一大早起来，有网友发给我了一个内容，问我怎么看……大概内容就是，一个宝妈带着宝宝看病，宝宝危险的时候，医生违规给她治疗了，然后告诉了她怎么继续转院就诊的方法，并且告诉了她为什么不能在那个医院治疗的原因，还叮嘱了宝妈不要告诉其他人……结果这个宝妈通过医生的治疗和方法成功转院宝宝暂时安全之后，把这些发到了网上。
虽然她没有发这个医生的任何信息，但是事实上等于是把这个医生所有的信息都漏了。而网友们担心的是：等着这个医生的，可能会是一次严厉的处罚了。尤其是一些与医院有往来的网友很清楚的告诉了这个宝妈这一点，希望她可以在还没有那么热度关注的时候删了内容，这样也好真正的保护一个好医生。然而宝妈没有这样做，并且认为这是个问题，需要解决的问题。
以上是网友发给我内容的简述。
——分隔符——
我的观点很简单：好人就得让人拿枪指着。
因为每一个好人都知道当好人是有风险，但是还是会选择当好人。而当好人就意味着信任，也意味着把刀递到自己信任的对象手中——也就给了自己信任对象一个伤害自己的机会。
在好人面前，规则当然是重要的，而且是需要遵守的。但是，如果打破规则可以救人，那也可以。这就是好人的灵活，也是好人的短板，更是好人的弱点所在。
如果说一个好人得到了保护，那么规则的漏洞会继续存在，更多的人会得到好人的帮助。那规则有漏洞的时候不应该补上吗？作为一个一直以捍卫秩序为己任的人，我当然认为规则有漏洞的时候需要补上——同样的，我也很清楚：只要有规则就会有漏洞，因为规则是人去执行，秩序是人去建立——而人从来都是不可控的因素。
更重要的是：规则本身就是用来打破的，只是打破规则的方式是需要慎重的，一般情况下，我更喜欢并且支持的是用另外一种更先进的规则去更新现在的规则，而不是肆意破坏规则，这就需要循序渐进，需要慢慢来，急不得。因为肆意破坏规则，导致的结果一定是混乱，一定是秩序被破坏。
在打破规则的过程中，有些试错的事情不会被许可或者不会被明面儿上承认，但是，有用，并且会存在于灰色地带。正面的说法是，改革的尝试，允许一定程度的容错；负面的说法是：潜规则，上不得台面。
回到具体的这件事情上来：事实上，这个医生打破了规则去救人，是通过漏洞吗？是的。那是正面的还是负面的呢？这个需要从不同角度来看：如果你是可能会用到这个漏洞救命的人，那你大概率会认为应该强化容错机制；同样的，如果你是通过规则才能得到救命的人，你大概率会将这个称之为潜规则。事实就是如此。同时，通过规则才能得到救命的人，承认并且许可利用漏洞的人存在，但是不允许其大张旗鼓的张扬和传播，因为不能过度的触及到其利益。
哪种人更多，哪个群体数量更大？这个很容易就可以判断：秩序稳定的情况下，存活者更多，还是秩序动荡的情况下，存活者更多？秩序存在并且稳定的原因，本身就是因为其是与生产力相适应的；生产力发展的时候，秩序会升级。这个升级的过程，是个螺旋上升的过程。
那真相是怎样的？
很有意思吧？我前面讲到了事实，却又讲真相。原因是：真相≠事实。事实是主观的，真相是客观的。有很多事实摆在哪里，却会有很多人不承认，对于不承认的人而言，那就不是事实；而真相不会因为别人承认不承认有什么变化。
那这个事情的真相是什么？看好了，真相不一定会让人喜欢：
真相1.一个长期受到我党教育和熏陶的人民医生，在看见人民有需要的时候，不顾自身安危，打破规则，挽救了人民的生命。
