【二十四节气| 今日处暑节气：夏衣临晓薄，秋影入檐长】“天上双星合，人间处暑秋。”北京时间8月23日11时16分将迎来农历二十四节气里的“处暑”。处暑的到来预示着炎热暑天的结束。进入处暑节气后，冷空气也将携带着雨水到访，气温明显下降，前期酷热的天气将逐渐缓和。
十堰天气 | 雨水正在路上，高温天缓解
月华浑似十分圆，玉露金风处暑天。北京时间8月23日11时16分将迎来处暑节气。处暑是二十四节气里的第十四个节气。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消，处暑也意味着酷热难熬的天气到了尾声。
仔细品味二十四节气中的“三暑”(小暑、大暑、处暑)，有一个共同点，就是它们都是反映一年中暑气变化的节气。小热为小暑，大热为大暑，而处暑则表示暑气将止。古人将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”说明在此节气中，老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。
穿衣指南 | 天微凉，换秋裳
《月令七十二候集解》说：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”到了处暑，暑气真的“至此而止”吗？其实未必。首先，二十四节气所揭示的气候变化规律，是以黄河流域气候为主要参数确定的。而我国幅员辽阔，地形多变，南北、东西跨度大。在同一时令，不同地区的气温高低参差不齐。对于我国部分地区来说，二十四节气所描述的时令气候特征只是一种参考。其次，每年的暑气是否消退停止，除了要看处暑的日期，还要看至处暑日是否已经“出伏”。最后，即便是三伏天已过，处暑也到了，按往年的经验，也有可能出现“秋老虎”。且随着全球气候变暖的趋势，有的地区在出伏之后天气不仅没有变凉，还出现令人难耐的高温天气。“秋老虎”大多发生在每年的8月下旬至9月，这段时间通常是每年处暑后半个月左右，有时会持续一两个月。
总体来说，进入处暑后，天气将开始转凉。处暑节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低，气温已经开始走下坡路了。
因此，在处暑时节，市民穿衣也有讲究。处暑属于秋季的节气，却有个暑字。所以，处暑虽然天气会逐渐寒凉，但是暑气仍旧未退。处暑之后，虽然天凉，但不必急着增加衣服。另外，处暑时节，时值初秋，天气变化无常，“一天有四季，十里不同天”“若要安逸，勤脱勤换”。因而，市民应多备几件秋装，做到酌情增减，随增随减。当然，对于身子骨较弱的人来说，天气转凉当然要增加衣服，防止生病。处暑穿衣，不适合穿太多的衣服。平时市民可以穿薄一些的长袖，天气热的话，可以把袖子直接挽起来。
养生技巧 | 多吃豆类，提防“秋乏”
处暑是反映气温变化的一个节气。处暑前后，冷空气南下次数开始增多，气温下降逐渐明显。南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的“秋老虎”。处暑时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差较大。进入处暑节气后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生“秋乏”。化解“秋乏”，要保证充足睡眠，早睡早起，避免熬夜；饮食方面宜“以咸补之，以甘泻之”，多吃豆类，多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。
