男孩是财阀少爷，也有特殊的力量，每天在酒吧欺负女明星和一些女孩子，并且对女孩和女明星进行灌酒 强吻 强暴的行为，而且在场的所有人无人敢惹，警察也不敢对他做什么。男孩性侵完一个女孩，女孩逃了，可男孩留着女孩被侵犯的全过程逼她不许报警！紧接着有一对情侣走了进来，臭骂男孩的杜宾狗。男孩直接就是一脚把他踹在地上，让保安把男的赶了出去，让手下把男的女友带到包间性侵。男孩性侵很多女人 女大学生 女老师 女明星之类的年轻漂亮的女性，并且都是男孩要性侵的目标。警察要枪毙他，可男孩的身体根本不会被子弹伤害，电不死男孩，淹不死男孩，男孩有高超的反侦察能力，男孩的还手速度特别快，几乎很多人都很怕男孩，男孩欺负了很多女性，把她们当成玩具。
不过最后结尾，八年后，男孩还是依旧性侵女孩，只不过包间出现了一个穿着灰色西服的男人，手穿着皮手套，对着男孩钻了锤，然后像一股青烟离开了，男孩瞬间毙命，额头流血了彻底死在沙发上了，被性侵的女孩就趁着机会逃跑了，两个月后，男孩复活了，走出了棺材。#有趣##热评文案馆7#

十二星座，最容易被骗的竟然是。。。

第十二名射手座

上当指数：★☆☆☆☆

关键词：没有买卖，自然就没有杀害

射手很多时候给人感觉很“无脑”，在很多人眼里应该是上当受骗的绝佳人选，不过“大数据”里面，在网购上当总人数中，射手座仅占3.6%。

看起来大大咧咧、不知所谓的射手为啥不那么容易被骗呢？射手座待人友善、作风海派、颇有豪杰之气。人家说了，双十一这点儿打折促销，还不够我费脑子的呢！

第十一名双子座

上当指数：★☆☆☆☆

关键词：好奇害死猫，害不死我

八成以上的双子座天生就是一个好奇分子。俗话说，好奇害死猫，网上看见啥新鲜事物还不把鼠标点烂了啊？现实的数据是，双子座只占12星座上当比例的4.8%。

双子座是由“上帝的使者”的水星主宰，它赋予了双子快速的思维能力。还有，它被称为“最聪明的星座”。再有，它的两面性被认为是“强与弱，黑暗与光明，恶魔与天使”。好吧，双子你赢了。

第十名狮子座

上当指数：★★☆☆☆

关键词：黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯

狮子座永远都那么自信，那么骄傲，网购上当受骗这样的“小事儿”似乎和狮子们没关系。但还是有6.02%的上当受骗的“小可怜”。

狮子座的内心中，一生都是唯我独尊的自信状态，爱面子的狮子很少猜疑别人，因为偷鸡摸狗的小伎俩很难打动他们。那么数据……出错了？你不知道骗子也分星座吗？第十一名可是“最聪明的星座”呢。

第九名金牛座

上当指数：★★☆☆☆

关键词：我读书少，你可别骗我

金牛乍一看是个老实巴交、憨厚的感觉吧？骗子应该喜欢体会“庖丁解牛”吧？不过数据显示，金牛还是比较稳定的位居中下游，占总数的7.23%。

作为著名的守财奴，金牛的钱可不好骗，他们对人不太容易相信，一般来说不见兔子不撒鹰。如果你去骗一个金牛，聪明的金牛会给你来一句：“我读书少，你可别骗我”。

第八名处女座

上当指数：★★★☆☆

关键词：“细”者千虑，必有一失

一个洁癖主义者，怎么可能容许上当受骗这样的污点出现呢？这个星座对任何事情都要求仔细并不好评，在排名榜上的成绩也只能说是一般般，占总上当人数的8.4%。

按理说，处女座严谨、细致行事作风不可能出现这样的情况。唉，马失前蹄的情况总还是有的嘛，再者，你在婚姻、工作、吃饭、睡觉、洗澡等等上面足够细致的用心，网购嗨皮的时候一放松，傻了吧。

