【做精神灿烂的教师】金生鈜老师是我崇敬的教育哲学家。听他的报告，总被他独到、深邃的见解所吸引；读他的书，总觉得自己心灵里又开了一扇窗，呼吸到了新鲜的空气。听后读后，心底里会升起一种神奇的感觉：金老师是一个“为思想而生活”的人，他广阔的心灵里跳跃着的是他新的思考，装着的是他的思想感情，冲击他心灵的是像诗一样的思想，尽管他表达时总是显得那么沉静。
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
我和金老师的交往并不多，但他每次都给我留下十分美好、深刻的印象。大概两年前，我们一起参加南京师范大学附属小学纪念儿童教育家斯霞的活动。走进会议室，金老师笑着对我说：成老师，你是一个精神灿烂的人。他说这句话绝不是为了让我高兴，因为他一脸的真诚。当时，我的心悸动了，而且这一悸动被深深地埋在心底，成为永远的激励。然后，金老师又对我说：教师发展不应只是专业的问题，教师的核心素养很重要，但还不能从根本上解决问题。根本的是什么呢？他坚定地说：是教师的心灵，是教师的心灵美学。接着，他说了他学术研究的计划：写一本教师心灵诗学方面的书。现在想来，做精神灿烂的教师，正是金老师在教师心灵诗学方面的一个重要的思想观点。
我一直盼望着这本书早点儿出版。收到书稿后，我一直沉浸在阅读中，接受了一次心灵的洗礼，精神上得到了升华。用书中的话来说，我经历了一次“自觉的主体化实践”，这是一种“返回自身的实践”，即“美的塑造”，可以用“努力的意志”去对抗“精神的懈怠”，“创造心灵的福祉”，可以享用教育生活，成为一个具有美好心灵和心灵诗学的真正的教育者。
我以为，教育者是对教师概念的超越，而且更有哲思，它让苏格拉底在哲学中的追问——“谁是真正的教育者”在现代得到回应。同时，教育者要比教师的意蕴更显谦和与亲切。至于诗学，金老师在书中已阐释得非常清晰：“诗学”指“诗歌”和“诗艺”，蕴含着“塑造”与“创作”的含义，诗学就是创造美的艺术，其本质是“向着美创作”。诗学蕴含着美，指向心灵的诗性，也更具有中国文化、中国诗教的意蕴。
《教育者的心灵诗学》不容易读，却又很好读，读起来很美。说它不容易读，是因为这是本学术著作，它丰厚、深邃，好多表述需要反复咀嚼、琢磨、回味、深悟；说它好读，是因为它很优美，像是作者心灵深处流淌出的一股股清泉，读完后，会感到仿佛一股股清泉流向了自己的心灵，从而在浸润中慢慢沉静下来，产生美的想象。阅读这本书的过程实在是一次美的历程。这本优美的学术著作，带有古典之风，像与一位位智者穿越时空对话，又闪烁着时代的色彩，古代与现代完美融合在一起。金老师的这本著作，把我们的视野和兴奋点引向教师专业发展的神秘之处，回到本源，聚焦本质，这是对教育改革、教师发展，对教育理论研究的贡献，繁荣了教育学术。阅读这本书，我有以下三方面感悟：
开辟了教师研究、发展的新领域
金老师提出了“教育者的心灵诗学”命题，开辟了教师研究、教师发展的新领域，直抵教师的心灵，具有批判性和原创性。金老师的研究从事实出发，不从主义出发，但最终要归结到主义。他面对的事实是：“专业主义、行为主义、技术主义、效能主义的教师培养模式是当下教师教育的主流”，“培养的是教授课程的通用工具，而不去追问教师应当是怎样的人”，“这种模式试图忘却教师的精神本质，忽略教师作为一个完整的人所具有的心灵”。他进一步指出：“专业主义的、标准化的教师教育，看不见教师的精神面孔，不去理解教师这个人及其心灵。”显然，他不是批评、责怪教师，也不是否定教师的专业发展，更不是批判当下教师教育和培养的全部内容，而是对教师培养模式的专业主义、行为主义、技术主义、效能主义展开猛烈抨击和尖锐批判，是对教师专业发展误区展开深刻反思。
