【平安吉祥】10月22日, 九月二十七,星期六,坐而论道,知而行之。
宜宽容 极简 积极 扫舍 革新 整顿 治病 读书
忌松散 随意 。
鼠开心,
牛宜合理安排,
虎宜聊天,
兔忌投机取巧,
龙宜休闲,
蛇宜有度,
马宜信心,
羊宜分享快乐,
猴柳暗花明,
鸡宜积极举动,
狗宜平和低调,
猪宜谦虚有礼。
老师曰:愿余生,不拒绝失败,从失败中汲取营养。
愿你我,学会做一个能扛事的成年人!
宜宽容 极简 积极 扫舍 革新 整顿 治病 读书
忌松散 随意 。
鼠开心,
牛宜合理安排,
虎宜聊天,
兔忌投机取巧,
龙宜休闲,
蛇宜有度,
马宜信心,
羊宜分享快乐,
猴柳暗花明,
鸡宜积极举动,
狗宜平和低调,
猪宜谦虚有礼。
老师曰:愿余生,不拒绝失败,从失败中汲取营养。
愿你我,学会做一个能扛事的成年人!
#疫情里的人生深浅#
1.贫无可奈唯求俭,拙亦何妨只要勤。
2.处事要代人作想,读书需切己用功。
3.教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心。
4.大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。
5.气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
6.气性不和平,则文章事功俱无足取;语言多娇饰,则人品心术尽数可疑。
7.凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
8.十分不耐烦,乃为人之大病;一味学吃亏,是处事之良方。
9.敬他人,即是敬自己;靠自己,胜过靠他人。
10.人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。
11.清贫乃读书人顺境,节俭乃种田人丰年。
12.读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
13.淡中交耐久,静里寿延长。
14.地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外驰,气不外浮,是读书两句真诀。
15.和气迎人,平情应物;抗心希古,藏器待时。
16.凡事勿徒委于人,必身体力行,方能有济;凡事不可执于己,必广思集益,乃罔后艰。
17.博学笃志,切问近思;神闲气静,智勇深沉。
18.淡入秋水贫中味,和似春风静后功。固守清贫。
19.不能缩头者,切休缩头;可以放手者,便须放手。
1.贫无可奈唯求俭,拙亦何妨只要勤。
2.处事要代人作想,读书需切己用功。
3.教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心。
4.大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。
5.气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。
6.气性不和平,则文章事功俱无足取;语言多娇饰,则人品心术尽数可疑。
7.凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。
8.十分不耐烦,乃为人之大病;一味学吃亏,是处事之良方。
9.敬他人,即是敬自己;靠自己,胜过靠他人。
10.人之足传,在有德,不在有位;世所相信,在能行,不在能言。
11.清贫乃读书人顺境,节俭乃种田人丰年。
12.读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?为人全无好处,欲邀福庆,从何得来?
13.淡中交耐久,静里寿延长。
14.地无余利,人无余力,是种田两句要言;心不外驰,气不外浮,是读书两句真诀。
15.和气迎人,平情应物;抗心希古,藏器待时。
16.凡事勿徒委于人,必身体力行,方能有济;凡事不可执于己,必广思集益,乃罔后艰。
17.博学笃志,切问近思;神闲气静,智勇深沉。
18.淡入秋水贫中味,和似春风静后功。固守清贫。
19.不能缩头者,切休缩头;可以放手者,便须放手。
#今日宜读书# 元世界的史诗——《从始至终》
遍历时空,遍历记忆,以读为写,从速朽中,造出瑰丽自洽的诗意宇宙。
继《山魈考残编》之后,原创作者黎幺又一部力作。延续其对世界与文本的思考,借瑰丽的语言与历史的碎片,形成的一部关于“元世界”或“伪元世界”的小说。纷繁的历史在阅读般的写作中,被重新写成悖论般的、仿佛多刺的晶体的史诗。速朽的王权或世界的影子中,诞出永生的诗人。具有强烈的寓言/预言气质。
“世界的开端是一篇随机性的史诗”——《从始至终》是一本关于世界与万物的长篇小说,关于世界的源始与世界的终结,以及存在、发生在世界上的诸事诸物。
世界上有了一男一女:伏羲和女娲,或亚当和夏娃,或努和哈比。人类从两个人开始发展,有了英雄与桃源美地,也有了诗人,以及与诗人相对应的模仿的影子。
误读、爱欲、自由,多种追问自虚实之中浮出。
如巨鲸吞吃语言的浪漫与豪放,吐露薄薄一页却巨型的纸张;在时间之外抄录的十四行诗,恰好是世界所有历史碎片的集合。
#花式推书不得不服# #与文学碰头#
遍历时空,遍历记忆,以读为写,从速朽中,造出瑰丽自洽的诗意宇宙。
继《山魈考残编》之后,原创作者黎幺又一部力作。延续其对世界与文本的思考,借瑰丽的语言与历史的碎片,形成的一部关于“元世界”或“伪元世界”的小说。纷繁的历史在阅读般的写作中,被重新写成悖论般的、仿佛多刺的晶体的史诗。速朽的王权或世界的影子中,诞出永生的诗人。具有强烈的寓言/预言气质。
“世界的开端是一篇随机性的史诗”——《从始至终》是一本关于世界与万物的长篇小说,关于世界的源始与世界的终结,以及存在、发生在世界上的诸事诸物。
世界上有了一男一女:伏羲和女娲,或亚当和夏娃,或努和哈比。人类从两个人开始发展,有了英雄与桃源美地,也有了诗人,以及与诗人相对应的模仿的影子。
误读、爱欲、自由,多种追问自虚实之中浮出。
如巨鲸吞吃语言的浪漫与豪放,吐露薄薄一页却巨型的纸张;在时间之外抄录的十四行诗,恰好是世界所有历史碎片的集合。
#花式推书不得不服# #与文学碰头#
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