1927年，上海三大美女之一的国画家周炼霞结婚，婚后十分幸福。不料有一天丈夫出差，一去就再也没有任何音信。35年后73岁的周炼霞收到一封信，“炼霞吾妻”四字映入眼帘，周炼霞顿时泪如泉涌。
周炼霞1908年生于湖南湘潭，自幼聪颖好学，14岁始学画，17岁学诗。皆有所成，是出了名的才女。
她自己长得又极为漂亮，性格开朗洒脱，同吴青霞、陆小曼一起成为上海三大美女。
这样一位才貌双全的女子，自然深得一方名士倾心，无数青年才俊都在追求。
一次沙龙上，热爱摄影的徐晚蘋看到周炼霞，对其一见钟情，此后他便疯狂追求周炼霞。
不同于其他追求者，徐晚蘋十分浪漫，他一天给周炼霞写三封情书。而且都会在信封的右上角画上两只翩飞的蝴蝶，充满了浪漫。
而且徐晚蘋懂得坚持，渐渐地周炼霞被他的痴心打动。1927年两人举行了婚礼，郎才女貌，让人十分羡慕。
婚后徐晚蘋特地带她去烟霞洞度蜜月，因为这个地方有个跟新娘名字巧合的“霞”字。徐晚蘋的安排无处不透着浪漫。
结婚一周年之际，徐晚蘋刊登了为妻子拍摄的照片，照片上题句为“神仙伉俪人间住，艳绝红霞映绿芙”，让人极为羡慕。
1929年，两人又共同出版影画集，作为结婚纪念。两人情投意合，卿卿我我，先后生育了四个儿女。当时虽然时局动乱，日子颠沛流离，有些清苦，然而一家人在一起依然感到十分幸福美满。
1946年，抗日战争结束后，徐晚蘋被派往宝岛台湾接管邮局。原来的计划只是半年时间，可谁也没有想到，这一别就是35年。
因为战争，蒋介石退守台湾后，台湾和大陆完全断绝了往来。从此两人相隔一方，断了音信。
多彩的日子仿佛一下子就失去了色彩，周炼霞独自一人带着几个孩子艰难生活。
她住在上海，极少去外地，因为她害怕有一天丈夫回来找不到回家的门。她一直在等，坚信有一天他会突然站在自己面前。
没有了丈夫的浪漫和疼爱，周炼霞一边抚养照顾孩子，一边将心思寄托在诗画上，这也让她的画技在这段时间有了极大的提升。
然而磨难还没有结束，在苦等丈夫音信之时，文化大革命到来。因为丈夫徐晚蘋在台湾工作，虽然没办法联系，但依然被牵连。
在审问中她被皮带打伤了一只眼睛，因没得到及时的医治，导致这只眼睛失明。
受尽折磨的周炼霞，心中对丈夫充满了无尽的思念。她没有就此颓废，心中毫无畏惧，反而更加坚定信念，热爱自己的事业。
她请大师刻了两枚印章，一枚引用爱国诗人屈原的《九歌·湘夫人》“目眇眇兮愁余”之句篆刻。
另一枚印文则为“一目了然”，大方调侃自己，虽然只有一目，仍然可以看清事实，更会看到雨过天晴的一天。从此以后周炼霞字号一目了然。
此气度高旷，洒脱自如，令人叹服。也正是这种气度，让她在动乱中大难不死。
晚年周炼霞的生活中，丈夫的印记已很少很淡。就在她几乎不抱希望时，突然收到了一封信，信封的右上角画着两只翩飞的蝴蝶。
周炼霞看到信上熟悉的标记时，心中的震动无以复加。她颤抖地打开信封，小心展开信纸，“炼霞吾妻”。
看到这四个字，她脑子一片空白。随后将信读了一遍又一遍，终于确信这不是梦，真的是失散35年的丈夫徐晚蘋。
她泣不成声，不停地哭着说，“他还活着，他还活着。”
整整35年了，73岁的她终于等到了丈夫徐晚蘋的消息。
原来徐晚蘋在台湾同样思念着妻子，正是因为台湾和大陆的局势无法回来。徐晚蘋在台湾一直从事着邮政工作，直到退休之后移居美国。
正好赶上中美建交，他才能写信回国同徐晚蘋取得了联系。之后周炼霞被徐晚蘋接去美国，夫妻两人终于见面，相拥而泣。
在美国规定，分居超过三十年的夫妻要重新登记结婚。于是两人重新注册结婚，两个迟暮的老人再次拥有甜蜜浪漫的爱情。
他们重续前缘，长相厮守，白头偕老。直到2000年，周炼霞逝世。