第七名水瓶座

水瓶座的特点是意识超前，具有创新精神。这么聪明睿智的星座，竟然和处女座并列排到上当受骗榜的中游，占总上当人数的8.4%。

或许是性格使然，头脑中天马行空、创意不断的水瓶应该是诸多新型复杂骗术的鼻祖，对于这样的数据，与其说是阴沟里翻船，不如说骗人者恒被骗咯！

第六名白羊座

上当指数：★★★☆☆

关键词：你就长点儿心吧

热情冲动、爱冒险。白羊一旦做出了决定，一定要达到目标才罢休。同样也是8.4%的比例，排名位于中游位置。

白羊和小孩子一般，你说什么他都信，加上执着的个性，很容易上当受骗。与其说是不到黄河不死心，还不如说是不见棺材不落泪，白羊啊，你就长点儿心吧。

第五名摩羯座

上当指数：★★★★☆

关键词：莫伸手，伸手必被“剁”

作为12星座中最有耐心，为事最小心的星座，摩羯能以9.6%的比例位列前五名，着实让人费解啊。

摩羯座的忍耐力也出奇的强大，他们往往缺乏安全感，不会完全地相信别人。至于说上当受骗的原因，只有一个忠告：忍住别网购，避免被剁手。

第四名巨蟹座

上当指数：★★★★☆

关键词：宅

巨蟹座作为居家派的绝对代表，以9.6%的比例位列第四名，可谓是名副其实、名至实归啊。

居家的巨蟹这个双十一肯定下单订购一批杯垫啊、烤箱啊、厨卫用品啊之类的打折商品，买的多自然骗得多。另外作为“死宅帮”的帮主，天天在家泡网，不骗你骗谁！

第三名天蝎座

上当指数：★★★★☆

关键词：你，就，是，一，个，普，通，人！

终于出场了，是不是对这个排名很不满意啊？骗一个天蝎是不是“太岁头上动土”呢？事实是，天蝎很好骗！9.6%的比例说明，10个被骗者里就有一个天蝎。

作为出名的直觉派，给人感觉以及自我感觉神秘的天蝎深谙人心的本事无人能敌。有分析称“即便用百分百的演技和严实的陷阱来试验，天蝎也顶多给你给不屑的白眼”。可这次是网购哦，面对的是电脑哦，感觉不到了吧，上当了吧。

第二名天秤座

上当指数：★★★★★

关键词：淹死的都是会水的。

天秤座给人的感觉是“左右逢源”，交际高手的智商应该挺高的伐，不过天秤座还是以10.8%的数据稳坐本榜榜眼的位置。

天秤座智商这么高，沟通能力极强怎么会上当呢？或许智商不等于情商，亦或许它们只在意沟通这件事本身，而在和骗子通话时忘了最重要的事情。我们只能说，淹死的都是会水的。

第一名双鱼座

上当指数：★★★★★

关键词：但去莫复问，白云无尽时

反正我大双鱼座经常不是排名第一就是排名最末，在所有被骗人数中，双鱼座占到了13.3%的比例。

我就不明白了，作为双鱼我从来没被人骗成功过，怎么就排名第一了呢？爱心泛滥、感情丰富跟网购也没有一根毛的关系啊？是不是统计人员数据有问题？那些上当者到底是怎么想的？你们这些公号订阅户又在看双鱼座小编的笑话了吧？双鱼的朋友们看到这个不会胡思乱想吧？这么写别的星座他们会不会不高兴……

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道教中的“尸解成仙”到底是什么？一、死后复生之法
古人认为,通过一定的修炼,人的真形便可出脱尸身而不死,并将这种不死的修炼方术称之为“尸解”。

