四十不多欲，五十不多情，六十不多……

顶尖老板智库 昨天




老话说：“四十多欲，大势已去；五十多情，鸡犬不宁；六十多食，大限将至。”

水满则溢，月盈则亏。
尤其是人到中年，学会给自己做减法，是一种生活的智慧。
古训也说：“四十不多欲，五十不多情，六十不多食。”
后半生最好的活法，其实就藏在这三句话之中。



1四十不多欲：活出智慧

曾看过这样一个故事：
有个衣衫褴褛的乞丐，垂头丧气地走在大街上，他已经很久没吃过一顿饱饭了。
他边走边想，要是现在能吃上一顿饱饭就心满意足了。
就在这时，一道白光闪过，一位老者出现在了他的面前，老者问乞丐，现在最想要什么，自己可以帮他完成心愿。
此时的乞丐，早就把刚刚只想要吃一顿饱饭的心愿抛到了九霄云外，马上改口道“想要金子”。
老者应允了，让乞丐脱下外套来接，并嘱咐他不能接的太多，因为这些金子只有被牢牢地包裹在衣服里，才是金子，如果掉在了地上，就会变成垃圾。
乞丐乐呵呵地点头，三下五除二就脱下了身上的外衣。
只见老者轻轻一挥手，金子如雨点般落了下来，很快，就落满了乞丐的衣服。
老者提醒道，差不多够了，要是装得再多，衣服恐怕就要破了，可乞丐哪里还听得进去，只是一个劲儿兴奋地说着“再多给一些”。
突然，“哗”的一声，乞丐的衣服裂开了一个大口子，金子全部滚落到地上，变成了石子，老者也消失不见了。
想起明代那首著名的打油诗：
“终日奔忙只为饥，才得有食又思衣；置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低；盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻；娇妻美妾都要下，又虑出门没马骑。”
寥寥数语，却道尽了人性的贪婪，人心若是不懂知足，欲望的沟壑就永远也无法平复。
就像故事中的乞丐，原本只盼着裹腹，可当欲望的闸门开启，便一发不可收拾。
最终，却是赔了夫人又折兵，不止没有获得充饥的食物，还丢掉了身上仅有的衣物。
古人说：“欲太过，必有祸。”
尤其是到了四十岁左右，财力物力都更胜从前，外界的诱惑变得格外的多，一不留神就会掉进欲望的漩涡。
管不住口腹之欲，健康的身体会逐渐远去；放纵权色之欲，家庭事业早晚要分崩离析。

纵欲一时爽，事后却终要由自己一一买单。
庄子说得好：“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。” 
人到中年，懂得克制自己的欲望，是一种智慧，更是一种能力，学会知足，方能收获幸福。



2
五十不多情：自在就好

《增广贤文》中写道：“世事如棋局局新，人情似纸张张薄。”
高估了人情，注定只会让自己伤心。

读到过一个扎心的故事，古时候有个乐善好施的员外，每天都会在自己家门口布粥，来接济那些贫苦的穷人。
这样的善举，一直持续了三年之久，在这三年的时间里，穷人们对员外也甚是感激。
可天有不测风云，有一天，员外的生意突然遭逢变故，家中也再不复从前的风光。
于是，员外便停止了对穷人们的布粥。
员外本以为，自己布粥三年，对穷人们已是仁至义尽，就算现在停止了接济，大家也定能理解他的苦衷。
可穷人们却觉得，员外这分明是不想再救助大家，所以才找了这么个借口，转而纷纷怨恨起员外来。
听过一句话：“万里深海终有底，五寸人心摸不透。”
这世间，最易碎莫过于感情，最难测的莫过人心。
年轻时，我们总是把情分二字看得格外的重，总以为朋友多了路好走，可并不是每一分真心，都能收获同等的回应，也不是每一段真情，都能被人所珍惜。
人与人之间的缘分，往往脆弱无比。
就像那句千古流传的古语：“有钱有肉多兄弟，落难何见一知己？不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人。”
锦上添花易，雪中送炭难，富贵时自有高朋满座，落魄时门前车少人稀。
人生海海，能始终陪在你身边的人，其实寥寥无几。
王小波也说过：
“人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。”
五十岁，到了知天命的年纪，时间越来越少，真心越来越贵，别再把人情看得那么重，也不必把每个人都放在心中。
学会看淡一些人和事，不讨好每一分冷漠，不辜负每一分真心，宝贵的余生，记得留给对的人。