周炼霞的一生虽然命运多舛，但她心胸豁达，性格洒脱，这让她在面对苦难时，一直没有低头。
而心中更是一直坚守着对美好爱情的向往，坚信丈夫会回来。35年后在耄耋之年，终于云开月现，生命再次有了爱情，有了光彩。
她面对苦难的态度，让人敬佩，坚守美好爱情的向往，让人感动。而在生命最后的十多年，她生活幸福，这或许是她对苦难抗争后，命运的馈赠。
周炼霞1908年生于湖南湘潭，自幼聪颖好学，14岁始学画，17岁学诗。皆有所成，是出了名的才女。
她自己长得又极为漂亮，性格开朗洒脱，同吴青霞、陆小曼一起成为上海三大美女。
这样一位才貌双全的女子，自然深得一方名士倾心，无数青年才俊都在追求。
一次沙龙上，热爱摄影的徐晚蘋看到周炼霞，对其一见钟情，此后他便疯狂追求周炼霞。
不同于其他追求者，徐晚蘋十分浪漫，他一天给周炼霞写三封情书。而且都会在信封的右上角画上两只翩飞的蝴蝶，充满了浪漫。
而且徐晚蘋懂得坚持，渐渐地周炼霞被他的痴心打动。1927年两人举行了婚礼，郎才女貌，让人十分羡慕。
婚后徐晚蘋特地带她去烟霞洞度蜜月，因为这个地方有个跟新娘名字巧合的“霞”字。徐晚蘋的安排无处不透着浪漫。
结婚一周年之际，徐晚蘋刊登了为妻子拍摄的照片，照片上题句为“神仙伉俪人间住，艳绝红霞映绿芙”，让人极为羡慕。
1929年，两人又共同出版影画集，作为结婚纪念。两人情投意合，卿卿我我，先后生育了四个儿女。当时虽然时局动乱，日子颠沛流离，有些清苦，然而一家人在一起依然感到十分幸福美满。
1946年，抗日战争结束后，徐晚蘋被派往宝岛台湾接管邮局。原来的计划只是半年时间，可谁也没有想到，这一别就是35年。
因为战争，蒋介石退守台湾后，台湾和大陆完全断绝了往来。从此两人相隔一方，断了音信。
多彩的日子仿佛一下子就失去了色彩，周炼霞独自一人带着几个孩子艰难生活。
她住在上海，极少去外地，因为她害怕有一天丈夫回来找不到回家的门。她一直在等，坚信有一天他会突然站在自己面前。
没有了丈夫的浪漫和疼爱，周炼霞一边抚养照顾孩子，一边将心思寄托在诗画上，这也让她的画技在这段时间有了极大的提升。
然而磨难还没有结束，在苦等丈夫音信之时，文化大革命到来。因为丈夫徐晚蘋在台湾工作，虽然没办法联系，但依然被牵连。
在审问中她被皮带打伤了一只眼睛，因没得到及时的医治，导致这只眼睛失明。
受尽折磨的周炼霞，心中对丈夫充满了无尽的思念。她没有就此颓废，心中毫无畏惧，反而更加坚定信念，热爱自己的事业。
她请大师刻了两枚印章，一枚引用爱国诗人屈原的《九歌·湘夫人》“目眇眇兮愁余”之句篆刻。
另一枚印文则为“一目了然”，大方调侃自己，虽然只有一目，仍然可以看清事实，更会看到雨过天晴的一天。从此以后周炼霞字号一目了然。
此气度高旷，洒脱自如，令人叹服。也正是这种气度，让她在动乱中大难不死。
晚年周炼霞的生活中，丈夫的印记已很少很淡。就在她几乎不抱希望时，突然收到了一封信，信封的右上角画着两只翩飞的蝴蝶。
周炼霞看到信上熟悉的标记时，心中的震动无以复加。她颤抖地打开信封，小心展开信纸，“炼霞吾妻”。
看到这四个字，她脑子一片空白。随后将信读了一遍又一遍，终于确信这不是梦，真的是失散35年的丈夫徐晚蘋。
她泣不成声，不停地哭着说，“他还活着，他还活着。”
整整35年了，73岁的她终于等到了丈夫徐晚蘋的消息。
原来徐晚蘋在台湾同样思念着妻子，正是因为台湾和大陆的局势无法回来。徐晚蘋在台湾一直从事着邮政工作，直到退休之后移居美国。
正好赶上中美建交，他才能写信回国同徐晚蘋取得了联系。之后周炼霞被徐晚蘋接去美国，夫妻两人终于见面，相拥而泣。
