浩然正气。
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“浩然正气”是孟子提出的一个很高的关于心性的境界。孟子还说:养吾浩然正气,而充塞天地间。浩然就是刚正宏大的意思,气则是气概。君子敏于德而讷于行,有了刚正宏大的气概,就会顶天立地,横亘在天地之间,不卑不亢。文天祥在《正气歌》里面说:“天地有正气,杂然赋流形……于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。意思是说正气于造化,便是充塞于天地间的至大至刚之气 ; 如此正气,于人,便是光明正大、刚正不屈之气。而培养这种心性的过程便是养气,也就是培养精神,铆足中气,重视精气神,努力塑造人格。具体地说,就是培养正义感。有没有标准呢?《孟子·滕文公下》已概括:富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。这就是儒家要求心性的最高境界,也是我们修身养性的目标和方向。(尚廷震)2022·10·15
【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
《墨韵书道》“浩然正气”是孟子提出的一个很高的关于心性的境界。孟子还说:养吾浩然正气,而充塞天地间。浩然就是刚正宏大的意思,气则是气概。君子敏于德而讷于行,有了刚正宏大的气概,就会顶天立地,横亘在天地之间,不卑不亢。文天祥在《正气歌》里面说:“天地有正气,杂然赋流形……于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。意思是说正气于造化,便是充塞于天地间的至大至刚之气 ; 如此正气,于人,便是光明正大、刚正不屈之气。而培养这种心性的过程便是养气,也就是培养精神,铆足中气,重视精气神,努力塑造人格。具体地说,就是培养正义感。有没有标准呢?《孟子·滕文公下》已概括:富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。这就是儒家要求心性的最高境界,也是我们修身养性的目标和方向。(尚廷震)2022·10·15
《墨韵书道》“浩然正气”是孟子提出的一个很高的关于心性的境界。孟子还说:养吾浩然正气,而充塞天地间。浩然就是刚正宏大的意思,气则是气概。君子敏于德而讷于行,有了刚正宏大的气概,就会顶天立地,横亘在天地之间,不卑不亢。文天祥在《正气歌》里面说:“天地有正气,杂然赋流形……于人曰浩然,沛乎塞苍冥”。意思是说正气于造化,便是充塞于天地间的至大至刚之气 ; 如此正气,于人,便是光明正大、刚正不屈之气。而培养这种心性的过程便是养气,也就是培养精神,铆足中气,重视精气神,努力塑造人格。具体地说,就是培养正义感。有没有标准呢?《孟子·滕文公下》已概括:富贵不能淫,威武不能屈,贫贱不能移。这就是儒家要求心性的最高境界,也是我们修身养性的目标和方向。(尚廷震)2022·10·15
假日雨天,读古思今。
文正公,立功,立德,立言,成一世名家,其修身,齐家,治国,平天下的治理名言,时至今日,仍不失为修身养性,成学就业的重要指南。
曾公“未来不迎,既过不恋”的感悟,也许是有感于“过去心不得得,现在心不可得,未来心不可得”,这种共鸣,是超越时空的。特别是当下,如我等年过不惑,二毛已现,而又逢经济低迷,就业日艰,难免心生恋念过往,亦或悔念曾经,面对将来又多些悲观和消极。然以一人之得失,或可说有些许道理,然则放之当下国际国内大势,也许可得之释然。
如能综曾公所言:以有识为本,结可交之人,从大处着眼,小处着手,以恒自励,以勤治事,过往不恋,未来不迎,心无杂念,做好当下。
谨以公之言,求得心静,心安,以有归处。
文正公,立功,立德,立言,成一世名家,其修身,齐家,治国,平天下的治理名言,时至今日,仍不失为修身养性,成学就业的重要指南。
曾公“未来不迎,既过不恋”的感悟,也许是有感于“过去心不得得,现在心不可得,未来心不可得”,这种共鸣,是超越时空的。特别是当下,如我等年过不惑,二毛已现,而又逢经济低迷,就业日艰,难免心生恋念过往,亦或悔念曾经,面对将来又多些悲观和消极。然以一人之得失,或可说有些许道理,然则放之当下国际国内大势,也许可得之释然。
如能综曾公所言:以有识为本,结可交之人,从大处着眼,小处着手,以恒自励,以勤治事,过往不恋,未来不迎,心无杂念,做好当下。
谨以公之言,求得心静,心安,以有归处。
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