3六十不多食：健康就好

仓央嘉措说：“世间事，除了生死，哪一件不是闲事。”
年轻时，我们总是心比天高、想要的很多，年纪越长却越明白，人活一世，只有身体才才属于自己，健康就是最大的福气。
记得有这么一个故事，从前有个穷人的妻子，在家门口发现了三位白发苍苍的老先生，便好心地邀请他们到自己家里吃点东西。
老人们反问她，家里的人会介意么？
这时，她丈夫也迎了出来，对三位老者说，他们很乐意帮助有困难的人。
三位老人欣慰地笑了，告诉这对夫妻，他们三人分别是财富之神，成功之神，健康之神。
为了报答他们夫妻的善意，可以让他们选择其中一位进家，但是只能选一位。
妻子想选择财富之神，丈夫则想选择成功之神，一旁的孩子却说道，她想选健康之神，因为她觉得一家人健健康康的生活在一起，才是最幸福的事。
夫妻俩思虑过后，决定听从女儿的意见，请了健康之神进屋。
可奇怪的是，财富之神和成功之神也跟了进来。
妻子惊讶地问：“不是只能请一位吗？”
健康之神笑着答说：“是的，但也有例外，只有选了我，他们才会跟进来，因为没有了健康，财富和成功就等于零。”
西方一位哲人说过：“幸福的首要条件在于健康。”
若是将人生的幸福比作高楼大厦，那健康的身体，就是最底层的基石。
唯有拥有健康的身体，才能尽享人世间的种种欢愉，若是撼动了根基，那再高的大厦也会在顷刻间崩塌。
常言道：“人过五十五，阎王数一数。”
到了花甲之年，日子便是过完一天就少一天。
前半生为了生活而奔波，为了儿女而操劳，剩下的时间留给自己就好，少食养生，少劳养心，身体安康就是最好的福报。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
不知不觉，半生已去。
前半生的我们背负的太多，人生的下半场，不如学着过“低配”的生活。
欲望少一点，快乐就多一点。

与其被那些无关紧要的人情束缚住，不如学着看轻看淡，为取悦自己而活。
从今天起，把好好爱自己，当作人生的第一要义，去回敬岁月的波澜，笑对余生的跌宕。

【女性的“美”到底有多重要】
最近 ，一个老朋友带着女儿来找我，女儿那那都很优秀，有一个硬伤，就是不够漂亮。
也不是说她有多丑，然而国字脸塌鼻梁，缺少了几分女性的柔美，有些偏健壮的体态，更是给她减分不少。我经过面诊决定给她实施变美计划。
我想说的是：一个女孩子的美貌究竟有多重要呢？我告诉你，长得美，是可以“持美行凶”的，长得美的人总是更能得到别人的好感和垂青。人毕竟是视觉动物，都会因为看得到的优势对漂亮的女人另眼相待，或者给与宽容，或者给以优待。
漂亮女人存在的地方，赞美之声不绝于耳，一片歌舞升平其乐融融的和平景象，每个人温和而宽容。而不漂亮的女人所在的场合，严重点说，则充满冷漠，人们冷漠而无情，甚至不屑一顾。
我们常常听说这样一句话，喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，终于人品。请注意，是始于颜值。无论你多么惊才绝艳、多么高风亮节，人家可能因为一张脸就把你pass掉，没有深入的了解的冲动，谁关心你的才华和人品。
固然开阔的眼界和深厚的内蕴是提升气质的主要手段，而良好的衣品则直接反映了女人的审美与品位。一个内外兼修的女性无论从心态、举止到着装都能给人以不卑不亢、自在从容之感，要做到这样，最好首先先下决心把自己的容颜变美，其次便要读书、远行、思己、识人和有品，这样内外双修才能最后修炼成魅力女性。
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［离祸积福］

嘎玛仁波切开示

导语：其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢？无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。

