#喜羊羊与灰太狼[超话]##喜羊羊[超话]##喜羊羊与灰太狼#
他是一个普通的青年学子，但他有一个不平凡的命运……
他生活在草原的羊村之上，
那是梦开始的地方……
他有一个异族挚友叫灰太狼，
那时狼羊正在打仗。
狼羊和平是他的梦想，
亲人朋友健康快乐是他的愿望，
柔弱的肩膀肩负着沉重的理想，
小小的身体里蕴藏着巨大的能量。
有一天他实现了这些梦的想象，
在和平的喜悦中欢乐徜徉。
时空错乱他遍体鳞伤，
却也要乘着雷霆号展翅飞翔。
他们共同面对外星力量，
保护家人的安全，
维护草原的希望。
也许他也会迷失方向站在邪恶一方，
请不要忘记他是善良的小羊，
当他看到爱的曙光，
必将带着光明消灭黑暗能量！
一次偶然的发现让他的篮球梦萌长，
他带领着守护者队迎难而上，
即使前方的质疑困难再多也不会投降，
你永远是我们心目中的球主将！
他已经在逆境中茁壮成长，
已经不是从前柔弱的小羊，
他是伙伴们最信任的喜羊羊！！！
他是一个普通的青年学子，但他有一个不平凡的命运……
他生活在草原的羊村之上，
那是梦开始的地方……
他有一个异族挚友叫灰太狼，
那时狼羊正在打仗。
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亲人朋友健康快乐是他的愿望，
柔弱的肩膀肩负着沉重的理想，
小小的身体里蕴藏着巨大的能量。
有一天他实现了这些梦的想象，
在和平的喜悦中欢乐徜徉。
时空错乱他遍体鳞伤，
却也要乘着雷霆号展翅飞翔。
他们共同面对外星力量，
保护家人的安全，
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也许他也会迷失方向站在邪恶一方，
请不要忘记他是善良的小羊，
当他看到爱的曙光，
必将带着光明消灭黑暗能量！
一次偶然的发现让他的篮球梦萌长，
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即使前方的质疑困难再多也不会投降，
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已经不是从前柔弱的小羊，
他是伙伴们最信任的喜羊羊！！！
一灯可破千年暗 忏悔可除万年尘 消业增福之准提忏悔法
原创 准提禅心 准提禅心 今天
↖点击上方"准提禅心"关注我们
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一灯可破千年暗 忏悔可除万年尘
消业增福之准提忏悔法
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多少时候我们会说：
“我很善良啊，怎么会有恶业呢？”、
“我没做过坏事，怎么会得到恶报呢？”
“我又没有坏心眼，为什么要忏悔呢？”
……当恶果来了我们又很迷茫，为什么会这样？
未来会更坏吧，怎么办？
这个时候就只能生活在恐惧中，没有有效的解决办法。
累世无量劫以来我们都生活在愚痴无明当中，就是这种无知无畏使我们造业，我们的身口意在不知不觉中造业，无时无刻不在造业；
我们心性的迷失在造业；我们的愚痴在造业……唯有忏悔才能让我们回头是岸。
何为忏
忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
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何为悔
悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
佛教中忏悔，忏，乃『忍』之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而在佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉，以求能够达到灭罪的目的。人的一生总是在犯错，造下了恶因，必然会有相应的恶果。佛教讲因果不空，因果通三世。我们常说，这世上没有后悔药，但是这世上有一种后悔药可以吃，那就是忏悔！
《地藏经》中说南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪，净土宗的大德们也说，业不重不生娑婆，娑婆世界的人都是带着业来的。新冠病毒来袭人类，也可以看出现在不光是个人业力有差别，而且共业果报更突出。
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《普贤行愿品》中说：复次善男子，言忏除业障者，菩萨自念，我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造，恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界乃至众生烦恼不可尽故我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
