其百姓之意焉,率以敬上帝山川鬼神。(《天志下》,《墨子校注》,第320页)

(4)惟昔者虞、夏、商、周三代之圣王,其始建国营都日,必择国之正坛,置以为宗庙;必择木之修茂者,立以为位菆必。(《明鬼下》,《墨子校注》,第340页)

(5)凡言、凡动,合于三代圣王尧舜禹汤文武者为之;凡言、凡动,合于三代暴王桀纣幽厉者舍之。(《贵义》,《墨子校注》,第686页)

杨宽认为,《墨子》把虞、夏、商、周四代称为“三代”,是“因为三代这一个名词用得太熟了”,“一时改不过口头,所以糊里糊涂的混乱四代为三代”。[9]如果《史记》的古史年代框架确然可信,杨宽所论固然可一说。然而,单就《墨子》一书的内证而言,在《墨子》作者的意识中,似虞夏本就是一代。因此,刘起釪说:

《墨子·明鬼》云:“上者《夏书》,其次商、周之《书》。”《墨子》的《尚贤》、《天志》、《明鬼》、《贵义》诸篇都称尧、舜、禹、汤为三代圣王,把尧舜列在夏代,所以有关尧、舜、禹的篇章都称《夏书》。[10]

三、《竹书纪年》与《史记》的“夏”代时空差异
《竹书纪年》出自战国魏墓,史料价值极高。《史记》有关战国部分的记载问题极大,“清代以来,很多学者利用古本《纪年》校记《史记》战国部分的内容,成效卓著。现在可以说,已经没有人墨守《史记·六国年表》了”。[11]对于夏商历史部分的研究,《竹书纪年》的价值同样不可低估。然而,由于该书原本散失,此后各家整理所得的辑本无不遵从《史记》的三代结构进行所谓“夏代“纪年排列,因此很容易让人误以为《竹书纪年》记载的夏与《史记》一致。然而,检视《竹书纪年》相关记录,可以发现这种预设需要商榷。《史记·殷本纪·集解》引《竹书纪年》说:

汤灭夏以至于受二十九王,用岁四百九十六年也。[12]

又《夏本纪·集解》引《竹书纪年》说:

有王与无王,用岁四百七十一年。[13]

按照《史记》记载的夏商体系来理解《竹书纪年》,则商代积年多于夏代积年。然而,《晋书·束晳传》引《竹书纪年》却说:“夏年多殷。”[14]这说明要么是《竹书纪年》自相矛盾,要么就是《史记》的记载不可信。李学勤教授曾揣测“夏年代殷”有可能是在整理《竹书纪年》的过程中产生的一种看法,而不认为是本文,但事实恐怕并非这么简单[15]。《史记·魏世家·集解》引荀勖语:

和峤云:“《纪年》起自黄帝,终于魏之今王。”[16]

而杜预《左传·后序》言:

《纪年篇》起自夏、殷、周,皆三代王事。[17]

又《晋书·束皙传》云:

《纪年》十三篇,记夏以来至周幽王为犬戎所灭。[18]

可见,《竹书纪年》所称的夏代纪年是以黄帝为开端的,这与《史记》记录的以禹为开端的夏代大不相同。又《路史·发挥》卷三引《竹书纪年》云:“黄帝至禹,为世三十。”[19]《说文·卅部》有“三十年为一世”之说[20],可见,就《竹书纪年》的内证而言,“夏年多殷”之说是可以成立的。《竹书纪年》多记有昌意、颛顼、尧、舜等事。如《山海经·海内经》郭璞注:

《竹书》云:“昌意降居若水,产帝乾荒。”[21]

《大荒西经》郭璞注:

《竹书》曰:“颛顼产伯鲧,是维若阳,居天穆之阳。”[22]

《海内南经》郭璞注:

《竹书》亦曰:“后稷放帝朱于丹水。” [23]

《史记·五帝本纪·正义》引《括地志》:

《竹书》云:昔尧德衰,为舜所囚也。[24]

五帝被《竹书纪年》视为夏代人物

同书又说:

《竹书》云:舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也。[25]

《广弘明集》卷十一:

《汲冢竹书》云:“舜囚尧于平阳,取之帝位。”[26]

《北堂书钞》卷十七:

《纪年》云:命咎陶作刑。[27]

上引诸条均为唐代及其以前文献提到的《竹书纪年》遗文。根据这些材料可以发现,《竹书纪年》和《尚书》、《左传》、《墨子》等先秦文献一样,均把尧、舜、禹甚至黄帝视为夏代人物,换句话说,先秦人观念中的夏与司马迁观念中的“夏”存在极大差异。按先秦人的眼光来看,夏的年代应以黄帝为开端,至于其结尾在哪里,我们且留到讨论《史记·夏本纪》为什么不记载“后羿代夏”这一重大事件时来分析。
#这就是中国风##出道吧新星#


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