《摄影中的东方美学—寻美》青简
作者在书中展示的具有东方传统和古典风格的摄影作品，赏心悦目，极具东方之美。

心有美景，处处桃源。

每一个季节都有它的气质，每一种景色都有它的意蕴，每一张画面都有它的情绪，简单的画面源于对生活的细腻观察，是生活最本质的反映。

所有的擦肩而过，都是与那一刻的一期一会。每一场与美的相遇，都是世间与你产生的的千丝万缕的联系。美，用心灵去发现，用眼睛去寻找。一起同行，遇见各种美好，只想，在心中多刻下一点世间的美好。

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摘自《摄影中的东方美学—寻美》青简

庄子说：“天地有大美而不言。”我一向认为美是一种直觉，一种顿悟，是无法用文字去细细描摹的事物，就好像我们无法用双手去摩挲天边的明月，无法用语言去吟诵佛法的真谛一样，提灯寻影，灯到影灭。

所以一直以来我所追求的，也许并不是照片的质感、色彩、构图这些割裂的元素，而是整张照片所要表达的美。美在这里是一个广义词，整齐、鲜艳、明亮、清晰……是美；凌乱、素净、黯淡、模糊……也是美。我们要学会欣赏不同意义上的美，关键在于了解美背后的渊源与文化，知道美之所以为美的原因。

雨水会在空气中划出一道潮湿的门槛，只消迈过它，就能遇见一个元气淋漓的季节，草木吸足了水分，绿得仿佛能听见生长的声音。

天地间的雨落在天地间，你遇见的每一场雨绝非孤立，它会与此时此地的所有风物都产生微妙的联系。每一滴水也并不渺小，正是有无数的水滴，才交织而成雨景。

江南的春光太美，繁花似锦、姹紫嫣红，一番热闹后总是容易消歇。眼底心头留不住，只能托付相机与镜头，拾得浮光片影也好。春花、春水、春山、春心无限，待芳菲落尽后，留给回忆咀嚼，大约也是清香甜美的滋味。

春天，从来不管人间的悲欢离合，年年携着鹅黄嫩绿，准时来赴这一场约。

“细看造物初无物，春到江南花自开”。

谁决定了你生命的甘苦？是高山的云雾、早春的细雨，还是炉中的火焰？无论是什么，这种滋味已经镌刻进了我们千百年记忆的深处。这种自然的馈赠与先人智慧的结晶，融化在似水流年中，平添了一种不浓不淡，恰到好处的滋味。

山水有山水的仙气和灵气，市井有市井的烟火味。不要把视线仅仅聚焦在茶上，当你兼顾周边景物，把茶放进生活里，放进天地中，才算不负茶道的真谛。

茶就是乡愁最好的解药。如果要做一种植物，我宁愿化身为茶树。成长之时，我是南方的一株嘉木；涅槃以后，我是中国的一种味道。

偶尔的蝉鸣是活泼的文字，从枝头跳跃到炙热的日历本上，它要背叛沉默，允诺给你触手可及的明亮，毕竟从明天开始，一些热气腾腾的名词即将蜂拥而来，它们奔袭进村庄和田野，夏日因此繁茂而丰满。

依稀是故乡的田园，我在柔软的夜空下，与池中的鸣蛙悄悄聊一会儿天，再将天上的云朵铺成枕头，拥一池清香入眠。

“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。”盛开是美，零落也是美。

每个人都似一梗叶，一枝荷，仅有一次生命，也只有一次芳华。落花与枯荷终会化为淤泥，不是颓败，而是更深沉的爱。待到明年，又是一片荷影湖光的盛景。

园林就是这样一个低调的“妙人”，也许不是梦中情人，待到时间久了，越发觉得它的好处，难以言传，却再也不舍。进，有山水之情；退，有安居之乐。进退之间，才是历尽风尘后可以栖息的心境。

北国的红叶如手掌般伸展，上面是季节刻画的纹理，需要经过水落石出的消磨才能读懂。北方的明媚大地，阳光深埋于原野，收获的色彩不似秋凉般清淡，而是以夏日烈焰般的浓墨手笔，来做季节的隆重告别。