在我国民间，有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”的说法。处暑过后，日常生活要特别注意：穿着上，虽有“春捂秋冻”一说，但处暑过后，早出晚归者要注意添加衣服。特别是夜间外出，要多穿衣服。在锻炼方面，早晚可适当运动，中午气温偏高，仍需要避免室外运动，特别是患有高血压的中老年人，不宜晨练一直到太阳当空。日常饮食上，有些人在处暑过后往往胃口大开，但此时仍不宜多吃肉类等高蛋白食品，可选用适合健脾胃的食物如薏米、莲子、扁豆、冬瓜等。晚上睡觉时，白天若室温不高可不开空调，开窗使空气流通。晚上入睡前，应关好门窗，因为深夜往往降温幅度较大。
节气诗词 | 古诗里的处暑之美
《早秋曲江感怀》
唐·白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
《闲适》
宋·陆游
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
《长江二首》
宋·苏泂
其一
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
其二
长江无六月，大地绝纖埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
《七夕处暑》
清·胤禛
天上双星合，人间处暑秋。
稿成今夕会，泪洒隅年愁。
梧叶风吹落，璇霄火正流。
将陈瓜叶宴，指影拜牵牛。
谚语：
处暑一声雷，秋里大雨来：意思是说，如果处暑节气这一天电闪雷鸣，出现雷雨交加的情况，将预示着秋天有大雨来临，是个多雨的季节。
处暑东北风，大路做河通：意思是说，处暑这天刮起东北风，通常会出现大雨，连大路都变成了水流窜急的河道，可见雨水比较大。
（综合自央广网、新华社、共产党员网、央视、十堰晚报等）
十堰天气 | 雨水正在路上，高温天缓解
月华浑似十分圆，玉露金风处暑天。北京时间8月23日11时16分将迎来处暑节气。处暑是二十四节气里的第十四个节气。处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。时至处暑，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，气温逐渐下降，暑气渐消，处暑也意味着酷热难熬的天气到了尾声。
仔细品味二十四节气中的“三暑”(小暑、大暑、处暑)，有一个共同点，就是它们都是反映一年中暑气变化的节气。小热为小暑，大热为大暑，而处暑则表示暑气将止。古人将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”说明在此节气中，老鹰开始大量捕猎鸟类；天地间万物开始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思。
处暑是代表气温由炎热向寒冷过渡的节气。节令到了处暑，气温进入了显著变化阶段，逐日下降，已不再暑气逼人。
穿衣指南 | 天微凉，换秋裳
《月令七十二候集解》说：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”到了处暑，暑气真的“至此而止”吗？其实未必。首先，二十四节气所揭示的气候变化规律，是以黄河流域气候为主要参数确定的。而我国幅员辽阔，地形多变，南北、东西跨度大。在同一时令，不同地区的气温高低参差不齐。对于我国部分地区来说，二十四节气所描述的时令气候特征只是一种参考。其次，每年的暑气是否消退停止，除了要看处暑的日期，还要看至处暑日是否已经“出伏”。最后，即便是三伏天已过，处暑也到了，按往年的经验，也有可能出现“秋老虎”。且随着全球气候变暖的趋势，有的地区在出伏之后天气不仅没有变凉，还出现令人难耐的高温天气。“秋老虎”大多发生在每年的8月下旬至9月，这段时间通常是每年处暑后半个月左右，有时会持续一两个月。
