说人家印度教的慈善机构是我衣食父母当然是玩笑话,但身边这些印度裔的朋友究竟让我对印度的印象有了极大的改观。虽说个人不能代表一个整体,我们不可能仅仅因为不喜欢一个法国人就厌恶法国全部的历史和文化。但历史是遥远的,文化是抽象的,民族精神更是虚无缥缈,我们现实生活中对于某个民族、某个群体的印象一定来自身边每一个“具体的”人,他们的行为与谈吐、气质与面貌,让我们能够对其背后的文化背景产生见微知著的一般性认识,进而吸引我们去了解和探索。可以说,民族精神、文化、历史这些形而上的概念,正是通过我们每一个人的行为举止而““道成肉身”。一个英国人可能一辈子不会和多少中国人熟识,而你就是其中之一。大部分普通人恐怕没有多少兴趣去对另一个国家或民族的历史做多么细致全面的调查,那么他对中国人的大概印象也就源自于你了。如果你又恰巧是他的第一印象,那么你这个模糊的轮廓可能会不自觉地伴随他一辈子对中国人的认识。胡适先生大概一百年前曾说过:“我在哪里,祖国就在哪里。”这个祖国不应是一个宏大的的“概念”,也不必然总是与政治挂钩。“祖国”这个词应该赋予个人更为强烈的公民意识——祖国在我身上道成肉身,因此我不管走到哪里,都应该自觉承担这样一个重负。这并不意味着一种好像“我自己就能代表全中国”式的狂妄自大。恰恰相反,我们在“中国人”这一身份面前变得更加谦卑,对这个美好的身份,我们是那样的珍惜,因而不得不以一种更庄重、更审慎的态度去面对生活。正如德国作家塞巴斯蒂安·哈夫纳所说:“一个人如果足够强大,那么他永远身处在自己的祖国,即使他流亡海外,他也一定把祖国带在自己的身上。”这是我真正向往的爱国主义精神。
子時到 天秤月收官執笠
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係獨逸鵠志軒鶴鷥齋釋心禪定
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#你的我我的你[超话]#时光惬意温婉从容
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