尸解作为秦汉时期比较独特的一种神仙方术，是在先秦时期灵魂观念与死后复生观念的相互融合中形成的。《云笈七签》云：“夫尸解者，尸形之化也，本真之炼蜕也，躯质遁变也。”
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑） 遗世而升天，谓之尸解。
尸解就是像夏蝉一样蝉蜕：人们明明看见他在此地死了，却又在别的地方看见他。
《太极真人遗带散》说：“凡尸解者，皆寄一物而后去，或刀或剑，或竹或杖。及水火兵刃之解。”这个意思就相当于说，尸解是托物寄形，死后复生。
《抱朴子》中讲，汉武帝时的李少君就是尸解仙。他称病死去，汉武帝“令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉”。

二、尸解方法
1火解
《无上秘要·尸解品》云：“以药涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》也称：“以录形灵丸涂火炭，则他人见形而烧死，谓之火解。”
《列仙传》中提到一个叫封子的人，他本身是黄帝的厨师，善于用火，能出五色烟，后用火自焚，其身体虽烧为灰烬，但其本真可随烟气上下，观其灰烬，就像是还有其身形。第二例则是啸父，其是好道长生之人，时人欲得其长生之法，则不能得，后传梁母作火法，与梁母作火而西升。这些均是火解成仙之实例。
火解的关键要素乃是火，火解乃是用火成仙之例。其方式是取火自焚，最重要的是给人以自焚之假象，实则升仙而去。
随着道教成仙理论的丰富，火解成仙也趋于复杂化与仪式化，并不像刚开始那般简单。《灵宝无量度人上经大法》记载了火解法具有较为完备的道教仪式：
首先，需于丙子日夜，取一只雄雀，用小笼子装住，在道人的头边喂养，用时将线系在雀头上，见有大火处，将雀投入火中，并念咒。取雀是因雀为朱雀，五行属火，与火解相应。这种火解法不仅包含了五行，而且人也用亲自经历火烧，是火解的一种流变。火解之人均是故意自焚，发展至后世基本人不亲自经历火烧，均有事物代替，可见，火解自产生初期就是道人有意识选择的成仙方式。

2水解
水解，顾名思义是与水相关之尸解法，这一形式出现的时间极早。水解之法有两个基本要素，即：一得是崇道之人，二是需要有水的参与。
水解用水的原因主要是由于道人认为水中有仙人，且有仙人之居所，可由投水到达；再则是因为水中倒影着天，水中的天在道人思想中就是真实的天，由此可得，入水与升天是等价的。
《全闽诗话》提到：一次白玉蟾与众人游览于江月亭时，未等众人游玩，便投入江水之中，众人欲将其救起之时，其专门向众人遥手指从而制止众人搭救，众人见之也遵从其意，并说其是水解成仙。从白玉蟾选择水解成仙之例中可知，水解成仙已是非常受认可的成仙方术。
水解法经过发展，也渐渐具有了道教仪式的完整性，《太上三辟五解秘法》中记载的水解法，在壬癸之时，在静室中立一香炉，叩齿三十六通，念咒，将自身之三魂神赋予鞋上，再禹步急走。若当日要尸解，则将右鞋沉水，不知者认为是溺水而死，实则是水解成仙矣。从这一例子便可看出，其所用之方法基本包含了上述所有水解成仙的要素，不仅有外示沉没的表象，整个水解方术也更具道教仪式的完整化。人则不需亲自投水而死，而是将代表人的三魂神赋予外物，将外物沉于水即可。

3兵解
兵解，也是道教常用的一种尸解方法。
《无上秘要》卷八十七和《云笈七签》卷八十五《太极真人飞仙宝剑上经叙》皆称：“以一丸和水而饮之，抱草（一作木）而卧，则他人见已伤死于空室中，谓之兵解。”
过去道士被统治者所用，如军队中就有专门负责占卜与治病的道士， 葛洪也曾随军出征过。然道教发展，离不开统治者的支持，如北魏道武帝与梁武帝对道教的发展做出的贡献功不可没。可见，道教与统治者的关系为既相互利用又保持警惕与距离。兵解即是从这种环境中发展而来，道士因缅怀被统治者滥杀之高道，用此种方法来表达对统治者的不满。不仅如此，这一成仙方法也为继续修炼成仙的道士提供了死后的寄托，故有兵解之说。