总体来说，进入处暑后，天气将开始转凉。处暑节令的这种变化，自然也在农事上有所反映。古人留下的大量具有实用价值的谚语，如“一场秋雨一场凉”，“立秋三场雨，麻布扇子高搁起，”“立秋处暑天气凉”、“处暑热不来”等，就是对“处暑”时节气候变化的直接描述。但总的来看，处暑期间的气候特点是白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低，气温已经开始走下坡路了。
因此，在处暑时节，市民穿衣也有讲究。处暑属于秋季的节气，却有个暑字。所以，处暑虽然天气会逐渐寒凉，但是暑气仍旧未退。处暑之后，虽然天凉，但不必急着增加衣服。另外，处暑时节，时值初秋，天气变化无常，“一天有四季，十里不同天”“若要安逸，勤脱勤换”。因而，市民应多备几件秋装，做到酌情增减，随增随减。当然，对于身子骨较弱的人来说，天气转凉当然要增加衣服，防止生病。处暑穿衣，不适合穿太多的衣服。平时市民可以穿薄一些的长袖，天气热的话，可以把袖子直接挽起来。
养生技巧 | 多吃豆类，提防“秋乏”
处暑是反映气温变化的一个节气。处暑前后，冷空气南下次数开始增多，气温下降逐渐明显。南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的“秋老虎”。处暑时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差较大。进入处暑节气后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生“秋乏”。化解“秋乏”，要保证充足睡眠，早睡早起，避免熬夜；饮食方面宜“以咸补之，以甘泻之”，多吃豆类，多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。
在我国民间，有“大暑小暑不是暑，立秋处暑正当暑”的说法。处暑过后，日常生活要特别注意：穿着上，虽有“春捂秋冻”一说，但处暑过后，早出晚归者要注意添加衣服。特别是夜间外出，要多穿衣服。在锻炼方面，早晚可适当运动，中午气温偏高，仍需要避免室外运动，特别是患有高血压的中老年人，不宜晨练一直到太阳当空。日常饮食上，有些人在处暑过后往往胃口大开，但此时仍不宜多吃肉类等高蛋白食品，可选用适合健脾胃的食物如薏米、莲子、扁豆、冬瓜等。晚上睡觉时，白天若室温不高可不开空调，开窗使空气流通。晚上入睡前，应关好门窗，因为深夜往往降温幅度较大。
节气诗词 | 古诗里的处暑之美
《早秋曲江感怀》
唐·白居易
离离暑云散，袅袅凉风起。
池上秋又来，荷花半成子。
朱颜易销歇，白日无穷已。
人寿不如山，年光急于水。
青芜与红蓼，岁岁秋相似。
去岁此悲秋，今秋复来此。
《闲适》
宋·陆游
四时俱可喜，最好新秋时。
柴门傍野水，邻叟闲相期。
《长江二首》
宋·苏泂
其一
处暑无三日，新凉直万金。
白头更世事，青草印禅心。
放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。
极知仁者寿，未必海之深。
其二
长江无六月，大地绝纖埃。
暑向风前退，秋从雨后来。
问桐知叶落，修桂待花开。
畴昔扁舟兴，分明欲唤回。
《七夕处暑》
清·胤禛
天上双星合，人间处暑秋。
稿成今夕会，泪洒隅年愁。
梧叶风吹落，璇霄火正流。
将陈瓜叶宴，指影拜牵牛。
谚语：
处暑一声雷，秋里大雨来：意思是说，如果处暑节气这一天电闪雷鸣，出现雷雨交加的情况，将预示着秋天有大雨来临，是个多雨的季节。
处暑东北风，大路做河通：意思是说，处暑这天刮起东北风，通常会出现大雨，连大路都变成了水流窜急的河道，可见雨水比较大。
（综合自央广网、新华社、共产党员网、央视、十堰晚报等）
#神魔布袋戏[超话]# No.131#神魔英雄传之血魔劫# 【39】
长眉尊者问学千秋，如果当日噬血剑魔选中断痕，他会怎么做。