真相2.一个训练有素的社会精英因为恻隐之心，透漏了行业的潜规则给了一个普通人，然后让普通人得到了救治。
真相3.一个粗糙的利己主义者，在利用了漏洞之后，将自己的获利认为是理所应当；同时愉快的站上了道德高地指责他人宣泄情绪。
真相4.一个长期受到我党教育和熏陶的、训练有素的社会精英可能会面临恻隐之心带给他的风险，以后可能会想起前辈们千叮铃万嘱咐的遵守规则的重要性，即是自保，也是挽救更多人——医院中的每一个不近人情的规定背后都是血淋淋的教训。反正不是医护人员的血，就是患者的血，都是血淋淋的。
真相5.粗糙的利己主义者在其他路人甲乙丙丁的提醒下，依旧用枪指着一个长期受到我党教育和熏陶的社会精英，并且认为这是她的权力。
真相6.规则的漏洞，或者说改革的尝试，可能会因为这个偶发事件，被堵上或者延后，也可能会因为这个偶发事件，被扩大或者提前。不过按照以往的经验来看，前者出现的概率要大于后者。因为后者需要大量的积累，才能从量变实现质变，而前者往往都只是偶发个案，具有普遍性，但是往往还不足以推动后者。
真相7.利用漏洞或者说破坏规则才能存活的人，或者说提前享受到了秩序在尝试升级之后红利的人，把漏洞、潜规则，或者高一级秩序服务的事情，摆在了台面上。大概率的可能上面已经讲过了。
真相8.一个宝妈为了救娃用尽全力，得到救助之后，到互联网上来寻求心理安慰，试图得到情绪的正反馈。结果没有得到。
真相9.好人被人拿枪指着了。你看，一部电影深刻的解读了中国当代社会的现状。刚开始，这部电影被认为是喜剧，后来被认为是荒诞剧，再后来被认为是悲剧，现在越来越多的人认为是现实主义题材的纪录片。所以，让子弹飞应该申遗。
真相10.绝大多数转发和评论这件事情的人，在不知不觉中，做了一件自己反对的事情，这个得包括我。正确的做法是：不去转发和评论，而是直接通过各种方式把那条内容清理掉，并且不去关注。
你看，我也做不到。因为只要讨论，就不可避免的会让事情引起更多的关注。这玩意儿是量子力学，我们原本不应该去观察，因为一观察，就会测量，一测量，就施加了影响，坍塌就产生了，真相就没有了，只有事实。
所以，事实可能还需要换个角度：至少那个生病的宝宝，目前得到了救治了，暂时是安全的了，不是吗？这是个好事情。希望她早日康复，这样才能不辜负那个长期受到我党教育和熏陶的社会精英破坏规则利用漏洞的这次风险，也才是好人愿意忍受被枪指着的原因。
每一个宏大叙事都应当被赞扬，那是因为：每一个宏大叙事，都是由一个个被枪指着的好人创造的；而拿着枪的，恰恰是那些瞧不起宏大叙事、无限拔高具体个人的人。
剩下如果还有什么问题，则是需要网友们去思考了。可以花钱提问。
这篇读完，如果觉得学到东西了，记得赞赏。
这段内容出去讲，我可以换成钞票的。
不愿意赞赏，就随便转评赞一条龙，邀请那些愿意赞赏的胖友来赞赏也行，得吃饭。
就这样吧。#鸿儒计划#
虽然她没有发这个医生的任何信息，但是事实上等于是把这个医生所有的信息都漏了。而网友们担心的是：等着这个医生的，可能会是一次严厉的处罚了。尤其是一些与医院有往来的网友很清楚的告诉了这个宝妈这一点，希望她可以在还没有那么热度关注的时候删了内容，这样也好真正的保护一个好医生。然而宝妈没有这样做，并且认为这是个问题，需要解决的问题。
以上是网友发给我内容的简述。
——分隔符——
我的观点很简单：好人就得让人拿枪指着。