直到那年终于在姑苏城里等到大雪纷飞，一颗悬着的心才落了地，原来念念不忘的江南雪，就应该是眼前这琉璃世界般的模样。只怕稍重一些的脚步，都能惊碎这剔透的梦境。

摄影也是一种最难成功的艺术，谁都会按快门，是记录生活还是创作艺术，都在于你的一念之间。

你没有什么要证明给别人看的，也没有什么要证明给自己看的，你摄影纯粹是因为你喜欢。

拍照是你认识世界、表达自我的一种方式，和整体的审美情趣、个人修养都密切相关。

胸有诗书，照片意境自然提升。

艺术是相通的，读书以外，看画也是不错的提升途径。

据说若是真正开悟之人，从一粒沙可就以看到所有山川，从一片叶就可以体味整个春秋。世界对于他们已经不再有多看的必要了吧。幸好我等愚钝，恐怕终其一生都不会有这样的觉悟，只能依旧抱着沉重的相机行走在天地中，遇见各种美好。若你也曾在路上遇见我，不如，一起同行？

还-有-不-到-一-个-月-时-间，就-要-与-2020-年-告-别。感-慨-万-千，波-折-不-断，难-事-频-频，是-本-年-的-主-题。
过-了-这-劫-难-的-三-百-多-天，希-望-来-年-能-有-好-的-盼-头-和-新-的-希-望。冬-天-围-绕-在-我-们-身-边，寒-风-凛-冽，都-在-硬-撑-着，煎-熬-着，有-盼-头-有-光-亮，才-可-以-坚-持-下-去。
守-好-最-后-一-个-月，对-每-一-个-中-国-人-而-言，都-非-常-重-要，也-很-有-意-义。临-近-月-底，就-是-我-们-的-国-家-缔-造-者-太-祖-的-诞-辰-日，他-是-我-们-的-救-命-恩-人，是-我-们-的-精-神-支-柱，是-我-们-华-族-的-图-腾-崇-拜-所-在，是-我-们-十-五-亿-炎-黄-子-孙-共-同-的-缅-怀-与-记-忆-所-在。没-有-他-的-恩-泽-雨-露，我-们-恐-怕-衣-衫-褴-褛，苟-延-残-喘，过-着-毫-无-尊-严-和-人-格-的-悲-惨-日-子，忘-记-他，就-是-犯-罪-行-为，就-是-对-祖-先-的-背-叛，是-要-遭-报-应-的，是-要-下-十-八-层-地-狱-的。
世-界-格-局-正-在-演-进-变-化-着，我-们-处-变-不-惊，从-容-应-对，时-间-在-我，就-能-善-用-机-遇，为-我-所-用，壮-大-实-力-国-力，为-实-现-民-族-复-兴-奠-定-基-础，形-成-钢-铁-拳-头-。那-些-数-典-忘-祖-的-畜-生-和-败-类-为-野-蛮-的-西-方-马-首-是-瞻，卑-躬-屈-膝，卖-主-求-荣，其-结-果-只-会-唤-醒-更-多-国-人-醒-悟-起-来，团-结-在-太-祖-的-磅-礴-思-想-周-围，与-内-外-敌-人-做-坚-决-斗-争。西-方-的-所-谓-感-恩-节、圣-诞-节-全-是-虚-伪-邪-恶-的，它-们-从-诞-生-之-日-起，就-充-满-着-杀-戮-他-族，抢-掠-征-服-的-血-腥-史，它-们-占-满-了-他-族-他-国-人-民-鲜-血-的-手-去-转-身-庆-贺-它-们-的-胜-利，被-征-服-者-还-要-去-跪-舔-欢-庆，这-样-的-凶-残-节-日-有-什-么-值-得-庆-贺-的？
对-于-蛮-夷-西-方-的-节-日-完-全-可-以-鄙-夷-不-屑-的-态-度-待-之，把-心-思-和-精-力-聚-焦-我-们-本-国-本-民-族-的-伟-大-英-雄-的-诞-辰-纪-念-上-来。
我-们-做-好-自-己-的-事，把-对-太-祖-的-缅-怀-纪-念-活-动-做-好-做-隆-重，精-神-和-思-想-被-青-年-人-接-受-传-承-下-来-了，我-们-的-国-与-家-就-有-了-传-承-和-生-命-力。
华-族-生-命-力-更-加-旺-盛-发-达，敌-人-就-会-更-加-忌-惮-恐-惧，我-们-只-有-越-来-越-好，心-里-时-刻-保-持-对-先-辈-太-祖-的-思-念-与-崇-敬，华-族-在-世-界-上-就-有-希-望-和-前-途。我-们-不-仅-要-冷-静-沉-着，更-要-血-性-豪-迈-坚-韧，我-们-雄-起-了，振-奋-了，全-民-族-团-结-一-致，世-上-就-没-有-任-何-邪-恶-势-力-是-我-们-的-对-手。
我-们-的-目-标-就-是-要-世-界-最-一-流。我-们-主-宰-治-理-的-世-界-和-地-球，人-类-才-能-真-正-享-用-美-好-与-幸-福，这-是-历-史-已-经-证-明-了-的，并-将-会-继-续-证-明。
开-国-太-祖-不-死，华-族-永-生………