学千秋沉吟道：“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。真有无可奈何极端之时，学者将……将……将亲手了解吾徒性命，随后拂袖清风挂冠归隐。”
长眉尊者：“大丈夫行事，论是非不论利害，论万世不论一生。你的心中既有觉迷大义的体认，就算真有狂风骤雨，愿一肩担起承受，最后也能雨过天晴。”
学千秋辞别离去，长眉尊者自言自语：“尘世间的道理易说难为，大义灭亲若真遇上，试问天下有几人能做到呢？这次的神魔之争已成定局，胜负将会系在世人对情爱的考验，五皮啊五皮，情字易写，怨句难工，你的赌注未免下得让人心惊胆跳。唉，学千秋啊，此情无计可消除，才下眉头却上心头呢。”
————————出处/释义————————
“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。”出自唐代王定保的《唐摭（zhí）言》，原句前后颠倒，如下：无义而生，不若有义而死；邪曲所得，不若正直而失。
《唐摭言》是唐末五代王定保所编撰的古代文言轶事小说集，全书共15卷， 分103门。每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类继续科举士人言行。该书记叙详细生动，又很少神奇怪异，且次序较为系统，多为《新唐书·选举志》所未备。
“大丈夫行事，论是非不论利害；论万世不论一生”出自宋代谢枋得的《与李养吾书》，也见于明清之际黄宗羲的《宋元学案》，原句为：“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。”
“情字易写，怨句难工”化用自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
“此情无计可消除，才下眉头却上心头”出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，全词如下：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
玉簟（diàn）：光滑如玉的精美竹席。
裳：古人穿的下衣，也泛指衣服。
兰舟：这里指小船。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文辞凄婉，后人因称妻子寄给丈夫的书信为锦字，或称锦书，亦泛指书信。
雁字：群雁飞时常排成“一”或“人”字，诗文中因而以雁字称群飞的大雁。
月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
全词大意是说：
粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换上便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
落花独自飘零，流水独自淌过。彼此都在思念对方，却又不能互相倾诉，只好各自在一方独自愁闷。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
*出处/释义部分参考网络
长眉尊者问学千秋，如果当日噬血剑魔选中断痕，他会怎么做。
学千秋沉吟道：“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。真有无可奈何极端之时，学者将……将……将亲手了解吾徒性命，随后拂袖清风挂冠归隐。”
长眉尊者：“大丈夫行事，论是非不论利害，论万世不论一生。你的心中既有觉迷大义的体认，就算真有狂风骤雨，愿一肩担起承受，最后也能雨过天晴。”