因为每一个好人都知道当好人是有风险，但是还是会选择当好人。而当好人就意味着信任，也意味着把刀递到自己信任的对象手中——也就给了自己信任对象一个伤害自己的机会。
在好人面前，规则当然是重要的，而且是需要遵守的。但是，如果打破规则可以救人，那也可以。这就是好人的灵活，也是好人的短板，更是好人的弱点所在。
如果说一个好人得到了保护，那么规则的漏洞会继续存在，更多的人会得到好人的帮助。那规则有漏洞的时候不应该补上吗？作为一个一直以捍卫秩序为己任的人，我当然认为规则有漏洞的时候需要补上——同样的，我也很清楚：只要有规则就会有漏洞，因为规则是人去执行，秩序是人去建立——而人从来都是不可控的因素。
更重要的是：规则本身就是用来打破的，只是打破规则的方式是需要慎重的，一般情况下，我更喜欢并且支持的是用另外一种更先进的规则去更新现在的规则，而不是肆意破坏规则，这就需要循序渐进，需要慢慢来，急不得。因为肆意破坏规则，导致的结果一定是混乱，一定是秩序被破坏。
在打破规则的过程中，有些试错的事情不会被许可或者不会被明面儿上承认，但是，有用，并且会存在于灰色地带。正面的说法是，改革的尝试，允许一定程度的容错；负面的说法是：潜规则，上不得台面。
回到具体的这件事情上来：事实上，这个医生打破了规则去救人，是通过漏洞吗？是的。那是正面的还是负面的呢？这个需要从不同角度来看：如果你是可能会用到这个漏洞救命的人，那你大概率会认为应该强化容错机制；同样的，如果你是通过规则才能得到救命的人，你大概率会将这个称之为潜规则。事实就是如此。同时，通过规则才能得到救命的人，承认并且许可利用漏洞的人存在，但是不允许其大张旗鼓的张扬和传播，因为不能过度的触及到其利益。
哪种人更多，哪个群体数量更大？这个很容易就可以判断：秩序稳定的情况下，存活者更多，还是秩序动荡的情况下，存活者更多？秩序存在并且稳定的原因，本身就是因为其是与生产力相适应的；生产力发展的时候，秩序会升级。这个升级的过程，是个螺旋上升的过程。
那真相是怎样的？
很有意思吧？我前面讲到了事实，却又讲真相。原因是：真相≠事实。事实是主观的，真相是客观的。有很多事实摆在哪里，却会有很多人不承认，对于不承认的人而言，那就不是事实；而真相不会因为别人承认不承认有什么变化。
那这个事情的真相是什么？看好了，真相不一定会让人喜欢：
真相1.一个长期受到我党教育和熏陶的人民医生，在看见人民有需要的时候，不顾自身安危，打破规则，挽救了人民的生命。
真相2.一个训练有素的社会精英因为恻隐之心，透漏了行业的潜规则给了一个普通人，然后让普通人得到了救治。
真相3.一个粗糙的利己主义者，在利用了漏洞之后，将自己的获利认为是理所应当；同时愉快的站上了道德高地指责他人宣泄情绪。
真相4.一个长期受到我党教育和熏陶的、训练有素的社会精英可能会面临恻隐之心带给他的风险，以后可能会想起前辈们千叮铃万嘱咐的遵守规则的重要性，即是自保，也是挽救更多人——医院中的每一个不近人情的规定背后都是血淋淋的教训。反正不是医护人员的血，就是患者的血，都是血淋淋的。
真相5.粗糙的利己主义者在其他路人甲乙丙丁的提醒下，依旧用枪指着一个长期受到我党教育和熏陶的社会精英，并且认为这是她的权力。