在美国规定，分居超过三十年的夫妻要重新登记结婚。于是两人重新注册结婚，两个迟暮的老人再次拥有甜蜜浪漫的爱情。
他们重续前缘，长相厮守，白头偕老。直到2000年，周炼霞逝世。
周炼霞的一生虽然命运多舛，但她心胸豁达，性格洒脱，这让她在面对苦难时，一直没有低头。
而心中更是一直坚守着对美好爱情的向往，坚信丈夫会回来。35年后在耄耋之年，终于云开月现，生命再次有了爱情，有了光彩。
她面对苦难的态度，让人敬佩，坚守美好爱情的向往，让人感动。而在生命最后的十多年，她生活幸福，这或许是她对苦难抗争后，命运的馈赠。
在我十五岁的时候，音乐以简谱的方式迷惑了我，到我三十三岁那一年，音乐真的来到了。
我心想：是生活给了我音乐。生活首先要求我给自己买了一套音响，那是在1993年的冬天，有一天我发现自己缺少一套音响，随后我感到应该有。几天以后，我就将自己组合的音响搬回家。那是由美国的音箱和英国的功放以及飞利浦的CD机组织起来的，卡座是日本的，这套像联合国维和部队的音响就这样进驻了我的生活。
接着，CD唱片源源不断地来到了，在短短半年的时间里，我买进了差不多有四百张的CD。我的朋友朱伟是我购买CD的指导老师，那时候他刚离开《人民文学》，去三联书店主编的《爱乐》杂志，他几乎熟悉北京所有的唱片商店，而且精通唱片的品质。
我最早买下的二十来张CD就是他的作为，那是在北新桥的一家唱片店，他沿着柜台走过去，察看着版本不同的CD，我跟在他的身后，他不断地从柜子上抽出CD递给我，走了一圈后，他回头看看我手里捧着的一堆CD，问我：“今天差不多了吧？”我说：“差不多了。”然后，我就去付了钱。
我没有想到自己会如此迅猛地热爱上了音乐，本来我只是想附庸风雅，让音响出现在我的生活中，然后在朋友们谈论马勒的时候，我也可以凑上去议论一下肖邦，或者用那些模棱两可的词语说上几句卡拉扬。
然而音乐一下子就让我感受到了爱的力量，像炽热的阳光和凉爽的月光，或者像暴风雨似的来到了我的内心，我再一次发现人的内心其实总是敞开着的，如同敞开的土地，愿意接受阳光和月光的照耀，愿意接受风雪的降临，接受一切所能抵达的事物，让它们都渗透进来，而且消化它们。
我那维和部队式的音响最先接待的客人，是由古尔德演奏的巴赫的《英国组曲》，然后是鲁宾斯坦演奏的肖邦的《夜曲》，接下来是交响乐了，我听了贝多芬、莫扎特、勃拉姆斯、柴可夫斯基、海顿和马勒之后，我突然发现了一个我以前不知道的人——布鲁克纳，这是卡拉扬指挥柏林爱乐乐团演奏的《第七交响曲》，我后来想起来是那天朱伟在北新桥的唱片店拿给我的，当时我手里拿了一堆的CD，我根本不知道有这么一张，结果布鲁克纳突然出现了，史诗般叙述中巨大的弦乐深深感动了我，尤其是第二乐章，使用了瓦格纳大号乐句的那个乐章，我听到了庄严缓慢的内心的力量，听到了一个时代倒下去的声音。布鲁克纳在写作这一乐章的时候，瓦格纳去世了。我可以想象当时的布鲁克纳正在经历着什么，就像那个时代的音乐正在经历的一样，为失去了瓦格纳而百感交集。
然后我发现了巴托克，发现了还有旋律如此丰富、节奏如此迷人的弦乐四重奏，匈牙利美妙的民歌在他的弦乐四重奏里跳跃地出现，又跳跃地消失，时常以半个乐句的方式完成其使命，民歌在最现代的旋律里欲言又止，激动人心。
巴托克之后，我认识了梅西安，那是在西单的一家小小的唱片店里，是一个年纪比我大，我们都叫他小魏的人拿给了我，他给了我《图伦加利拉交响曲》，他是从里面拿出来的，告诉我这个叫梅西安的法国人有多棒，我怀疑地看着他，没有买下。