学千秋辞别离去，长眉尊者自言自语：“尘世间的道理易说难为，大义灭亲若真遇上，试问天下有几人能做到呢？这次的神魔之争已成定局，胜负将会系在世人对情爱的考验，五皮啊五皮，情字易写，怨句难工，你的赌注未免下得让人心惊胆跳。唉，学千秋啊，此情无计可消除，才下眉头却上心头呢。”
————————出处/释义————————
“邪曲所得，不若正直而失；无义而生，不若有义而死。”出自唐代王定保的《唐摭（zhí）言》，原句前后颠倒，如下：无义而生，不若有义而死；邪曲所得，不若正直而失。
《唐摭言》是唐末五代王定保所编撰的古代文言轶事小说集，全书共15卷， 分103门。每卷分若干标题，每个标题下或作综合论述，或分记若干有关故实，大致前三卷汇录科举制度掌故，其余十二卷按类继续科举士人言行。该书记叙详细生动，又很少神奇怪异，且次序较为系统，多为《新唐书·选举志》所未备。
“大丈夫行事，论是非不论利害；论万世不论一生”出自宋代谢枋得的《与李养吾书》，也见于明清之际黄宗羲的《宋元学案》，原句为：“大丈夫行事，论是非不论利害，论顺逆不论成败，论万世不论一生。志之所在，气亦随之；气之所在，天地鬼神亦随之。”
“情字易写，怨句难工”化用自宋代陆游的《临江仙·离果州作》，全词如下：
鸠雨催成新绿，燕泥收尽残红。春光还与美人同。论心空眷眷，分袂却匆匆。
只道真情易写，那知怨句难工。水流云散各西东半廊花院月，一帽柳桥风。
鸠雨：相传鹁鸠鸟每逢阴天就会将配偶赶走，等到天晴就又将其呼唤回来。因此民间有俗语说：“天将雨，鸠逐妇。”
论心：谈心，倾心交谈。
眷眷：依恋不舍的样子。
分袂：离别，分手。
只道：只知。
那知：哪知，哪里晓得。
工：细致地表达，书写。
半廊：一半回廊。
柳桥风：指旅途中的和风。
全词大意是说：
在鹁鸠鸟的啼叫声中，雨水降落，草木青葱；燕子的新巢，都是落花和着泥土筑成。春光就好似美人一样，在分开的时候，明明心里缱绻不舍，但还是匆匆分开。
只知道真情是容易表达的，哪里知道分别的离情别绪，难以真切地表达。水流去、云散后，他们也将各奔东西。离别时，明月照亮半个花院，旅途中的和风轻轻吹着，像是在诉说着无边的愁绪。
“此情无计可消除，才下眉头却上心头”出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》，全词如下：
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
玉簟（diàn）：光滑如玉的精美竹席。
裳：古人穿的下衣，也泛指衣服。
兰舟：这里指小船。
锦书：前秦苏惠曾织锦作《璇玑图诗》，寄其夫窦滔，计八百四十字，纵横反复，皆可诵读，文辞凄婉，后人因称妻子寄给丈夫的书信为锦字，或称锦书，亦泛指书信。
雁字：群雁飞时常排成“一”或“人”字，诗文中因而以雁字称群飞的大雁。
月满西楼：意思是鸿雁飞回之时，西楼洒满了月光。
一种相思，两处闲愁：意思是彼此都在思念对方，可又不能互相倾诉，只好各在一方独自愁闷着。
才下眉头，却上心头：意思是，眉上愁云刚消，心里又愁了起来。
全词大意是说：
粉红色的荷花已经凋谢，幽香也已消散，光滑如玉的竹席带着秋的凉意。解开绫罗裙，换上便装，独自登上小船。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？雁群飞回来时，月光已经洒满了西楼。
落花独自飘零，流水独自淌过。彼此都在思念对方，却又不能互相倾诉，只好各自在一方独自愁闷。这相思的愁苦实在无法排遣，刚从微蹙的眉间消失，又隐隐缠绕上了心头。
*出处/释义部分参考网络
蝉与老神仙的故事
炎炎夏日，知了的叫声没完没了，似乎在诉说着什么。
知了本来没有名字，它只是众多昆虫中很普通的一种。像所有的昆虫一样，春天微暖时，它们的幼虫钻出地面，度过飞翔的一生。它们平时的食物主要是露水和树干的汁液，吃饱喝足后，就在天空中追逐打闹。秋意渐浓时，成虫将卵孵化在地下，便宣告一生结束。第二年，幼虫又钻出地面，年复一年。
