我好喜欢小动物,比如炸鸡烤鸭水煮鱼依我看,你这脑子,得喝六吨核桃 如果额头终将刻上皱纹,你只能做到不让皱纹刻在你的心上做个知趣的人比有趣的人更容易生命的美,不在它的绚烂,而在它的平和咖啡的苦与甜,完全在于喝的人我们朝夕相伴,你是我人间的糖。今天从侧面了解了一下你的情况,发现你侧面也很美。 建议空腹拆快递,因为吃饱了蹲下来难受 聪明从来都是把事情归纳得更简单相对于别人,我更喜欢你。这就是相对论。 细数此生的最美好,是我来时,恰逢你到。
第二遍读,读的更加仔细更投入了。
最喜欢扉页的自记,对于雕像的思考”艺术与对象的关系,主体与客体的互代,人的自我改造可能等等。”我觉得好有趣啊,打破固有思考的逻辑总会带来一些有趣的角度,他是个有趣的人。
《风雨天一阁》是我很喜欢的一篇,我喜欢那种对于事物有着自己独特坚守的感动,可能因我对万物没有长性。又一个有趣的角度是天一阁的创始人范钦,要拿到世界坐标中作对比,立马一种冲出地图的冲击感迎面而来,就好像是看大国崛起,那种一个箭头冲出来滑翔到天空中的科技感。视角高了,立马变得不同凡响。
余秋雨提出了“心里筋骨”这个词,也是令我思索万千。
“范钦给了我们一种启发:一生都在忙碌所谓公务和事业,很可能不是你对这个世界的主要贡献,请密切留意你自己也觉得不务正业却又很感兴趣的那些小事。”共勉。
《巴金百年》也是印象深刻的一篇,巴金在妻子的灵堂前,大声悲壮的背诵《神曲》,其中的种种滋味,又哪能说得清。
余秋雨确实是文坛大家,才华和写作能力不用质疑,但是,我对于他对自己洗清冤屈的文章却毫无兴趣,他在《佐临遗言》里有写到,萧伯纳壁炉上的话,显示出的豁达,却在后面的文章没有体现出来,有些难过。
《为妈妈致悼词》里有一些要记录下来的:
1一辩论就进入到他们的逻辑系统,必定上当。妈妈固守的,是另一套做人的基本道理,也就是天道天理。只有沉默,才能为天道天理让出位置,才能为历史裁判留下空间。
2她的终点听起来很平常:不管别人怎么闹,都要好好活下去。
3妈妈在山路上见到我,竟然不吃惊,不责怪,不盘问,只是高兴地说了一句”秋雨来了“,便一把拉住我的手,亲亲热热往回走。这情景,正合得上布莱希特的一个居民《大胆妈妈和她的孩子们》
最喜欢扉页的自记,对于雕像的思考”艺术与对象的关系,主体与客体的互代,人的自我改造可能等等。”我觉得好有趣啊,打破固有思考的逻辑总会带来一些有趣的角度,他是个有趣的人。
《风雨天一阁》是我很喜欢的一篇,我喜欢那种对于事物有着自己独特坚守的感动,可能因我对万物没有长性。又一个有趣的角度是天一阁的创始人范钦,要拿到世界坐标中作对比,立马一种冲出地图的冲击感迎面而来,就好像是看大国崛起,那种一个箭头冲出来滑翔到天空中的科技感。视角高了,立马变得不同凡响。
余秋雨提出了“心里筋骨”这个词,也是令我思索万千。
“范钦给了我们一种启发:一生都在忙碌所谓公务和事业,很可能不是你对这个世界的主要贡献,请密切留意你自己也觉得不务正业却又很感兴趣的那些小事。”共勉。
《巴金百年》也是印象深刻的一篇,巴金在妻子的灵堂前,大声悲壮的背诵《神曲》,其中的种种滋味,又哪能说得清。
余秋雨确实是文坛大家,才华和写作能力不用质疑,但是,我对于他对自己洗清冤屈的文章却毫无兴趣,他在《佐临遗言》里有写到,萧伯纳壁炉上的话,显示出的豁达,却在后面的文章没有体现出来,有些难过。
《为妈妈致悼词》里有一些要记录下来的:
1一辩论就进入到他们的逻辑系统,必定上当。妈妈固守的,是另一套做人的基本道理,也就是天道天理。只有沉默,才能为天道天理让出位置,才能为历史裁判留下空间。
2她的终点听起来很平常:不管别人怎么闹,都要好好活下去。
3妈妈在山路上见到我,竟然不吃惊,不责怪,不盘问,只是高兴地说了一句”秋雨来了“,便一把拉住我的手,亲亲热热往回走。这情景,正合得上布莱希特的一个居民《大胆妈妈和她的孩子们》
#双十一淘宝支持全程价保#我厌恶一小部分人,对大部分愚昧无趣的群众无感兴趣,对一小部分真诚有趣的人抱有极大的热情。那么,我该如何与这个世界和谐相处。与厌恶的人保持距离,与无感的人尽可能避免交流,隐藏自我,保持尊重,对那些金子一样的人,遇到了一个便好好珍惜。同时我还要学会忍受别人不喜欢我,有人不理解我,有人不尊重我,有人对我不感兴趣的事实。
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