过了一些日子我再去小魏的唱片店时，他再次从里面拿出了梅西安。就这样，我聆听并且拥有了《图伦加利拉交响曲》，这部将破坏和创造，死亡和生命，还有爱情熔于一炉的作品让我浑身发抖，直到现在我只要想起来这部作品，仍然会有激动的感觉。
不久之后，波兰人希曼诺夫斯基给我带来了《圣母悼歌》，我的激动再次被拉长了。有时候，我仿佛会看到1905年的柏林，希曼诺夫斯基与另外三个波兰人组建了“波兰青年音乐协会”，这可能是世界上最小的协会，在贫穷和伤心的异国他乡，音乐成为了壁炉里的火焰，温暖着他们。
音乐的历史深不可测，如同无边无际的深渊，只有去聆听，才能知道它的丰厚，才会意识到它的边界是不存在的。在那些已经家喻户晓的作者和作品的后面，存在着星空一样浩瀚的旋律和节奏，等待着我们去和它们相遇，让我们意识到在那些最响亮的名字的后面，还有一些害羞的和伤感的名字，这些名字所代表的音乐同样经久不衰。
然后，音乐开始影响我的写作了，确切的说法是我注意到了音乐的叙述，我开始思考巴托克的方法和梅西安的方法，在他们的作品里，我可以更为直接地去理解艺术的民间性和现代性，接着一路向前，抵达时间的深处，路过贝多芬和莫扎特，路过亨德尔和蒙特威尔第，来到了巴赫的门口。
从巴赫开始，我的理解又走了回来。然后就会意识到巴托克和梅西安独特品质的历史来源，事实上从巴赫就已经开始了，这位巴洛克时代的管风琴大师其实就是一位游吟诗人，他来往于宫廷、教堂和乡间，于是他的内心逐渐地和生活一样宽广，他的写作指向了音乐深处，其实也就指向了过去、现在和未来。
我心想：是生活给了我音乐。生活首先要求我给自己买了一套音响，那是在1993年的冬天，有一天我发现自己缺少一套音响，随后我感到应该有。几天以后，我就将自己组合的音响搬回家。那是由美国的音箱和英国的功放以及飞利浦的CD机组织起来的，卡座是日本的，这套像联合国维和部队的音响就这样进驻了我的生活。
接着，CD唱片源源不断地来到了，在短短半年的时间里，我买进了差不多有四百张的CD。我的朋友朱伟是我购买CD的指导老师，那时候他刚离开《人民文学》，去三联书店主编的《爱乐》杂志，他几乎熟悉北京所有的唱片商店，而且精通唱片的品质。
我最早买下的二十来张CD就是他的作为，那是在北新桥的一家唱片店，他沿着柜台走过去，察看着版本不同的CD，我跟在他的身后，他不断地从柜子上抽出CD递给我，走了一圈后，他回头看看我手里捧着的一堆CD，问我：“今天差不多了吧？”我说：“差不多了。”然后，我就去付了钱。
我没有想到自己会如此迅猛地热爱上了音乐，本来我只是想附庸风雅，让音响出现在我的生活中，然后在朋友们谈论马勒的时候，我也可以凑上去议论一下肖邦，或者用那些模棱两可的词语说上几句卡拉扬。
然而音乐一下子就让我感受到了爱的力量，像炽热的阳光和凉爽的月光，或者像暴风雨似的来到了我的内心，我再一次发现人的内心其实总是敞开着的，如同敞开的土地，愿意接受阳光和月光的照耀，愿意接受风雪的降临，接受一切所能抵达的事物，让它们都渗透进来，而且消化它们。
我那维和部队式的音响最先接待的客人，是由古尔德演奏的巴赫的《英国组曲》，然后是鲁宾斯坦演奏的肖邦的《夜曲》，接下来是交响乐了，我听了贝多芬、莫扎特、勃拉姆斯、柴可夫斯基、海顿和马勒之后，我突然发现了一个我以前不知道的人——布鲁克纳，这是卡拉扬指挥柏林爱乐乐团演奏的《第七交响曲》，我后来想起来是那天朱伟在北新桥的唱片店拿给我的，当时我手里拿了一堆的CD，我根本不知道有这么一张，结果布鲁克纳突然出现了，史诗般叙述中巨大的弦乐深深感动了我，尤其是第二乐章，使用了瓦格纳大号乐句的那个乐章，我听到了庄严缓慢的内心的力量，听到了一个时代倒下去的声音。布鲁克纳在写作这一乐章的时候，瓦格纳去世了。我可以想象当时的布鲁克纳正在经历着什么，就像那个时代的音乐正在经历的一样，为失去了瓦格纳而百感交集。