真相6.规则的漏洞，或者说改革的尝试，可能会因为这个偶发事件，被堵上或者延后，也可能会因为这个偶发事件，被扩大或者提前。不过按照以往的经验来看，前者出现的概率要大于后者。因为后者需要大量的积累，才能从量变实现质变，而前者往往都只是偶发个案，具有普遍性，但是往往还不足以推动后者。
真相7.利用漏洞或者说破坏规则才能存活的人，或者说提前享受到了秩序在尝试升级之后红利的人，把漏洞、潜规则，或者高一级秩序服务的事情，摆在了台面上。大概率的可能上面已经讲过了。
真相8.一个宝妈为了救娃用尽全力，得到救助之后，到互联网上来寻求心理安慰，试图得到情绪的正反馈。结果没有得到。
真相9.好人被人拿枪指着了。你看，一部电影深刻的解读了中国当代社会的现状。刚开始，这部电影被认为是喜剧，后来被认为是荒诞剧，再后来被认为是悲剧，现在越来越多的人认为是现实主义题材的纪录片。所以，让子弹飞应该申遗。
真相10.绝大多数转发和评论这件事情的人，在不知不觉中，做了一件自己反对的事情，这个得包括我。正确的做法是：不去转发和评论，而是直接通过各种方式把那条内容清理掉，并且不去关注。
你看，我也做不到。因为只要讨论，就不可避免的会让事情引起更多的关注。这玩意儿是量子力学，我们原本不应该去观察，因为一观察，就会测量，一测量，就施加了影响，坍塌就产生了，真相就没有了，只有事实。
所以，事实可能还需要换个角度：至少那个生病的宝宝，目前得到了救治了，暂时是安全的了，不是吗？这是个好事情。希望她早日康复，这样才能不辜负那个长期受到我党教育和熏陶的社会精英破坏规则利用漏洞的这次风险，也才是好人愿意忍受被枪指着的原因。
每一个宏大叙事都应当被赞扬，那是因为：每一个宏大叙事，都是由一个个被枪指着的好人创造的；而拿着枪的，恰恰是那些瞧不起宏大叙事、无限拔高具体个人的人。
剩下如果还有什么问题，则是需要网友们去思考了。可以花钱提问。
这篇读完，如果觉得学到东西了，记得赞赏。
这段内容出去讲，我可以换成钞票的。
不愿意赞赏，就随便转评赞一条龙，邀请那些愿意赞赏的胖友来赞赏也行，得吃饭。
就这样吧。#鸿儒计划#
就相处多年的老友们好像特清楚我的脾性，知道我以前是那种好的时候特别好你要我干啥都行，坏的时候特别暴躁我特么要咬死你跟你绝交那种，喜欢跟不喜欢都表现的特别明显，看着我现在成长了心性平和了还嫌我没以前那种黑白分明的冲劲，现在都在嫌弃我性格有些畏畏缩缩[允悲]十年以上的朋友直接对我弃疗，就是我开心就好，被哄得头脑都不清醒了……
关于北宋末年著名“三姓家奴”郭药师作为宋朝将领打的最后一场战斗——白河会战，《三朝北盟会编》引许采《陷燕记》称：
十二月初二日，药师欲迎敌，余力于蔡公处言：“且令郭公披城下寨，可遣张令徽、刘舜仁偏师以往。郭公之去，使之胜，益骄，不可制；不胜，则一败涂地，燕山大震矣。右古北口洎居庸闗，或可以窥燕虚实。“蔡公未以为然。翌日，复谒药师，余以片纸小书复达此意，托公子松年因家信奉呈已。而钤辖李振见余，亦言此，而蔡公不敢留药师，云他已作计。是日，蔡公出金帛大犒军而后行，初六日至三河。三河者，县名，在白河之西，金人已在河之东，疑药师军，未敢进。药师之去，戈甲鲜明，队伍整肃，是夜分后，药师率人马并进。色未辨，已渡白河；而金人初见药师军，亦惧，二太子斡里雅布乃东向望日而拜，号令诸部即趋药师军。药师不意来犯，军稍却。是时两阵东西相对，药师从南而往，斡里雅布与令徽、守仁适。相值药师乗锐东去，鏖战三十馀里，金人已北，而令徽乃先自遁，斡里雅布力追之，已而舜仁亦遁，药师独至金人寨，凡数处竟无火以焚其垒。