六祖所授的“无相忏悔”中说:“弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子等，从前念今念及后念，念念不被憍诳染，从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子等，从前念今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
佛菩萨们都告诉我们忏悔的重要性和功德利益，我们一定要依教奉行。作为中国人我们是幸运的，我们国家上下齐心全面战胜疫情，人民能够健康的生活，胜利的成果来之不易，这也离不开高僧大德们为国家消业祈福做出的努力。国家的细胞是每个人，如果我们每个人都行动起来，每个人都消业增福，那么国家就会繁荣昌盛，疾疫永除。
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法会宗旨
传承心要准提弘法团队的第二届消业增福法会，宗旨是为祖国祈福，为世界人类祈福，落实到做法上就是依靠佛菩萨加持力、咒力、法会力、共修力，人人参与，人人消业，共业消除。消业的方法很多，忏悔是首选。
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心起将心忏，
心若灭时罪亦亡，
罪亡心灭两俱空，
是则名为真忏悔。
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我们团队给大家提供的忏悔方法很多，可以念咒、诵经、每日读诵忏悔文、准提忏悔专修（元旦法会有准提忏悔仪轨）、21分钟专修帝王无尽忏悔门，等等很多方法，还可以读诵护国经——《妙法莲华经》、《金光经最胜王经》、《仁王护国般若波若密多经》。
只要行者有缘报名我们法会，哪怕是念一句准提咒，甚至是一念发心忏悔，都可以得到消业增福，也是为我们祖国的繁荣昌盛出了一份力，为世界平安吉祥献一份情。
忏悔的力量是无穷无尽的，法会的力量也是无穷无尽的，让我们人人发心忏悔，人人改过自新，众志成城消除共业，祈愿祖国国泰民安，繁荣昌盛，人民富足享安乐，有情众生永除众苦！一份耕耘一分收获，报名参与法会是利己利人的大事，参与方式关注公众号。
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多少时候我们会说：
“我很善良啊，怎么会有恶业呢？”、
“我没做过坏事，怎么会得到恶报呢？”
“我又没有坏心眼，为什么要忏悔呢？”
……当恶果来了我们又很迷茫，为什么会这样？
未来会更坏吧，怎么办？
这个时候就只能生活在恐惧中，没有有效的解决办法。
累世无量劫以来我们都生活在愚痴无明当中，就是这种无知无畏使我们造业，我们的身口意在不知不觉中造业，无时无刻不在造业；
我们心性的迷失在造业；我们的愚痴在造业……唯有忏悔才能让我们回头是岸。
何为忏
忏者，忏其前愆。从前所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，悉皆尽忏，永不复起，是名为忏。
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何为悔
悔者，悔其后过。从今以后，所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作，是名为悔。
佛教中忏悔，忏，乃『忍』之义，即请求他人忍罪；悔，为追悔、悔过之义，即追悔过去之罪，而在佛、菩萨、师长、大众面前告白道歉，以求能够达到灭罪的目的。人的一生总是在犯错，造下了恶因，必然会有相应的恶果。佛教讲因果不空，因果通三世。我们常说，这世上没有后悔药，但是这世上有一种后悔药可以吃，那就是忏悔！
《地藏经》中说南阎浮提众生起心动念无不是业无不是罪，净土宗的大德们也说，业不重不生娑婆，娑婆世界的人都是带着业来的。新冠病毒来袭人类，也可以看出现在不光是个人业力有差别，而且共业果报更突出。
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六祖所授的“无相忏悔”中说:“弟子等，从前念今念及后念，念念不被愚迷染；从前所有恶业愚迷等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子等，从前念今念及后念，念念不被憍诳染，从前所有恶业憍诳等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
“弟子等，从前念今念及后念，念念不被嫉妒染，从前所有恶业嫉妒等罪，悉皆忏悔，愿一时消灭，永不复起。”