他强烈渴望教师教育跳出现有模式，去扎根教师心灵。他回溯了尼采所批判的“知识庸人”带来的教育创伤：“知识庸人以迎合庸俗的趣味为教育目标，反对对生命中最高贵的价值的追求……根本不关心人的心灵。”他反对“知识庸人”，提倡培养心灵卓越的教师，因此就要“寻找教育者真正的本质”。这是教师教育的根本目的和最终归属，也是教师发展的根本动力和最高境界。批判是为了进步，解构是为了建构，新时代的教师教育、教师发展将会迎来新的发展格局，形成新的格调。
诠释了“教育者的心灵”的独特意旨
金老师对“教育者的心灵”做了学理上的阐释，诠释了“教育者的心灵”的独特意旨，具有整全性、深刻性和审美性。学者们总是关注心灵，蒙田关注“心灵融合”，提出要“捕捉心灵”，进而“拥有新的灵魂”；培根指出，最维护其精神自由者，才能断然砸碎束缚其心灵的锁链，并一劳永逸地免除烦忧；苏霍姆林斯基要“把整个心灵献给儿童”；陶行知一次又一次地呼唤：来！来！来！来到孩子们中间。但是事物包括意识、伦理总是存在“分叉”之处，如赵汀阳所言，“分叉”意味着一切都有新的可能性。金老师对心灵的阐释指向“分叉”，他概括了“教育者的心灵”的独特意旨：心灵是生成的；心灵是生命的实是，是生命现实化的形式；心灵与存在、世界建立整体的联系；心灵是潜在与实现的统一；心灵具有趋向或目的性，以及超越性、自反性、秩序性；等等。这些独特意旨具有整全性和提升性。
他特别指出，“心灵”不同于“素养”“能力”“技能”“专业性”等概念，从心灵角度理解教育者，将赋予教育者这一概念终极的、整体的、鲜活的存在意义。这样的阐释具有深刻性。金老师还着重点明，“心灵的成长是美德的提升与变革”，“心灵学是美德学的基础”。以上这些阐释，让我们知道，教育者的心灵不是虚无缥缈的，而是存在于教育者自己的生命的现实化中，存在于教育者自我运动的生成中，存在于教育者与世界的整体联系中，存在于教育者与学生美好的交往中。
明确了教育者作为心灵主体的标志
金老师对“教育者的心灵”的内涵与实现模式做了鲜明而深刻的阐释与归纳。《教育者的心灵诗学》以“生命的风格”召唤我们，为我们明确了教育者作为心灵主体的标志。
我们都认同“教育者的心灵诗学”是一种理念和境界，但究竟什么是心灵诗学？又该怎么去实现？金老师在本书中给出了答案。第一，心灵诗学的实质是精神美学。“精神的美学是指人把自身作为艺术品建构，创作自我的美。生命主体或生活主体把自己作为艺术品进行雕琢或塑造……使生活与心灵变成一部带有特定审美风格的作品。”这一过程，说它是诗学的，是因为它是创制的技艺；说它是伦理的，是因为自我的技艺是心灵的艺术，是心灵向美的攀登，也是美的生活历程。第二，教育者美的心灵有整体构造。金老师从理智美德、情感美德、伦理美德、技艺美德等四个方面对美德进行了立体化的构建。可见，心灵诗学是以美德为核心的，“人性的伟大在于追求和培养心灵的优秀品质（美德）”，心灵生活是“以美德铺垫人生的生活”，“美德是帮助人充分地实现生命价值的品质”，美德滋养着心灵。四个方面的美德让教育者站立起来，挺起了脊梁，让心灵诗学成为一个发光体，这样的教育者才是真正的精神灿烂的教育者。第三，“教育者的心灵诗学”的实现模式当是“自觉的主体化”。所谓主体化，是指“通过伦理性的实践，把自身作为一个具有美德的伦理主体去塑造”，“主体化即创作自己”，“主体化也是一种精神实践”。教育者要“与真理生活在一起”，要新奇、好奇地研究教育。第四，“教育者的心灵诗学”的核心要素是教育者要回归童心，让自己在精神上成为儿童。只有变成儿童的教育者才能成为拥有“高贵心灵的教育家”。只有教育者回归童心，教育者的诗学才会是儿童所喜欢的诗学。（作者：成尚荣 系教育部基础教育课程改革专家委员会委员）
#意绮##意绮[超话]#
“咱在点着红烛的小酒馆再相遇，那年吾苍发鬓白，你十八。”现代paro.
