解读易经｜生辰八字是如何体现人生事物的？符号代表为主要方式

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。

生辰八字在我国民俗信仰中占有重要地位，古代中国道家、星象家据此推算人的命运的好坏。那么古人是如何将身边的事物在八字这门术数中体现的呢？

我们先把八字中的术语表达成便于大家理解的概念，方便我们接下来的讨论。八字是由八个字构成的，八个字就是八个符号，八个元素。每种符号又有它自己的属性——阴、阳、金、木、水、火、土。拥有属性便会拥有关系——生、克、耗、泄、帮（合、害等）。

产生关系的结果又以符号进行代替：印枭、食伤、比劫、官杀、正偏财。以上是最常运用的符号、元素：十神。这些符号结合上下、左右、前后、意象等等综合体现人生事物。

除了以上符号，还有神煞、盲派应用居多的纳音等等，符号多种多样，但它们的职能是相近的——表达信息。而这些信息又分直接信息与间接信息，我们先讲直接的，再讲间接的。

我们直接从符号获取的信息就是直接信息，例如：十神代表、干支代表、喜忌的区分。如果我们一一列举符号的代表，那就太对不起点进来阅读的读者了，所以我们精简些讲述，符号代表在百度APP可以搜索到很多答案。所以我们讲直接符号判断的重要思维：“取用”。

“取用”是提取信息的重要手段，为什么常人看不懂八字，预测师可以看懂？重要的一步就在取用上，取用就是寻找太极点，将我们带领进八字的一个重要步骤。例如预测师要看我们父亲的情况，会看头顶“偏财”的这个字，看它的旺弱、位置、用忌、周遭字对它的影响判断信息。简单来说，用、旺、近、周围字有好影响，佳。

天干是外部，地支是内部的事情，判断地支对天干产生怎样的影响同样是一个重要环节。我们收到一个红包，很开心，打开一看，一块钱，没意思，这个就是天干偏财吉，地支不吉（看似好，实际不好）。

间接信息是怎么获取、怎么判断的呢？它更趋向于思维化，我们人都是趋利避害的，那么各位试想一下，如果壬癸水为忌，这个人爱去北方吗？爱游泳吗？喝酒容易醉嘛？答案比较明了。

再深一层次，举例说明，我们行路时遇到一条湍急的河流（壬），旁边有座小桥（己），我们会更依赖哪个字呢？我认为是这个“己”小桥。放到八字中，如果壬水为“正偏财”，己土为“比劫”，我们是否能够得出以“比劫”得“正偏财”这个结论呢？我想可以。以“戊己土”得正偏财，也是同理。

关于八字如何体现人生事物，我们先说这么多，在今后的文章中这一部分还要做补充，我一点点写，各位一点点指正，我们良性循环。

最后要说一下，八字也有它表达不了的信息，例如古代预测师测试双胞胎，同一时辰出生的八字就会考虑出生地能量大小、阴宅风水等因素了。

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玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。北方玄武于八卦为坎，于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季。了解一下哈哈哈哈#肖战魏无羡# [微笑]#王一博蓝忘机#

#运程#道教九大改运秘法

     人生活在阴阳二气所构成的世界中，人本身也是由阴阳二气凝结而成的，由于周天列宿行度、地理方位的影响，从而受到命运、风水的桎梏。《西升经》中虽说：「我命在我不在天。」但是前提是必须能够了解、掌握命运，并且有一定的方法改变命运，否则这句话便成为空谈。

一、调整阴宅风水

我国古代玄学气场理论认为：世界的本源是气，大到宇宙天体，小到细微物质都是由它构成的，它存在于天地之间，阴阳之内。因此，它被视为天地万物的最基本的构成单位。「其细无内，其外无大，充盈于天地之间」，用现代科学的观点来理解，它有可能是一种波，一种场，一种力，它可能是静止的，也可能是流动变化的，静止是相对的,运动变化是绝对的。现代有人说气的本质是超微粒子，我认为这还不够确切,远远不能把它描述，不能把它的真实属性所揭示。我的理解是，宇宙中的一切物质中都有它的存在，大到宇宙天体,曰月星辰，小到一滴水、一粒沙子，甚至看不见的尘埃，都是由它所组成。它是世界最基本、最细微的物质，相当于儒家所说的「太极」，道家所说的「道」，甚至于古人所说的「无」。由它派生出混沌之气，阴阳之气，三元之气，四象之气，五行之气，八卦之气，由这些气混化聚合成形，从而形成世界上的万事万物