或谓药师曰：“头重矣！”药师遂回。初，药师硬军三百人，所馀一百二十人而已；其他军可知。时初七日申时也，余同蔡公诸人登东城望白河，白河去府八十里，而尘埃如云气，遍空不可辨良久。令徽至已，而舜仁至，抵晩，药师亦至。三人者颇沮丧，互相诋诮。是夜把东北门者，刺史皇贲也，乃隂遣人通斡里雅布，欲开门为内应。仍云：“不知太子要生郭药师，要死郭药师？”已而汾阳知之谋，皆出。令徽、舜仁也遂令儒林郎王枢草降表......是战也，常胜军与金人杀伤畧相当，金人亦不知所以胜；而常胜军有密输欵者，由是药师遂不能振，而金人益张也。初八日申后，药师乃召蔡公、吕颐浩、李与权、沈瓘等议事，至则执之。蔡曰：“相公欲负天子耶？”引佩刀自决，为官军夺去。已而，药师同诸公就坐，乃曰：“药师实不得已，不能与诸公全终始之义！”遂掩泣。
注：
（1）“硬军”是宋金时期古人对精锐重甲骑兵的称谓，含义和“铁鹞子”、“铁浮图”大致相近，金国人也有名为“硬军”或“硬兵”的部队，如《金史》兵志称记载：“其用兵,则戈为前行,人号曰硬军,人马皆全甲。刀棓自副,弓矢在后,设而不发,非五十步不射。”范仲熊《北记》称：“粘罕寨兵万人,皆枪为前行,号曰‘硬兵’,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条，或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀；此皆骁卫之士也。”
（2）“蔡公”指燕山知府蔡靖。
（3）文中的“余”即许采本人，作为整个事件亲历者，他的记录被现代历史学家认为相当可靠。
战斗过程简单翻译一下就是：公元1125年12月6日，郭药师率常胜军渡过白河主动攻击东岸金国二太子斡里雅布（即完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子）所率的金军主力，金国人看见郭药师的军队盔甲精良、队形严整，也感到畏惧；斡里雅布遂下马向太阳跪拜祈祷（应该是某种萨满宗教仪式）鼓舞士气，命令部下鼓起勇气迎击郭药师军。郭药师没想到金军在斡里雅布的激励下重振旗鼓，便稍作退却，两军停下脚步，东西对峙片刻，随即开打，在方圆三十余里内展开了一场恶战，战斗中郭药师逐渐击退了金军，金人向北方退却，没想到此时在侧翼掩护郭药师的张令徽、刘舜仁部（比较恶搞的是，作者许采之前还认为这俩人政治可靠性高）却擅自跑路了；郭药师孤军深入，直逼金人营寨，正当他发愁没带火攻器具无法攻克壁垒时，部下才提醒他：“老大！我们已经变成危险的突出部了！随时可能被包围！”郭药师才被迫撤退。这场会战中双方都死伤惨重，郭药师回来一清点损失，发现自己的精锐“硬军”原有300人，战斗中阵亡人数高达180人；其余部队的状况同样糟糕。正当郭药师因为损失巨大沮丧时，擅自从战斗中逃跑的张令徽、刘舜仁以及燕山府的部分宋朝官员（刺史皇贲等人）已经纷纷在谋划投降了，张令徽、刘舜仁找来儒生帮自己写降表，刺史皇贲甚至偷偷派遣使者跑去金军大营对斡里雅布说：“我们打算把郭药师卖给您，不知道您要活的还是要死的？”虽然这些人的阴谋随即败露，但郭药师一见人心思叛，顿时丧失了再战斗下去的勇气，决定胁迫尚忠于宋朝的蔡靖、吕颐浩、李与权、沈瓘等官员一起投降。蔡靖质问郭药师：“您就打算这样背叛天子（宋徽宗）吗？”欲拔刀自刎，郭药师让部下夺下他的刀，痛哭流涕道：“没有办法呀！我实在是逼不得已，没法和诸位一起尽忠了！”白河之战中，金人的损失同样惨重，与郭药师部大致相当（是战也，常胜军与金人杀伤畧相当），连金人也搞不清楚：我们咋就赢了？（金人亦不知所以胜）