试图写一个前世今生的见面，不料中道崩殂。
推Fleurie的Breathe，感觉会是意绮第一次见面的歌曲，很空灵。一颗狼星翻唱的海市蜃楼也很好，尤其是那个开头“So calm down~梦里海市云霞，梦外羽化成他，海上楼月镜中花。”
“咱在点着红烛的小酒馆再相遇，那年吾苍发鬓白，你十八。”现代paro.
试图写一个前世今生的见面，不料中道崩殂。
推Fleurie的Breathe，感觉会是意绮第一次见面的歌曲，很空灵。一颗狼星翻唱的海市蜃楼也很好，尤其是那个开头“So calm down~梦里海市云霞，梦外羽化成他，海上楼月镜中花。”
#美军被爆指导乌克兰抵抗战#【美军被爆指导乌克兰进行“抵抗战”，俄媒发出警告】美国有线电视新闻网（CNN）8月27日在头条位置宣称：由于使用了美国特种部队开发的“抵抗战”新战法，乌克兰已经“成功地反击了”俄罗斯，令其强大的军事力量“陷入困境”。文章除了鼓吹在美军指导下的乌克兰在军事冲突中“以小博大”，成功地对俄军实施了“抵抗作战”外，还重点写到“让乌克兰在西方媒体头条上为自己造势”的方法。美国显然正越来越深地介入到这场乌克兰对抗俄罗斯的军事冲突中。对于上周美媒爆料称，美国将为其在乌克兰的行动“命名”，并任命一名指挥官的消息，俄世界武器贸易分析中心主任科罗特琴科称，“这样的进程可能表明华盛顿打算直接干预冲突”。
“抵抗作战能力”
据CNN报道，所谓“抵抗作战能力”（ROC）的概念是美军在俄罗斯与格鲁吉亚战争后的2013年提出的，“它为小国有效抵抗和对抗入侵的大邻国提供了蓝图”。文章称。尽管在人数和武器上都处于劣势，乌克兰还是对俄军进行了反击，粉碎了俄军本以为可在数周甚至数天内横扫乌克兰大部分地区的计划。美国退役陆军上校斯特林格称，最近在乌克兰对克里米亚地区实施的一系列袭击和爆炸事件中，看到了“抵抗作战能力”的使用迹象，“因为不能用常规方式，所以要使用特种作战部队”。
本月早些时候，《纽约时报》也曾夸奖过乌克兰的“抵抗作战能力”：“他们潜入阴暗的巷道安放炸药。他们为乌克兰的火炮和美国提供的远程火箭炮识别俄军目标。他们炸断铁路，刺杀他们认为‘通俄’的官员。”“乌克兰正在越来越多地将战火烧到俄罗斯控制的区域，有时是通过精英特战单位……有时是通过游击队员的地下网络。”“近几周，他们在这场战争中起到了更显著的作用，给俄军以为安全无虞的占领区带去羞辱性的打击，令他们惊慌失措。”
原来所谓的“抵抗作战能力”，就是用特种部队和游击队非常规作战。CNN27日称，4月初，美国特种作战司令部司令克拉克将军在参院军事委员会听证会上证实，美国在过去18个月里帮助训练了乌克兰的特种部队抵抗连。当被问及他是否在当前的冲突中看到了这种训练的一些效果时，克拉克毫不犹豫地回答“是的”。
头条要送，弹药也要送
与美军开给台军对抗解放军的药方如出一辙，美军也对乌克兰特别强调信息战和舆论战的重要性。CNN报道说，“抵抗作战”学说建议采取暴力行动，包括使用燃烧弹、故意纵火和在油箱中放入化学物质来破坏敌人的车辆，与此同时，该学说也呼吁开展广泛的宣传运动，“控制对冲突的叙述，防止占领者的信息占上风，保持民众的团结”。报道称赞乌克兰政府从俄乌冲突初期就创建了一个网站，专门介绍各种非暴力行动的使用方法，包括抵制公共活动、组织劳工罢工等，其目的是破坏亲俄当局的执政能力。又如他们将乌克兰打击俄罗斯坦克的视频在网上疯传，并配以流行音乐或重金属音乐，也让乌克兰士兵拯救流浪动物的视频在网上疯传。“不管是不是有意的，这些都成为抵抗运动的一部分。这让乌克兰得以在西方媒体的头条上为自己造势，并经常对乌克兰军人进行人道化描述，而俄罗斯军队却未能做到这一点”。