然后我发现了巴托克，发现了还有旋律如此丰富、节奏如此迷人的弦乐四重奏，匈牙利美妙的民歌在他的弦乐四重奏里跳跃地出现，又跳跃地消失，时常以半个乐句的方式完成其使命，民歌在最现代的旋律里欲言又止，激动人心。
巴托克之后，我认识了梅西安，那是在西单的一家小小的唱片店里，是一个年纪比我大，我们都叫他小魏的人拿给了我，他给了我《图伦加利拉交响曲》，他是从里面拿出来的，告诉我这个叫梅西安的法国人有多棒，我怀疑地看着他，没有买下。
过了一些日子我再去小魏的唱片店时，他再次从里面拿出了梅西安。就这样，我聆听并且拥有了《图伦加利拉交响曲》，这部将破坏和创造，死亡和生命，还有爱情熔于一炉的作品让我浑身发抖，直到现在我只要想起来这部作品，仍然会有激动的感觉。
不久之后，波兰人希曼诺夫斯基给我带来了《圣母悼歌》，我的激动再次被拉长了。有时候，我仿佛会看到1905年的柏林，希曼诺夫斯基与另外三个波兰人组建了“波兰青年音乐协会”，这可能是世界上最小的协会，在贫穷和伤心的异国他乡，音乐成为了壁炉里的火焰，温暖着他们。
音乐的历史深不可测，如同无边无际的深渊，只有去聆听，才能知道它的丰厚，才会意识到它的边界是不存在的。在那些已经家喻户晓的作者和作品的后面，存在着星空一样浩瀚的旋律和节奏，等待着我们去和它们相遇，让我们意识到在那些最响亮的名字的后面，还有一些害羞的和伤感的名字，这些名字所代表的音乐同样经久不衰。
然后，音乐开始影响我的写作了，确切的说法是我注意到了音乐的叙述，我开始思考巴托克的方法和梅西安的方法，在他们的作品里，我可以更为直接地去理解艺术的民间性和现代性，接着一路向前，抵达时间的深处，路过贝多芬和莫扎特，路过亨德尔和蒙特威尔第，来到了巴赫的门口。
从巴赫开始，我的理解又走了回来。然后就会意识到巴托克和梅西安独特品质的历史来源，事实上从巴赫就已经开始了，这位巴洛克时代的管风琴大师其实就是一位游吟诗人，他来往于宫廷、教堂和乡间，于是他的内心逐渐地和生活一样宽广，他的写作指向了音乐深处，其实也就指向了过去、现在和未来。
《失去唐琬后的陆游，再次婚姻幸福吗》
（陆游诗词选讲之十一）
阿 佳
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
——梁启超
这首诗是梁启超对爱国诗人陆游的评价。陆游，号放翁，南宋著名的文学家、史学家。陆游生性豁达豪爽，但生逢乱世，空有一腔报国之心，直到终老也没能等来王师北定中原的日子。陆游不但仕途多舛，在家庭生活上也屡遭打击，颇为失意。
[图片]
陆游的第一位妻子名叫唐琬，有一种说法是他的表妹。两个人青梅竹马，两小无猜，成年后结为连理，颇通文墨的唐琬和大才子陆游的结合堪称珠联璧合，佳偶天成，两个人心意相通，恩爱美满。本来才子佳人白首相伴也算是一段佳话美谈，只是陆游的母亲对这位儿媳横竖看不顺眼，担心陆游沉迷于爱情，耽误了科举功名，还相信姑子算命，说唐琬尅她。陆游的母亲唐氏，是丞相的孙女，是一个十分强势专横的母亲。她喜欢诗人秦观（字少游），就给儿子取名陆游（字务观）。陆游唐婉两人成婚两年后，母亲就以唐琬没有生育为借口逼迫陆游休妻再娶。而“不孝有三，无后为大”，这是一个陆游无法抗拒的理由。
[图片]
古时候是极讲孝道的，在古老儒家孝道浸润下的陆游自然不能违逆母亲的意思，只得忍痛一纸休书休了唐琬。从此一对有情人天各一方，情缘难再。