就在这重复的岁月里，有一只虫子却不知怎么有了一点点觉知。有一天，飞行了大半天的其中一只落在一棵大树上，它美美地吸起了树干上饱满的汁液。
此时，正是最热的时节，它有点儿疲惫，决定多歇一会儿。这时，它听到树下传来袅袅的乐声，那乐声令它十分陶醉。乐声弹奏了好一会儿，又有一个声音讲起了什么。小昆虫听不懂人家在讲什么，可是此时，它的内心却仿佛突然被什么东西打开了一道亮光。它一动不动地趴着，一直听到夕阳落山。
第二天它又来到这棵树上，继续倾听。一连很多天后，小昆虫渐渐听懂了很多事情，原来树下的老人在讲禅。从那以后，小昆虫渐渐明白了，原来很多生命都有四季轮回，明天这个时候，它们仍然会回到这个美好的世界上。而随着时日的迁移，小昆虫已渐渐地感觉到自己生命将尽的现实。
它不愿意，它不明白为什么自己的生命如此短暂。第一场秋风吹过时，小昆虫没有像其它的家族成员一样繁殖，而是陷入了深深的思考中，在这份顽强的意志下，它竟然忍耐过了严冬。
春风吹过柳梢，小昆虫发现自己竟然幸运地多活了一年。就这样，它知道了时光的秘密。夏日风露滋润，秋日再次深藏，它又增了一岁。而它年年去听禅的那棵树，如今成为了它的栖身之所，它的智慧越发地增加了。它给自己起的名字与“禅”同音，我们写作“蝉”。
两岁蝉看着身边短命的伙伴，不禁大为感慨。它感激命运对自己的恩泽，却又不禁浮想联翩。既然能多活两年，那是不是还能再多活三五年呢？可是三五年还不够，如果能像树下的人一样多活个几十年，或者干脆长生不老，那自己看到的，懂得的事情不是更多更好吗？
可是蝉转念一想，自己毕竟只是一只低微的昆虫，纵然多活了这两年，终究也还是一只蝉，至于想活几百年简直是做梦，迟早还不过是一死？想着想着，蝉想到了生命无常，不禁啜泣起来。
就这样，蝉每天陷入了这种悲喜交加的心情中，一会儿觉得自己幸运，一会儿又觉得身世可悲，结果哭坏了身子，眼看就要不行了。
这一天蝉只喝了几口露水，又难过地哭起来。恰巧这时树下走过一位老神仙，他听得这声音蹊跷，循声往树上一看，竟然是一只小小的昆虫，老神仙一眼便看出了这昆虫已有了人类的意思。老神仙善心一动，便问明了缘由。
老神仙从身上拿下一只小瓶，倒出两滴甘露，往蝉嘴里倒进去。蝉原本已奄奄一息，喝些甘露后顿时清醒无比，跳到老神仙手中一拜再拜，以示感激。
老神仙叮嘱蝉一定好好修炼走正道，只要潜心修行，千百年后，就有机会转为人形，更有可能修仙。只是蝉毕竟出身低微，千万要把持自己，不要走上邪道。
蝉连连点头，表示谨记在心。从此天天修炼，一心向善，过了三五百年后，竟然真的修成了一个人形。
变成人的蝉来到红尘，不免尘心浮动，毕竟他的禅道没有人引导，做事有些随心所欲。他想自己既在红尘行走，自然得结交几个好朋友才行。可是蝉毕竟是蝉，几百年躲在与人无关的林子里，哪里知道世界上人的鱼龙混杂？哪里辨得清人神妖怪？结果不小心被邪门歪道的精怪欺骗，听信了他们的谎言，竟去搅扰一只同样是修炼成精的蚌的道场。但是那蚌因为内心纯正，于是有几位神仙相护，一场打斗下来，蝉和那伙精怪都被打回了原形。
蝉拼着命逃回树上，想起自己这几百年苦苦修炼的艰辛，现在就这么轻易地毁于一旦。这一次是真的悲从中来，不由地叫道：“知错了，知错了”，这是在向当年帮助过它的老神仙认错呢。它一天天地叫着，慢慢地成了连绵不断的“知了，知了……”，它想通过这悲鸣重新把老神仙呼唤到树下，它要认错，并希望老神仙重新帮助它。
可是为时已晚，尽管它每天“知了知了”地哀叫，却再也没有一个神仙路过。秋风吹来，知了静静地走了。
第二年，树上爬满无数新蝉，它们也“知了知了”地叫着，仿佛在诉说着什么。
作者：晏砚砚
2019年6月19日星期三 1642字
炎炎夏日，知了的叫声没完没了，似乎在诉说着什么。