报道同时称赞乌克兰总统泽连斯基通过每晚的讲话和频繁的国际露面，“站在抵抗运动的最前列”，并“成功地”赢得西方同情，促使西方政府向乌提供更多武器和弹药。
据捷克《欧元周刊》27日报道，美国国防部与雷神技术公司刚刚签署了一份价值1.82亿美元的合同，以采购先进的NASAMS防空导弹系统供应乌克兰。美国五角大楼26日在消息稿中称，履行该合同的资金将来自乌克兰安全援助倡议。雷神公司则表示，正在努力迅速交付这种关键的、经过验证的防空能力，“以帮助乌克兰人民保卫他们的家园”。
俄媒警告美国干预
据美国“1945”网站27日报道，白宫正准备给美国对乌克兰的持续支持“命名”，宣布对乌克兰持续的财政援助和武器供应是“正式的军事行动”，而据称领导这一军事任务的将是二星或三星将军。《华尔街日报》评论称，联系到最近宣布的30亿美元军事援助计划，这一消息表明，白宫“对通过外交途径结束战争”没有信心，表明美国认为这次行动“是长期的”，而这一决定可能会给白宫带来风险，并被俄罗斯视为乌克兰局势的升级。
果然，俄罗斯《观点报》27日发表题为“美国将向乌克兰派遣‘总司令’”的报道，并引用专家的话称，白宫正试图将其在乌克兰的活动“制度化和合法化”。美国希望拖延冲突以继续追求它自己的目标，这个目标“不是乌克兰的胜利，而是俄罗斯的战略削弱”。文章称：“事实上，乌克兰注定要扮演伊拉克或阿富汗的角色。俄罗斯将不得不以最强硬的方式对此作出回应。”
俄《消息报》27日引用科罗特琴科的话说，这意味着五角大楼将设立一个特别指挥部，负责协调所有补给、作战、情报支持，以协助乌军部队行动。随着美军积极参与所有进程，俄乌冲突将升级到一个全新水平。目前，虽然美国军事人员没有直接卷入冲突，但事实上五角大楼承担着协调和指挥作战行动的主要职能。如果五角大楼直接介入，将意味着美军正式参与这场冲突。（《环球时报》8月29日16版文章 作者英辰 柳玉鹏 任重）
“抵抗作战能力”
据CNN报道，所谓“抵抗作战能力”（ROC）的概念是美军在俄罗斯与格鲁吉亚战争后的2013年提出的，“它为小国有效抵抗和对抗入侵的大邻国提供了蓝图”。文章称。尽管在人数和武器上都处于劣势，乌克兰还是对俄军进行了反击，粉碎了俄军本以为可在数周甚至数天内横扫乌克兰大部分地区的计划。美国退役陆军上校斯特林格称，最近在乌克兰对克里米亚地区实施的一系列袭击和爆炸事件中，看到了“抵抗作战能力”的使用迹象，“因为不能用常规方式，所以要使用特种作战部队”。
本月早些时候，《纽约时报》也曾夸奖过乌克兰的“抵抗作战能力”：“他们潜入阴暗的巷道安放炸药。他们为乌克兰的火炮和美国提供的远程火箭炮识别俄军目标。他们炸断铁路，刺杀他们认为‘通俄’的官员。”“乌克兰正在越来越多地将战火烧到俄罗斯控制的区域，有时是通过精英特战单位……有时是通过游击队员的地下网络。”“近几周，他们在这场战争中起到了更显著的作用，给俄军以为安全无虞的占领区带去羞辱性的打击，令他们惊慌失措。”
