《道德经》第三章　

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。

《道德经》第五十三章　

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜夸。非道也哉！

元始与老子同西方教主共言曰：“你看这些人，有仙之名，无仙之骨，那做得修行悟道之品！”四位教主正谈论之间，只见旗门开处，又来了四位道人，怎见得？有诗为证，诗曰:

修成大道真潇洒，妙法玄机有真假。
不能成道却凡尘，斩将封为星日马。

铁树开花怎能齐，陰神行乐跨虹霓。
只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。

面如蓝靛多威武，赤发金睛恶似虎。
唤风呼雨不寻常，斩将封为虚日鼠。

三昧真火空中露，霞光前後生百步。
万仙阵内逞英雄，斩将封为房日兔。

科学认知属正常，知书达理善天下，
宗教因果报应量。济世救人责任扛。
生辰八字定命宫，吉凶美丑甚易知，
福祸相依观文章。清浊黑白挂嘴上。

雨露均沾泽苍生，弘法利生润万物。

科学认为是自然现象

神学认知范畴道法自然因果报应，福善祸淫的缘故。知其然，更要知其所以然。趋吉避凶趋利避害学以致用，改善社会风气以此转祸为福。

没有无缘无故的感情宣泄抒发，都是感同身受溢于言表因人而异。

佛道崇虚吾生肖属鼠

妈妈属鸡爸爸属马弟弟属兔

知书达理兼善天下乃是古训

修身齐家治国平天下亦是学以致用

翻年，我与内子即入本命之年，娘子说鼠之礼有二，更望有毛哥笔墨一幅，由是言之，福同诺，今成，问吾何题？于是有此戏句。[呲牙]
跨年就该属鼠，我与婆姨同笃。
福同走墨造像，留白问我咋署？
思来想去无由，章句应该切图。
夫妻名嵌字句，谐音正对思路。
感念毛哥挚情，今后抬炮不付。
[偷笑][偷笑][偷笑][呲牙][呲牙]

夜，寂静，不眠，忆起往事。吾时十六有七，家中盖房子，村里包工头，其子顽皮。吾兄在一旧居发现蛇卵七八，遂用罐头瓶装，待其破卵而出。隔日，小蛇纷纷出，或许吾属鼠缘故，一生最惧蛇，避之不及。未想，工头其子拿起暖壶滚烫之水倒入其瓶，可怜小蛇俱归西。吾兄怜悯，葬于沙岭。晚间，工头之子在家亦被烫伤其股，细思极恐。善莫大焉。