评价：不戴颜色眼镜的说，凭此一战，郭药师和他的常胜军基本上就奠定了宋朝最强军队之一（甚至可能没有之一）的地位。在逆风局主动出击，正面硬刚金国宗室皇子亲率的巅峰期金军主力，拼了个两败俱伤、杀伤大致相当，甚至还一度把金人逼退回营寨，和郭药师一比，宋朝其他的所谓“名将”抗金战绩简直就是个笑话（别跟我提什么搞笑的黄天荡大捷还有靠地形优势才打赢的防守战和尚原大捷，更别提孟珙那种打金国末年落水狗刷出来的战绩）！常胜军这只“反复无常的三姓家奴乱军”在战斗中和金军对砍至阵亡60%，仍能坚持到会战结束，真是让其他吹上天的所谓勇武之军汗颜！（有人认为这没什么了不起的？那看看我们敬爱的岳飞岳武穆怎么评价普通宋朝军人的士气值：《金佗续编》称：“公(岳飞)谓先父日:“战阵既交,手执得枪住,口有唾得咽,则已是勇也”[二哈]）
而且别忘了，这个时候的常胜军经历过“张觉事件”和“义胜军事件”已经对宋朝感到失望了，如果是被大宋朝廷分化瓦解之前全盛时期的常胜军，估计表现能更好。
十二月初二日，药师欲迎敌，余力于蔡公处言：“且令郭公披城下寨，可遣张令徽、刘舜仁偏师以往。郭公之去，使之胜，益骄，不可制；不胜，则一败涂地，燕山大震矣。右古北口洎居庸闗，或可以窥燕虚实。“蔡公未以为然。翌日，复谒药师，余以片纸小书复达此意，托公子松年因家信奉呈已。而钤辖李振见余，亦言此，而蔡公不敢留药师，云他已作计。是日，蔡公出金帛大犒军而后行，初六日至三河。三河者，县名，在白河之西，金人已在河之东，疑药师军，未敢进。药师之去，戈甲鲜明，队伍整肃，是夜分后，药师率人马并进。色未辨，已渡白河；而金人初见药师军，亦惧，二太子斡里雅布乃东向望日而拜，号令诸部即趋药师军。药师不意来犯，军稍却。是时两阵东西相对，药师从南而往，斡里雅布与令徽、守仁适。相值药师乗锐东去，鏖战三十馀里，金人已北，而令徽乃先自遁，斡里雅布力追之，已而舜仁亦遁，药师独至金人寨，凡数处竟无火以焚其垒。或谓药师曰：“头重矣！”药师遂回。初，药师硬军三百人，所馀一百二十人而已；其他军可知。时初七日申时也，余同蔡公诸人登东城望白河，白河去府八十里，而尘埃如云气，遍空不可辨良久。令徽至已，而舜仁至，抵晩，药师亦至。三人者颇沮丧，互相诋诮。是夜把东北门者，刺史皇贲也，乃隂遣人通斡里雅布，欲开门为内应。仍云：“不知太子要生郭药师，要死郭药师？”已而汾阳知之谋，皆出。令徽、舜仁也遂令儒林郎王枢草降表......是战也，常胜军与金人杀伤畧相当，金人亦不知所以胜；而常胜军有密输欵者，由是药师遂不能振，而金人益张也。初八日申后，药师乃召蔡公、吕颐浩、李与权、沈瓘等议事，至则执之。蔡曰：“相公欲负天子耶？”引佩刀自决，为官军夺去。已而，药师同诸公就坐，乃曰：“药师实不得已，不能与诸公全终始之义！”遂掩泣。
注：
（1）“硬军”是宋金时期古人对精锐重甲骑兵的称谓，含义和“铁鹞子”、“铁浮图”大致相近，金国人也有名为“硬军”或“硬兵”的部队，如《金史》兵志称记载：“其用兵,则戈为前行,人号曰硬军,人马皆全甲。刀棓自副,弓矢在后,设而不发,非五十步不射。”范仲熊《北记》称：“粘罕寨兵万人,皆枪为前行,号曰‘硬兵’,人马皆全副甲,腰垂八棱棍棒一条，或刀一口,枪长一丈二尺,刀如中国屠刀；此皆骁卫之士也。”