休妻之后的陆游心灰意冷，肝肠寸断，眼前浮现出的都是往日和唐琬在一起时的点滴瞬间。没有从失去爱妻的痛苦中走出来的陆游，对第二个妻子的人选，漠不关心，不置一词，全凭母亲的安排，最终在母亲的授意下续娶王氏为妻。
可能是陆游对唐琬念念不忘的深情伤害了王氏，也可能是王氏本性如此，自从嫁给陆游后，王氏便一直疑神疑鬼，对丈夫陆游多有疑虑、指责之语。陆游与唐琬没有子女，但一生念念不忘，直到暮年，写下了十几首追念的诗词。最后的一首是八十一岁时写下的《沈园》诗：
《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
这时唐婉已去世五十年，陆游也于第二年去世。陆游确实是一生一爱，刻骨铭心。对于个人爱情和抗金恢复的民族大义，都是至死不渝。
与此相对比，陆游与王氏生了七子一女，但从未为王氏写过一首诗。
家庭生活的不和睦和对唐琬的旧情难忘，让陆游将一腔思念寄托于幻想上，他开始期待遇上一位红颜知己代替唐琬，和他再续前缘，使他重获新生。怀着这样的期待，他开始了外出游历的生活。
[图片]
宋末陈世崇《随隐漫录》曾记载陆游于游历途中，经过一家驿馆，在驿馆的墙壁上，陆游看到了一首诗：
玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。
一枕凄凉眠不得，挑灯起作感秋诗。
这首诗令陆游精神一振，连日来的苦闷就好像被一缕夹杂着香气的清风吹走了，他仿佛突然间找到了那个人、那种感觉，仿佛这凄清的世上，忍受凄苦的不只是他一人，在某一个角落，还有另外一个和他一样的人，他突然觉得自己在孤独的世间，从此多了个知己。
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急不可待地陆游唤来驿馆中的人，询问壁上题诗的出处。不料题诗的人远在天边近在眼前，竟是驿馆中一个驿卒的女儿写的。陆游马上找来这位驿卒，向他表达了自己对他女儿的倾慕之情。这时的陆游早已文名满天下，恰巧驿卒的女儿是他的粉丝，得知自己所仰慕的偶像竟对自己颇为赏识时，少女的心旌顿时摇曳不已，她心甘情愿且欢欢喜喜地答应嫁与陆游为妾。
原本在家倚门相望的王氏，总算等回了风尘仆仆的陆游，没想到看到的却是陆游出双入对，领着一个美貌佳人回来，心里顿时像打翻了五味瓶一般。以后的日子，这个清秀俊雅又有才华的妙龄女子，自然不讨王氏的喜欢，总是被处处刁难。半年后，王氏更是寻了女子的错处，逼着陆游将这可怜的人逐出了家门，再次上演了棒打鸳鸯的一幕。
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这个“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的大才子、大诗人，先失爱妻，后失爱妾，家庭生活屡屡出现变故，有情人终不能成眷属，不禁让人唏嘘不已。
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【看到陆游的经历，让人不禁想起北宋大文豪苏轼来。苏轼一生虽然仕途多舛，大部分的生涯都是在贬谪之中度过，但东坡先生何其有幸，先后得王弗、王闰之、王朝云三位女子相伴，厮守一生，使灰暗的生活也过的妙趣横生，羡煞了多少风流名士！
苏軾在发妻王弗故后十年，写下了著名的悼亡词：“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”苏軾在惠州爱妾王朝云墓旁建“六如亭”，楹联为“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调 ，每逢暮雨倍思卿。”而陆游在王氏死后，只写了一个短短的誄词，不带什么感情。】
