书名：《了凡四训》
又名：《命自我立》《训子文》
作者：袁了凡，本名袁黄，字坤仪
创作年代：明代
作品出处：《训子文》
文学体裁：家训
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。是书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，在考科举之前由相命之人推测其未来功名，结果都应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，并于69岁那年写下 《了凡四训》。《了凡四训》正是袁了凡要给儿子的训示。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。

《了凡四训》，是由明代作家袁了凡写的，是一本种德立命、修身治世类教育书籍，袁了凡一生坎坷，直到晚年遇到云谷禅师，透过云谷禅师教导，积极为善助人，因此改变自身的命运，并于69岁那年写下 《了凡四训》。《了凡四训》正是袁了凡要给儿子的训示。其以亲身经历，讲述了改变命运的过程，希望儿子能吸取教训。福薄可能是有很多原因的，其中常见有三个：

一、易怒，和气能育万物，余善怒，家和万事兴，人和万事成。容易生气是福薄的原因之一，生气是百病之源，生气是拿别人的错误来惩罚自己，真正关心你的人就不希望你生气，因为生气伤身体，旁人才不管你生不生气，敌人更是希望你天天生气，气出病来才好，现在的人，如果容易生气，脾气暴躁，在单位，没人愿意和你说话，不敢接近你，在家里，如果有一个人脾气不好，动不动就发怒，家里肯定鸡犬不宁，一家人就没好日子过，家里一团糟，那还有动力干别的。自然就没了福气。

二、薄凉，余矜惜名节，常不能舍己救人。过于以自我为中心，过于注重虚名，不肯帮助别人，自私自利，哪怕是举手之劳也不愿意帮，都说助人为乐，帮助别人，升华自己，当然有时候帮助别人就要付出自己的时间精力，甚至金钱名节，一点也不愿意付出，怕脱累你，当你需要别人帮助的时候自然没人帮你，说你是薄情寡义之人，大家都会远离你，这也是一个人福薄的表现。

三、熬夜，好彻底长坐，而不知葆元毓神，喜欢彻夜长坐，晚上不睡觉，不知道保养元神。熬夜首先是伤身体，当然有的人是不得不熬夜，因为要上夜班，那只能白天多休息了，而有的人则是晚上打游戏，玩手机，熬出了黑眼圈，打乱了重物钟，白天也会精萎靡，无心工作，福气散尽。总之，福气是可以一点一滴积累的，要学会控制自己的负面情绪，要学会帮助别人，起码要照顾好亲人朋友，陌生人，举手之劳一定要帮，不要熬夜，劳逸结合，尽量让生活规律。 https://t.cn/R2dLsKJ

#鹿晗[超话]# 《了凡四训》改命的典故

明朝有个人叫袁了凡，曾经遇到一个算命很准的人，说他未来的事情全部验证。当时袁了凡心里就有了一种“顺天应命”的人生态度，觉得人的一生全部都是注定的，所以随它去，自己也不去努力。有一年，他去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师对他说：“你知道吗，命运是可以改变的？修养内心，增加道德，就可以改变命运。”并跟他说了很多过去的经典。袁了凡告诉禅师，按算命的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。云谷禅师问：“你自己想一想，你能考上进士吗？应该有儿子吗？”袁了凡想了很久，说“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不够开阔，不能容忍别人，有时还仗着自己的聪明来压别人，非常任性，说话不注意，脾气不好，冷漠，喜欢喝酒，经常不睡觉彻夜玩，不保养身体等。他认为这些都说明自己道德水平不够，也不应该在人间有福气。

云谷禅师说：“孔先生算你不登科第、不生儿于，这是天之作孽，是你前世所作的业报，是可以违反它、改造它的。你只要尽力去作善事，多积阴德，聚集自己所作之福气，哪里自己会得不到享受呢？《易经》说‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃’；《周书》也说‘无命无常，修德为要’，意思就是说一个人没有很长的寿命、没有很好的福分，如果修自己的德，可以延长寿命，可以让家里变得很富有。古人不欺人。所有幸福都是我们自己求得的。祸福不是天掌握，也不一定完全是天注定的，一定要靠自己去改变。很多人家里一天到晚吵架，学佛修心之后，念经了，脾气改好了，大家相互尊敬，就改了自己的命。”袁了凡就开始忏悔自己。他原名学海，从这一天起就改名叫“了凡”。因明“了”立命的道理，不愿再堕落“凡”尘当中，所以叫“了凡”。并且他说要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个功德本，让他每天记录自己做过的事情。从那天起，袁了凡每天都提醒着自己不放任。多年以后，袁了凡改变了，不仅儿孙满堂，而且功名满满，是历史上少有的“文理全才”。