知了本来没有名字，它只是众多昆虫中很普通的一种。像所有的昆虫一样，春天微暖时，它们的幼虫钻出地面，度过飞翔的一生。它们平时的食物主要是露水和树干的汁液，吃饱喝足后，就在天空中追逐打闹。秋意渐浓时，成虫将卵孵化在地下，便宣告一生结束。第二年，幼虫又钻出地面，年复一年。
就在这重复的岁月里，有一只虫子却不知怎么有了一点点觉知。有一天，飞行了大半天的其中一只落在一棵大树上，它美美地吸起了树干上饱满的汁液。
此时，正是最热的时节，它有点儿疲惫，决定多歇一会儿。这时，它听到树下传来袅袅的乐声，那乐声令它十分陶醉。乐声弹奏了好一会儿，又有一个声音讲起了什么。小昆虫听不懂人家在讲什么，可是此时，它的内心却仿佛突然被什么东西打开了一道亮光。它一动不动地趴着，一直听到夕阳落山。
第二天它又来到这棵树上，继续倾听。一连很多天后，小昆虫渐渐听懂了很多事情，原来树下的老人在讲禅。从那以后，小昆虫渐渐明白了，原来很多生命都有四季轮回，明天这个时候，它们仍然会回到这个美好的世界上。而随着时日的迁移，小昆虫已渐渐地感觉到自己生命将尽的现实。
它不愿意，它不明白为什么自己的生命如此短暂。第一场秋风吹过时，小昆虫没有像其它的家族成员一样繁殖，而是陷入了深深的思考中，在这份顽强的意志下，它竟然忍耐过了严冬。
春风吹过柳梢，小昆虫发现自己竟然幸运地多活了一年。就这样，它知道了时光的秘密。夏日风露滋润，秋日再次深藏，它又增了一岁。而它年年去听禅的那棵树，如今成为了它的栖身之所，它的智慧越发地增加了。它给自己起的名字与“禅”同音，我们写作“蝉”。
两岁蝉看着身边短命的伙伴，不禁大为感慨。它感激命运对自己的恩泽，却又不禁浮想联翩。既然能多活两年，那是不是还能再多活三五年呢？可是三五年还不够，如果能像树下的人一样多活个几十年，或者干脆长生不老，那自己看到的，懂得的事情不是更多更好吗？
可是蝉转念一想，自己毕竟只是一只低微的昆虫，纵然多活了这两年，终究也还是一只蝉，至于想活几百年简直是做梦，迟早还不过是一死？想着想着，蝉想到了生命无常，不禁啜泣起来。
就这样，蝉每天陷入了这种悲喜交加的心情中，一会儿觉得自己幸运，一会儿又觉得身世可悲，结果哭坏了身子，眼看就要不行了。
这一天蝉只喝了几口露水，又难过地哭起来。恰巧这时树下走过一位老神仙，他听得这声音蹊跷，循声往树上一看，竟然是一只小小的昆虫，老神仙一眼便看出了这昆虫已有了人类的意思。老神仙善心一动，便问明了缘由。
老神仙从身上拿下一只小瓶，倒出两滴甘露，往蝉嘴里倒进去。蝉原本已奄奄一息，喝些甘露后顿时清醒无比，跳到老神仙手中一拜再拜，以示感激。
老神仙叮嘱蝉一定好好修炼走正道，只要潜心修行，千百年后，就有机会转为人形，更有可能修仙。只是蝉毕竟出身低微，千万要把持自己，不要走上邪道。
蝉连连点头，表示谨记在心。从此天天修炼，一心向善，过了三五百年后，竟然真的修成了一个人形。
变成人的蝉来到红尘，不免尘心浮动，毕竟他的禅道没有人引导，做事有些随心所欲。他想自己既在红尘行走，自然得结交几个好朋友才行。可是蝉毕竟是蝉，几百年躲在与人无关的林子里，哪里知道世界上人的鱼龙混杂？哪里辨得清人神妖怪？结果不小心被邪门歪道的精怪欺骗，听信了他们的谎言，竟去搅扰一只同样是修炼成精的蚌的道场。但是那蚌因为内心纯正，于是有几位神仙相护，一场打斗下来，蝉和那伙精怪都被打回了原形。
蝉拼着命逃回树上，想起自己这几百年苦苦修炼的艰辛，现在就这么轻易地毁于一旦。这一次是真的悲从中来，不由地叫道：“知错了，知错了”，这是在向当年帮助过它的老神仙认错呢。它一天天地叫着，慢慢地成了连绵不断的“知了，知了……”，它想通过这悲鸣重新把老神仙呼唤到树下，它要认错，并希望老神仙重新帮助它。
可是为时已晚，尽管它每天“知了知了”地哀叫，却再也没有一个神仙路过。秋风吹来，知了静静地走了。
第二年，树上爬满无数新蝉，它们也“知了知了”地叫着，仿佛在诉说着什么。
作者：晏砚砚
2019年6月19日星期三 1642字
✋热门推荐