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中国当代文学研究大家钱钟书先生曾经这样评价陆游：爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去……
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或许，这才是真正的陆游，穿过痛失爱妻爱妾的泥沼，跨上战马，走进军中，书写亘古男儿梦……
（陆游诗词选讲之十一）
阿 佳
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。
集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。
——梁启超
这首诗是梁启超对爱国诗人陆游的评价。陆游，号放翁，南宋著名的文学家、史学家。陆游生性豁达豪爽，但生逢乱世，空有一腔报国之心，直到终老也没能等来王师北定中原的日子。陆游不但仕途多舛，在家庭生活上也屡遭打击，颇为失意。
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陆游的第一位妻子名叫唐琬，有一种说法是他的表妹。两个人青梅竹马，两小无猜，成年后结为连理，颇通文墨的唐琬和大才子陆游的结合堪称珠联璧合，佳偶天成，两个人心意相通，恩爱美满。本来才子佳人白首相伴也算是一段佳话美谈，只是陆游的母亲对这位儿媳横竖看不顺眼，担心陆游沉迷于爱情，耽误了科举功名，还相信姑子算命，说唐琬尅她。陆游的母亲唐氏，是丞相的孙女，是一个十分强势专横的母亲。她喜欢诗人秦观（字少游），就给儿子取名陆游（字务观）。陆游唐婉两人成婚两年后，母亲就以唐琬没有生育为借口逼迫陆游休妻再娶。而“不孝有三，无后为大”，这是一个陆游无法抗拒的理由。
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古时候是极讲孝道的，在古老儒家孝道浸润下的陆游自然不能违逆母亲的意思，只得忍痛一纸休书休了唐琬。从此一对有情人天各一方，情缘难再。
休妻之后的陆游心灰意冷，肝肠寸断，眼前浮现出的都是往日和唐琬在一起时的点滴瞬间。没有从失去爱妻的痛苦中走出来的陆游，对第二个妻子的人选，漠不关心，不置一词，全凭母亲的安排，最终在母亲的授意下续娶王氏为妻。
可能是陆游对唐琬念念不忘的深情伤害了王氏，也可能是王氏本性如此，自从嫁给陆游后，王氏便一直疑神疑鬼，对丈夫陆游多有疑虑、指责之语。陆游与唐琬没有子女，但一生念念不忘，直到暮年，写下了十几首追念的诗词。最后的一首是八十一岁时写下的《沈园》诗：
《十二月二日夜梦游沈氏园亭》
路近城南已怕行，沈家园里更伤情。
香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。
城南小陌又逢春，只见梅花不见人。
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
这时唐婉已去世五十年，陆游也于第二年去世。陆游确实是一生一爱，刻骨铭心。对于个人爱情和抗金恢复的民族大义，都是至死不渝。
与此相对比，陆游与王氏生了七子一女，但从未为王氏写过一首诗。