（2）“蔡公”指燕山知府蔡靖。
（3）文中的“余”即许采本人，作为整个事件亲历者，他的记录被现代历史学家认为相当可靠。
战斗过程简单翻译一下就是：公元1125年12月6日，郭药师率常胜军渡过白河主动攻击东岸金国二太子斡里雅布（即完颜宗望，金太祖完颜阿骨打次子）所率的金军主力，金国人看见郭药师的军队盔甲精良、队形严整，也感到畏惧；斡里雅布遂下马向太阳跪拜祈祷（应该是某种萨满宗教仪式）鼓舞士气，命令部下鼓起勇气迎击郭药师军。郭药师没想到金军在斡里雅布的激励下重振旗鼓，便稍作退却，两军停下脚步，东西对峙片刻，随即开打，在方圆三十余里内展开了一场恶战，战斗中郭药师逐渐击退了金军，金人向北方退却，没想到此时在侧翼掩护郭药师的张令徽、刘舜仁部（比较恶搞的是，作者许采之前还认为这俩人政治可靠性高）却擅自跑路了；郭药师孤军深入，直逼金人营寨，正当他发愁没带火攻器具无法攻克壁垒时，部下才提醒他：“老大！我们已经变成危险的突出部了！随时可能被包围！”郭药师才被迫撤退。这场会战中双方都死伤惨重，郭药师回来一清点损失，发现自己的精锐“硬军”原有300人，战斗中阵亡人数高达180人；其余部队的状况同样糟糕。正当郭药师因为损失巨大沮丧时，擅自从战斗中逃跑的张令徽、刘舜仁以及燕山府的部分宋朝官员（刺史皇贲等人）已经纷纷在谋划投降了，张令徽、刘舜仁找来儒生帮自己写降表，刺史皇贲甚至偷偷派遣使者跑去金军大营对斡里雅布说：“我们打算把郭药师卖给您，不知道您要活的还是要死的？”虽然这些人的阴谋随即败露，但郭药师一见人心思叛，顿时丧失了再战斗下去的勇气，决定胁迫尚忠于宋朝的蔡靖、吕颐浩、李与权、沈瓘等官员一起投降。蔡靖质问郭药师：“您就打算这样背叛天子（宋徽宗）吗？”欲拔刀自刎，郭药师让部下夺下他的刀，痛哭流涕道：“没有办法呀！我实在是逼不得已，没法和诸位一起尽忠了！”白河之战中，金人的损失同样惨重，与郭药师部大致相当（是战也，常胜军与金人杀伤畧相当），连金人也搞不清楚：我们咋就赢了？（金人亦不知所以胜）
评价：不戴颜色眼镜的说，凭此一战，郭药师和他的常胜军基本上就奠定了宋朝最强军队之一（甚至可能没有之一）的地位。在逆风局主动出击，正面硬刚金国宗室皇子亲率的巅峰期金军主力，拼了个两败俱伤、杀伤大致相当，甚至还一度把金人逼退回营寨，和郭药师一比，宋朝其他的所谓“名将”抗金战绩简直就是个笑话（别跟我提什么搞笑的黄天荡大捷还有靠地形优势才打赢的防守战和尚原大捷，更别提孟珙那种打金国末年落水狗刷出来的战绩）！常胜军这只“反复无常的三姓家奴乱军”在战斗中和金军对砍至阵亡60%，仍能坚持到会战结束，真是让其他吹上天的所谓勇武之军汗颜！（有人认为这没什么了不起的？那看看我们敬爱的岳飞岳武穆怎么评价普通宋朝军人的士气值：《金佗续编》称：“公(岳飞)谓先父日:“战阵既交,手执得枪住,口有唾得咽,则已是勇也”[二哈]）
而且别忘了，这个时候的常胜军经历过“张觉事件”和“义胜军事件”已经对宋朝感到失望了，如果是被大宋朝廷分化瓦解之前全盛时期的常胜军，估计表现能更好。
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