爱因斯坦预想了回答
哈勃太空望远镜拍摄的猎户座星云的一小部分，揭示了五颗年轻的恒星。
喜欢天文学的朋友们：你知道天文学权威是怎么知道恒星哪个是年轻的吗？他不是根据看到他是什么年代出生并看到此星长大的，（因为此天文学家没有n亿岁）他是根据亮度：亮的是年轻的，老的就亮度低，因为它的光 ...展开
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我前文问了洋奴一个问题，我现在还问洋奴另一个问题：中国老知识份子从上个世纪30年代就说中医不科学，并近一个世纪都在剿杀中医，几千年来没有西医入侵来保护汉族人，为什么汉族人是世界人口最多的民族呢？中医的屠大夫救了非洲人和中国人、东北的鼠疫和疟疾的治疗有效方法传遍了全世界。中医治本的调 ...展开
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假科学家指挥掌权者。
这个话我有根据：最小粒子无向心势的切入，自然没引力就不会有重量，你就发现不了它，假科学家不懂重量就要造个对撞机找最小粒子，掌权人就批准建对撞机。根本没有反物质就批准特大重器，劳民伤财还评这大假科学家大奖。他们用假科学控制真科学的发展，掌权人却听他们指挥压制反对他们的声音。
原文帖（这不要别人找矛盾，旅游产业就直接污染空气，活动干扰电讯了成了无效天眼，有效旅游）：当确定平塘县大窝凼后，他为FAST能够找到绝佳台址感到高兴，但也深深感到，一旦FAST启用，它的无线电静默要求——连手机基站都不能建设，势必会给本就贫穷的当地经济发展带来巨大障碍……
前些年，FAST建好后，张杰再次来到平塘县，却收获“意外之喜”。
他说，平塘的人们知道是他当年带队确定的选址后，都非常高兴，说：“张院士，你其实当年的忧虑根本不必要！”
张杰看到，虽然静默区中不能再有经济社会活动，但围绕FAST，当地打造了天文小镇，发展了旅游产业，带来的附加值已经远超建设时的损害。
不过旅游到有益。就是找反物质或外星人是不可能了。因为力学决定了某恒星系的太阳与地球质量距离一样是不可能的，就决定了：适人温度、气压、同密度水利于血液条件太苛刻了。
虽说天文 ‘大锅’ 本身的作用因为旅游开发而毁了作用，但是旅游成了大深山的一个大经济增长点。成了张杰这个天文学家在干‘经济学家’ 的事情。更给 张杰的错误方向的责任不可追究了。我说他错误是天文大锅再大看大宇宙也等于是一只眼看宇宙，只能看一个面，看不了第二个面，就不成立体相貌，所以看成是盘状旋转，因为大锅在自转的地球上。是自旋，不是宇宙在围着地球转。没有有肌生命的星球绝不会统一 一致的方向转成 ‘盘形’ 的。就说明 造天文射电望远镜本身就是不 懂 光原理的表现。致于用此大‘锅’看反物质和外星人更是牛胯的扯在马胯的无嵇之谈。——如果看外星人体看不到。也看不到绿色的第二地球。更看不到液体水。看水是光谱仪作用，不是射电望远镜的作用。
张杰要感谢天文小镇的举措，掩盖了天文望远镜的毫无效果的错误。收起
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飞机的螺旋浆推12原子量的空气获得反作用力前进，火箭喷有比气质量更小的最小质量的光子束推光子束提高速度获得反作用力前进。这个获得反作用力时一个事实不可避免的是反作用力绝对小于起推力，这就是‘功率’损耗。
根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，那‘影、音碟’毫无作用。
请你注意：我老段点评结论都是力学的道理，也同时说明美国发射探索宇宙人的航天器的两太空航天器携带‘影、音碟’是不懂力学的行为。收起
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根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，那‘影、音碟’毫无作用。收起
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根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，哪‘影、音碟’毫无作用。收起