曾经，有个弟子问我：“上师，我能不能不当佛教徒了。”我问她为什么不再想当佛教徒，她就说：“因为我自从当了佛教徒后，感觉诸事不顺，所以想退了。”我回答她，可以的。

她又问：“是不是需要把皈依证退还给您？”我讲说：“不用退，烧掉就行了。在佛菩萨面前磕三个头。”对佛菩萨说:“谢谢您们以前对我的帮助，我现在不当佛教徒了。”然后烧掉皈依证就行了。

原则上，我希望你继续做佛教徒，但是如果你发自内心不情愿去做佛教徒，也就只能这样做了。

后来，她真的把皈依证烧了，真是不愿意再当佛教徒了。

半年以后，她的老公得了癌症，她以为是个巧合，不到一年她的公公婆婆加上她自己的父亲全得了癌症，一个家庭出现了四个癌症病患，忙得她焦头烂额，这个时候，她发现自己的卵巢里也长了个肿瘤，整个人完全崩溃了。

她没办法了，又来找我，问：“上师，我能不能恢复当佛教徒？”并把她的家事讲给我听。

我对她说：“你和你的家人以前是小事，诸佛菩萨保佑着不会变成大事。那个时候福报虽然看似没来，但祸已离你远去，你还不想要这么好的保护伞。不是佛菩萨不保佑你，是你不要佛菩萨了。现在，所有倒霉的事一起来了，你又来求佛菩萨，佛菩萨也肯定会继续慈悲你，但是为什么要等祸到临头才临时抱佛脚呢？”

其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢，无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。我的弟子里，有一些是已经被大医院、名医生判死刑的癌症病患。一两年前，乃至五六年前，他们从查出患癌症到现在还活得好好的。现在他们都来感谢我，感谢我干什么？不是说我有多么神奇的力量，要感谢就感谢佛菩萨，感谢你自己百分百虔诚的信仰，当你虔诚地去忏悔，把自己的业力净化清净了，当你不断累积福报资粮，当你放生赐予众生无畏布施等等，自然就会感受到佛菩萨巨大的加持力，佛法的真实不虚与不可思议。

莲花生大士曾在他的闻即解脱法里讲过：“业要成熟如江河，无人可使其后退。”我们没有办法让汹涌而来的恶业果报退回去，不能说生病了修佛法就能让它们全退回去，像没有发生一样。但我们可以去堵它，让它变小、变窄，不要把我们珍贵的生命全部冲走，留半条命也行啊。是这样的，所以很多人修行时并没什么感觉，但只要你跟随具德上师系统地闻思修佛法，不知不觉中就能一直享用佛法的饕餮盛宴。

这就像我们每天吃饭一样，一日三餐，可能有的时候你一天只吃一顿饭，但你的身体还是在发生变化，慢慢长大，然而你吃饭时并不会感到自己变大了。只是当你静下心来用心观察自己的时候，去“照镜子”的时候，才会赫然发现自己的一些变化。

因此，祸正在离我们远去，对每个人都很重要，这也是福报增长的体现；而这与当福报增长了以后，祸才离我们远去，是两个不同的概念。很多弟子说，我天天忏悔，忏悔了这么久，为什么我的福报还没来？这就像一个农夫，每天清理很多次土地，就是不播种，却一天到晚问别人为什么我的庄稼还没长出来，这是一个道理。为什么你的福报没到来？因为你根本就没播种，怎么能长出庄稼来？

土地清理得很好，杂草没有丛生，而且你不断播种，慢慢的福报自然而然就成熟了。播种福报是从上供佛法僧三宝，下施六道一切众生中来的。我们自己在红尘里的所谓积德行善，很多是有漏的，所以一定要记住将功德回向给十方众生，把功德托付给诸佛菩萨，让他们帮我们储存保管，让他们帮我们投资管理福报，福报就会越来越多了。这就像大家平时说的“命里有时终须有”，因为你播种了，所以你有，在你需要的时候，自然就会得到。

总之，学佛一定是所有一切我们执着的人事物，都如梦幻一般。不管你曾怎样执着，在死亡的时候，全都如一场梦。亲情、友情、爱情、财富、权利、美貌……你今生舍不得这个，舍不得那个，最后只是一场梦。有的人做了一点好梦，有的人做了一些恶梦，但无论是好梦还是恶梦，都是一场空。

愿见闻者 皆能离苦得乐 早证菩提