原来所谓的“抵抗作战能力”，就是用特种部队和游击队非常规作战。CNN27日称，4月初，美国特种作战司令部司令克拉克将军在参院军事委员会听证会上证实，美国在过去18个月里帮助训练了乌克兰的特种部队抵抗连。当被问及他是否在当前的冲突中看到了这种训练的一些效果时，克拉克毫不犹豫地回答“是的”。
头条要送，弹药也要送
与美军开给台军对抗解放军的药方如出一辙，美军也对乌克兰特别强调信息战和舆论战的重要性。CNN报道说，“抵抗作战”学说建议采取暴力行动，包括使用燃烧弹、故意纵火和在油箱中放入化学物质来破坏敌人的车辆，与此同时，该学说也呼吁开展广泛的宣传运动，“控制对冲突的叙述，防止占领者的信息占上风，保持民众的团结”。报道称赞乌克兰政府从俄乌冲突初期就创建了一个网站，专门介绍各种非暴力行动的使用方法，包括抵制公共活动、组织劳工罢工等，其目的是破坏亲俄当局的执政能力。又如他们将乌克兰打击俄罗斯坦克的视频在网上疯传，并配以流行音乐或重金属音乐，也让乌克兰士兵拯救流浪动物的视频在网上疯传。“不管是不是有意的，这些都成为抵抗运动的一部分。这让乌克兰得以在西方媒体的头条上为自己造势，并经常对乌克兰军人进行人道化描述，而俄罗斯军队却未能做到这一点”。
报道同时称赞乌克兰总统泽连斯基通过每晚的讲话和频繁的国际露面，“站在抵抗运动的最前列”，并“成功地”赢得西方同情，促使西方政府向乌提供更多武器和弹药。
据捷克《欧元周刊》27日报道，美国国防部与雷神技术公司刚刚签署了一份价值1.82亿美元的合同，以采购先进的NASAMS防空导弹系统供应乌克兰。美国五角大楼26日在消息稿中称，履行该合同的资金将来自乌克兰安全援助倡议。雷神公司则表示，正在努力迅速交付这种关键的、经过验证的防空能力，“以帮助乌克兰人民保卫他们的家园”。
俄媒警告美国干预
据美国“1945”网站27日报道，白宫正准备给美国对乌克兰的持续支持“命名”，宣布对乌克兰持续的财政援助和武器供应是“正式的军事行动”，而据称领导这一军事任务的将是二星或三星将军。《华尔街日报》评论称，联系到最近宣布的30亿美元军事援助计划，这一消息表明，白宫“对通过外交途径结束战争”没有信心，表明美国认为这次行动“是长期的”，而这一决定可能会给白宫带来风险，并被俄罗斯视为乌克兰局势的升级。
果然，俄罗斯《观点报》27日发表题为“美国将向乌克兰派遣‘总司令’”的报道，并引用专家的话称，白宫正试图将其在乌克兰的活动“制度化和合法化”。美国希望拖延冲突以继续追求它自己的目标，这个目标“不是乌克兰的胜利，而是俄罗斯的战略削弱”。文章称：“事实上，乌克兰注定要扮演伊拉克或阿富汗的角色。俄罗斯将不得不以最强硬的方式对此作出回应。”
俄《消息报》27日引用科罗特琴科的话说，这意味着五角大楼将设立一个特别指挥部，负责协调所有补给、作战、情报支持，以协助乌军部队行动。随着美军积极参与所有进程，俄乌冲突将升级到一个全新水平。目前，虽然美国军事人员没有直接卷入冲突，但事实上五角大楼承担着协调和指挥作战行动的主要职能。如果五角大楼直接介入，将意味着美军正式参与这场冲突。（《环球时报》8月29日16版文章 作者英辰 柳玉鹏 任重）
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