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哈勃太空望远镜拍摄的猎户座星云的一小部分，揭示了五颗年轻的恒星。
喜欢天文学的朋友们：你知道天文学权威是怎么知道恒星哪个是年轻的吗？他不是根据看到他是什么年代出生并看到此星长大的，（因为此天文学家没有n亿岁）他是根据亮度：亮的是年轻的，老的就亮度低，因为它的光能快发射完了。这个光度高低的道理爱因斯坦坚信不移，所以爱因斯坦知道宇宙有寿命。
我们问你怎么知道地球有45亿岁？他说他会时空穿越到45亿岁前。你还问45亿年前没地球一伙的行星，太阳系没行星只有孤太阳吗？他答：万物是‘能量的集合’太阳与能量组合成系。你问他：138亿年前宇宙没生出，有什么呢？他答：有时间的存在。不是爱因斯坦答的，是他的学生霍金回答的。他也回答过：没宇宙前有‘能量’存在，没宇宙‘能量’存于何处呢？你去查一查，爱氏的能量是没有数字和单位的，就是说能量是不需存在地方的。万一你要给能量一个存放处，就放在‘奇点’，点是没体积的。两个没体积就放在一起绝不会挤占空间。怎么又变成了138亿岁的宇宙了呢？他答：压缩到奇点就是最强大的压力，高压就高温，特高温就爆炸出了宇宙。我还问：没体积怎么压呢？或没体积能压什么呢？爱因斯坦与他的门徒没答这个问题，因为科学没发展到这个程度。这要爱因斯坦过n亿年穿越回来再告诉你。或者叫上帝告诉你。西方人早就在爱因斯坦前就有了万能的上帝。你去问上帝吧。
我谈另一个问题：以上是站在对爱因斯坦理论是最高科学的角度问的问题。其实他并没有能力回答更多的科学问题：
1，他说太阳发射的是氢聚变成光能和热能，‘1’氢聚变的速度由谁管控，不管控就会瞬间爆炸，‘2’没任何遮挡的太空不会是绝对的黑、冷，这就直接否认了他的光热能理论的错误。这说明爱因斯坦不懂光热原理。
2，他连数学的速度定义也不懂：速度是指单位时间的两个点的距离，他说光速时设了5个点。他没反对‘光的波粒二项性’这是个针锋相对的矛盾，就进一步说明他毫不懂光原理。
3，他信多维世界，就证明他是神学的理论家，他为神学定了理论基础。他信时空穿越，就是变相的氶认灵魂的存在。
这个方方面面说明他毫无常用知识，更谈不上有物理知识了。
哈勃太空望远镜拍摄的猎户座星云的一小部分，揭示了五颗年轻的恒星。
喜欢天文学的朋友们：你知道天文学权威是怎么知道恒星哪个是年轻的吗？他不是根据看到他是什么年代出生并看到此星长大的，（因为此天文学家没有n亿岁）他是根据亮度：亮的是年轻的，老的就亮度低，因为它的光 ...展开
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原文帖（这不要别人找矛盾，旅游产业就直接污染空气，活动干扰电讯了成了无效天眼，有效旅游）：当确定平塘县大窝凼后，他为FAST能够找到绝佳台址感到高兴，但也深深感到，一旦FAST启用，它的无线电静默要求——连手机基站都不能建设，势必会给本就贫穷的当地经济发展带来巨大障碍……
前些年，FAST建好后，张杰再次来到平塘县，却收获“意外之喜”。
他说，平塘的人们知道是他当年带队确定的选址后，都非常高兴，说：“张院士，你其实当年的忧虑根本不必要！”
张杰看到，虽然静默区中不能再有经济社会活动，但围绕FAST，当地打造了天文小镇，发展了旅游产业，带来的附加值已经远超建设时的损害。
不过旅游到有益。就是找反物质或外星人是不可能了。因为力学决定了某恒星系的太阳与地球质量距离一样是不可能的，就决定了：适人温度、气压、同密度水利于血液条件太苛刻了。
虽说天文 ‘大锅’ 本身的作用因为旅游开发而毁了作用，但是旅游成了大深山的一个大经济增长点。成了张杰这个天文学家在干‘经济学家’ 的事情。更给 张杰的错误方向的责任不可追究了。我说他错误是天文大锅再大看大宇宙也等于是一只眼看宇宙，只能看一个面，看不了第二个面，就不成立体相貌，所以看成是盘状旋转，因为大锅在自转的地球上。是自旋，不是宇宙在围着地球转。没有有肌生命的星球绝不会统一 一致的方向转成 ‘盘形’ 的。就说明 造天文射电望远镜本身就是不 懂 光原理的表现。致于用此大‘锅’看反物质和外星人更是牛胯的扯在马胯的无嵇之谈。——如果看外星人体看不到。也看不到绿色的第二地球。更看不到液体水。看水是光谱仪作用，不是射电望远镜的作用。