佛菩萨们都告诉我们忏悔的重要性和功德利益，我们一定要依教奉行。作为中国人我们是幸运的，我们国家上下齐心全面战胜疫情，人民能够健康的生活，胜利的成果来之不易，这也离不开高僧大德们为国家消业祈福做出的努力。国家的细胞是每个人，如果我们每个人都行动起来，每个人都消业增福，那么国家就会繁荣昌盛，疾疫永除。
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法会宗旨
传承心要准提弘法团队的第二届消业增福法会，宗旨是为祖国祈福，为世界人类祈福，落实到做法上就是依靠佛菩萨加持力、咒力、法会力、共修力，人人参与，人人消业，共业消除。消业的方法很多，忏悔是首选。
往昔所造诸恶业，
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罪从心起将心忏，
心若灭时罪亦亡，
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《狙击2322号》：我2018年批判伊沙后口语诗派的这篇《曹谁炮轰诗坛：我低估了！中国新诗99.9%是垃圾！文学改良再议！》居然被翻出来，其中有一节是《关于中国诗坛（文坛）九宗罪的论述》。贾浅浅事件以来，每天都有人问我贾浅浅的诗怎么样，我让他们思考两点：贾浅浅的诗你全看了吗？如今诗坛的口水化的根源是什么？
现在《关于中国诗坛（文坛）九宗罪的论述》既然有人转了，就希望还是思考百年汉语新诗的根本问题，放在这里供大家参考：
一曰：诗人使命缺失，作品内容空洞！
二曰：民间体制化，诗人官僚化！
三曰：技术缺失，口水横流！
四曰：割裂古代，不见西方！
五曰：评论缺失，只夸不批！
六曰：底层草根打工现象受捧，精英史诗大诗作品缺少！
七曰：刊物滞后，网络混乱！
八曰：不重视读者，只关注自己！
九曰：文学方向迷失，不为人民写作！
贾浅浅，你刺痛了谁？中国诗坛九宗罪，让民众怒火难平息
——今天我重点推荐一篇“稳准狠”的力道文章（节选），该文由诗人曹谁写于2018年11月
鹰子导读：
就像本文副标题说的那样，今天我重点推荐一篇“稳准狠”的力道文章（节选），该文由诗人曹谁写于2018年11月。这篇文章应该有近两万字，我只节选其中的近三千字并拟小标题《中国诗坛九宗罪》，我觉得这近三千字足以回答“贾浅浅事件令民众怒火难以平息”的问题。曹谁炮轰诗坛：我低估了！中国新诗99.9%是垃圾！文学改良再议！
关于中国诗坛（文坛）九宗罪的论述
文 / 曹谁
从新文化运动以来，胡适率先提出《文学改良刍议》，从八方面入手革新文学，新文学已经发展百年，可是现在实绩如何，是否产生了伟大的作家，是否产生了伟大的作品，为什么人们都说“只见高原，不见高峰”，跟古今中外的文学高峰相比，大家心里自然有杆秤。如今的中国面对的是五千年未有的聚变，我们也是处在八万里寰球中的一地，如何解决中国文学面临的尴尬，必须要猛药才能治疗，解决好这样的问题中华文学或者文化可以重新复兴，解决不好这样的问题那就前途未卜。我自己整天深处文坛，对中国的文学忧心忡忡，要把中国文坛的九大问题曝光一下！
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现在《关于中国诗坛（文坛）九宗罪的论述》既然有人转了，就希望还是思考百年汉语新诗的根本问题，放在这里供大家参考：
一曰：诗人使命缺失，作品内容空洞！
二曰：民间体制化，诗人官僚化！
三曰：技术缺失，口水横流！
四曰：割裂古代，不见西方！
五曰：评论缺失，只夸不批！
六曰：底层草根打工现象受捧，精英史诗大诗作品缺少！
七曰：刊物滞后，网络混乱！
八曰：不重视读者，只关注自己！
九曰：文学方向迷失，不为人民写作！
贾浅浅，你刺痛了谁？中国诗坛九宗罪，让民众怒火难平息
——今天我重点推荐一篇“稳准狠”的力道文章（节选），该文由诗人曹谁写于2018年11月
鹰子导读：
就像本文副标题说的那样，今天我重点推荐一篇“稳准狠”的力道文章（节选），该文由诗人曹谁写于2018年11月。这篇文章应该有近两万字，我只节选其中的近三千字并拟小标题《中国诗坛九宗罪》，我觉得这近三千字足以回答“贾浅浅事件令民众怒火难以平息”的问题。曹谁炮轰诗坛：我低估了！中国新诗99.9%是垃圾！文学改良再议！
关于中国诗坛（文坛）九宗罪的论述
文 / 曹谁
从新文化运动以来，胡适率先提出《文学改良刍议》，从八方面入手革新文学，新文学已经发展百年，可是现在实绩如何，是否产生了伟大的作家，是否产生了伟大的作品，为什么人们都说“只见高原，不见高峰”，跟古今中外的文学高峰相比，大家心里自然有杆秤。如今的中国面对的是五千年未有的聚变，我们也是处在八万里寰球中的一地，如何解决中国文学面临的尴尬，必须要猛药才能治疗，解决好这样的问题中华文学或者文化可以重新复兴，解决不好这样的问题那就前途未卜。我自己整天深处文坛，对中国的文学忧心忡忡，要把中国文坛的九大问题曝光一下！
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