右手持剑，左手持经，披荆斩棘，匍匐前行
道学并非道教之学，更非某某宗教之学，不同的宗教，只是组成了道学属下的一个子学科而已。
道学是基于生命学方方面面的体证，而生发出来的对自然、社会与生命本身的觉察、觉知、觉悟。因而，道学是超越所有宗教的，就像生命学不属于任何宗教一样。
——太易先生
道学并非道教之学，更非某某宗教之学，不同的宗教，只是组成了道学属下的一个子学科而已。
道学是基于生命学方方面面的体证，而生发出来的对自然、社会与生命本身的觉察、觉知、觉悟。因而，道学是超越所有宗教的，就像生命学不属于任何宗教一样。
——太易先生
右手持剑，左手持经，披荆斩棘，匍匐前行
道学并非道教之学，更非某某宗教之学，不同的宗教，只是组成了道学属下的一个子学科而已。
道学是基于生命学方方面面的体证，而生发出来的对自然、社会与生命本身的觉察、觉知、觉悟。因而，道学是超越所有宗教的，就像生命学不属于任何宗教一样。
——太易先生
道学并非道教之学，更非某某宗教之学，不同的宗教，只是组成了道学属下的一个子学科而已。
道学是基于生命学方方面面的体证，而生发出来的对自然、社会与生命本身的觉察、觉知、觉悟。因而，道学是超越所有宗教的，就像生命学不属于任何宗教一样。
——太易先生
（1）《佛说瑜伽大教王经》卷第二复说三摩地法。时阿阇梨观想◇钵囕(二合)字变成大智。大智化成大随求菩萨。八臂四面面各三目。身现金色具大威德。作贡高无畏势。右第一手持剑。第二手持轮。第三手持三又。第四手持箭。左第一手持金刚杵。第二手持罥索。第三手持钺斧。第四手持弓。坐于莲花上放大光明。如千日轮能除诸恶。此三摩地法。所有女人胎中子死者。时阿阇梨依法观想。自身为妙吉祥。持彼秘密曼拏罗内诸贤圣阏伽瓶灌女人顶。复想彼女胎中。所有非人薄福之子。以印及真言。为发遣净除罪障已。复想彼胎摄入福子。时彼女人得子安隐。此名观察一切胎藏随求大智最胜金刚三摩地。
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