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根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，那‘影、音碟’毫无作用。
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根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，那‘影、音碟’毫无作用。收起
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根据这两个原因：1，航天器飞出太阳系外有飞推的‘靶物质’是什么呢？2，航天器的功耗了40多年没耗完吗？如果这两个问题没答案，就是此航天器与太阳系不分开的随太阳系同速旋转，这就是航天器永远成了太阳系本身的一份子---说明航天器永远飞不出太阳系，如果我太阳系没有第二个有人类的‘地球第二’，哪‘影、音碟’毫无作用。收起
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喜欢天文学的朋友们：你知道天文学权威是怎么知道恒星哪个是年轻的吗？他不是根据看到他是什么年代出生并看到此星长大的，（因为此天文学家没有n亿岁）他是根据亮度：亮的是年轻的，老的就亮度低，因为它的光能快发射完了。这个光度高低的道理爱因斯坦坚信不移，所以爱因斯坦知道宇宙有寿命。
我们问你怎么知道地球有45亿岁？他说他会时空穿越到45亿岁前。你还问45亿年前没地球一伙的行星，太阳系没行星只有孤太阳吗？他答：万物是‘能量的集合’太阳与能量组合成系。你问他：138亿年前宇宙没生出，有什么呢？他答：有时间的存在。不是爱因斯坦答的，是他的学生霍金回答的。他也回答过：没宇宙前有‘能量’存在，没宇宙‘能量’存于何处呢？你去查一查，爱氏的能量是没有数字和单位的，就是说能量是不需存在地方的。万一你要给能量一个存放处，就放在‘奇点’，点是没体积的。两个没体积就放在一起绝不会挤占空间。怎么又变成了138亿岁的宇宙了呢？他答：压缩到奇点就是最强大的压力，高压就高温，特高温就爆炸出了宇宙。我还问：没体积怎么压呢？或没体积能压什么呢？爱因斯坦与他的门徒没答这个问题，因为科学没发展到这个程度。这要爱因斯坦过n亿年穿越回来再告诉你。或者叫上帝告诉你。西方人早就在爱因斯坦前就有了万能的上帝。你去问上帝吧。
我谈另一个问题：以上是站在对爱因斯坦理论是最高科学的角度问的问题。其实他并没有能力回答更多的科学问题：
1，他说太阳发射的是氢聚变成光能和热能，‘1’氢聚变的速度由谁管控，不管控就会瞬间爆炸，‘2’没任何遮挡的太空不会是绝对的黑、冷，这就直接否认了他的光热能理论的错误。这说明爱因斯坦不懂光热原理。
2，他连数学的速度定义也不懂：速度是指单位时间的两个点的距离，他说光速时设了5个点。他没反对‘光的波粒二项性’这是个针锋相对的矛盾，就进一步说明他毫不懂光原理。
3，他信多维世界，就证明他是神学的理论家，他为神学定了理论基础。他信时空穿越，就是变相的氶认灵魂的存在。
这个方方面面说明他毫无常用知识，更谈不上有物理知识了。
胸有天地宽自有渡人船
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
#松山随笔# 叶黄寄深秋
秋天的银杏叶又泛黄了、金黄了、叶落了......，当你学会了观察秋天的银杏叶，观察它短暂的一秋之兴衰变化，那草本一秋的感觉就会油然而生自心底，于是你可以放眼开来看世界，看那山那水、那云那月，以及那大海星辰与宇宙万物，从中你可以去领悟人世间的一切沧海与桑田、腐朽与神奇、愚昧与智慧，之世事轮回与前世今生与未来的无限。
～～松鹤心语 https://t.cn/z8Axhf8
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