4杖解
杖解是学道之人尸解时当所留之物为杖的尸解法。《抱朴子》云：“又相识人见李意期将两弟子皆在郫县。其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书于杖，此皆尸解也。”可见，在东晋时，杖解就是为人所知的一种尸解法。
杖解主要分为三步：第一步，通过符咒、斋醮、存思等方法与神灵相通，使自己获得成仙之资格。第二步，人若欲尸解，人之灵魂则先暂存于竹杖之中，由于竹杖上下通直，竹杖可作为人升仙之阶梯，人顺竹而上，由神仙指引，即可尸解成仙。第三步，人之灵魂升仙而去，但仍需有物存于世证明成仙之人未死，这时，内通外坚之竹杖即可代人形。
此乃杖解之全过程，在这一过程中，放有神符的竹杖就是学道之人由人致仙的生命转换场所，同时，这一灵魂飞升、神仙接引或指引、物代人形的过程，亦是道教尸解术之全过程。在杖解过程中，法杖是道士由生入死，由死入仙之生命转换器。

5剑解
尸解留剑信仰由来已久，东汉时《列仙传》云：“黄帝者，号轩辕，至于卒，还葬桥山，山崩，柩空无尸，惟剑舄在焉。”可见，此尸解形态早已为人所知，此段关于黄帝成仙留剑之记载可谓是后世剑解成仙之雏形。而剑解成仙之主体，则是道教法剑。
剑解是道人成仙后留法剑于世之法，乃解法之上品，其步骤分为前期准备、造剑与解化。其中，造剑前屋子、灶口向西代表道人初死先入冥府，竹叶是洗淹秽的必备药方，庚申日是为去三尸，以获成仙资格。造剑时，剑環上刻刃、己，伏基内刻日、月，象征剑可使人隐于日月之中。剑身刻北斗与己字，象征了道人是由太一神派车架接引成仙。剑杪刻六丁，象征了剑可御使阴神，上刻北斗下刻六丁也象征了剑上承玄冥，下制九阴的功能。解化时，法剑、符咒、曲晨丹相互配合，使道人快速成仙。剑将剑解成仙之人的今生、后世紧紧的联系起来，是整个剑解的核心。

6药解
药解，顾名思义，是用丹药尸解之法。药解是金丹派流行之后常见的尸解法，是因道人服用含有剧毒的丹药而死的现象。
在所有的年代中，对躯体腐烂的抑制都被认为是实现实质不灭的突出标志。尸体完整的保存可以使灵魂不致失散，直到准备就绪后，即可升天成仙。这一观点点出了尸解之实质。可见，药解乃服用丹药之后，尸体不腐之尸解法。

7五行尸解
《玉清无极总真文昌大洞仙经》云：“尸解有五，水解者投水，火解者自焚，金解受刃，木解倚树化，土解钻山入石。”
五行尸解法其基本分为两个方面，一是运用金木水火土五行来尸解，其意在于吸收五行真气，以求脱离死厄，得道升仙；二是与尸解起源之思想一脉相承，只是更具道教仪式之完整化而已。

 另外尚有太清尸解法、太一守尸法、太极化遯法、鲍靓尸解法、太阴炼形、水火荡炼尸形、阴阳六甲炼形质法等，名目繁多。道教又称：白日去谓之上尸解，夜半去谓之下尸解，向晓暮之际而去者，谓之地下主者。但后世道教认为，总的说来，尸解为成仙之道的下品。

杜光庭《墉城集仙录叙》云：“夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。”尸解术是早期道教信奉的成仙术，多遭世人非议，一些道士也在逐渐修改看法，隋唐道士已视之为成仙之下品，被后世渐渐摒弃。