家庭生活的不和睦和对唐琬的旧情难忘，让陆游将一腔思念寄托于幻想上，他开始期待遇上一位红颜知己代替唐琬，和他再续前缘，使他重获新生。怀着这样的期待，他开始了外出游历的生活。
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宋末陈世崇《随隐漫录》曾记载陆游于游历途中，经过一家驿馆，在驿馆的墙壁上，陆游看到了一首诗：
玉阶蟋蟀闹清夜，金井梧桐辞故枝。
一枕凄凉眠不得，挑灯起作感秋诗。
这首诗令陆游精神一振，连日来的苦闷就好像被一缕夹杂着香气的清风吹走了，他仿佛突然间找到了那个人、那种感觉，仿佛这凄清的世上，忍受凄苦的不只是他一人，在某一个角落，还有另外一个和他一样的人，他突然觉得自己在孤独的世间，从此多了个知己。
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急不可待地陆游唤来驿馆中的人，询问壁上题诗的出处。不料题诗的人远在天边近在眼前，竟是驿馆中一个驿卒的女儿写的。陆游马上找来这位驿卒，向他表达了自己对他女儿的倾慕之情。这时的陆游早已文名满天下，恰巧驿卒的女儿是他的粉丝，得知自己所仰慕的偶像竟对自己颇为赏识时，少女的心旌顿时摇曳不已，她心甘情愿且欢欢喜喜地答应嫁与陆游为妾。
原本在家倚门相望的王氏，总算等回了风尘仆仆的陆游，没想到看到的却是陆游出双入对，领着一个美貌佳人回来，心里顿时像打翻了五味瓶一般。以后的日子，这个清秀俊雅又有才华的妙龄女子，自然不讨王氏的喜欢，总是被处处刁难。半年后，王氏更是寻了女子的错处，逼着陆游将这可怜的人逐出了家门，再次上演了棒打鸳鸯的一幕。
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这个“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的大才子、大诗人，先失爱妻，后失爱妾，家庭生活屡屡出现变故，有情人终不能成眷属，不禁让人唏嘘不已。
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【看到陆游的经历，让人不禁想起北宋大文豪苏轼来。苏轼一生虽然仕途多舛，大部分的生涯都是在贬谪之中度过，但东坡先生何其有幸，先后得王弗、王闰之、王朝云三位女子相伴，厮守一生，使灰暗的生活也过的妙趣横生，羡煞了多少风流名士！
苏軾在发妻王弗故后十年，写下了著名的悼亡词：“十年生死两茫茫。不思量。自难忘。”苏軾在惠州爱妾王朝云墓旁建“六如亭”，楹联为“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调 ，每逢暮雨倍思卿。”而陆游在王氏死后，只写了一个短短的誄词，不带什么感情。】
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中国当代文学研究大家钱钟书先生曾经这样评价陆游：爱国情绪饱和在陆游的整个生命里，洋溢在他的全部作品里。他看到一幅画马，碰见几朵鲜花，听了一声雁唳，喝几杯酒，写几行草书，都会惹起报国仇、雪国耻的心事，血液沸腾起来，而且这股热潮冲出了他的白天清醒生活的边界，还泛滥到他的梦境里去……
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或许，这才是真正的陆游，穿过痛失爱妻爱妾的泥沼，跨上战马，走进军中，书写亘古男儿梦……
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