一直以来，我很少去思惟“死”和“无常”。虽然我完全认同无常的存在，对“人之必死且死期不定”也有理性认知，但其实自己还是处于典型的凡夫心态中。因为我“今天”没有死，“今天”又没有死，所以总认为“明天”我也不会死，死离我还远着呢，我还有很多个“明天”，正所谓“余生漫长，不必慌张”。即便偶尔见到身边有死亡和无常发生，我也冷漠地认为，那是别人的事，和我无关。偶尔也会伤感、会叹息，然后呢？我的日子仍旧波澜不惊地继续......不念死的种种过患，在我身上体现得淋漓尽致，比之法义中描述的状态是有过之而无不及。

本论为何在共下士道修心次第之初，便重点强调“念死无常”？为何从“不念死的过患、念死的胜利”正反两个方面，告诉修学者，要用正确的发心去观修无常，且应将此观修贯穿整个三士道的修行？为什么？因为我们还是凡夫，我们在无明的障蔽下，或有意逃避；或心存侥幸；或自欺欺人，我们不愿意去想，死亡和无常会不会随时到来将我带走？真到那一刻来临之时，凡夫心态下的“我”，我该怎么办？试想，面临死亡的那一刻，作为凡夫的“我”，心里想的，无非就是“我就要离开这个美好的世界了，我多么舍不得啊”；或者是“我就要死了，可我这一生还有那么多想做没来得及去做的事，多么遗憾啊”；又或者是“我这辈子犯了好多错，有些错误是多么令人懊悔啊，可惜人生不能重来啊”，并且“我”的内心对死亡一定是充满了未知的恐惧！面临死亡的那一刻，我什么都做不了了，我无法把握未来生命的去向，我不知道我将去到哪里，等待我的将是什么，这就是凡夫心状态下的“我”的状况。

看一看现在的我，作为一名佛弟子的我，死亡还没有将我带走，我有缘得遇善知识，我有幸听闻佛法，多么殊胜难得！师父教导我们，应好好利用这难得的暇满人身，去精进修学，去持戒修善，唯有这样，才能在临命终时，一心不乱，不因恶业牵引堕入恶趣。现在的我，若能抓住这个机会就可以改变自己未来生命的走向，获得解脱轮回的究竟自在。可我，我又做了些什么呢？我没有珍惜这稀有难得的机缘和福报，将珍贵的暇满人身浪费在“过日子”上，甘愿让自己整日沉浮于凡夫心中，我心心念念想的都是如何获得现世安乐，我忘记了自己为什么会皈依、会学佛。

同喜一年，学到的正知正见，说起来可以口若悬河滔滔不绝，什么“世界唯心造”啊，什么“一切都是因缘和合的假象、都是虚妄”啊，什么“万般带不走，唯有业随身”啊......然而，这些正知正见并没有真正落实到心行上，明白和做到，完全是两码事，修学和生活完全是脱节的。过起自己的小日子来，这些正见全被抛诸脑后。“今天做点什么好吃的呢？ 嗯，等下找个谁陪我去逛逛街吧！ 唉，今天真倒霉，诸事不顺，还遇到那么个讨厌鬼......” 瞧，这些都是日常我脑子里闪现的念头，全都是贪嗔痴，佛法呢？在哪里？

正当我在无明的念头中打滚还浑然不觉时，师父的声音仿若一道惊雷将我打醒：“道青啊，你有没有想过，如果你脑子里时时刻刻装的都是这些个念头，到死亡来临的那一天，你会去到哪里啊？” 我茫然了......是啊，我会去到哪里啊？ 我是深信三世因果和六道轮回的，我是知道三恶道众生有多苦、轮回有多苦的，我是明白唯有佛法才能自救的。可现在的我，却倒在无明的糖衣炮弹之下！试想，当我真的因恶业牵引堕入恶趣时、当我真的身处恶趣受极大苦时，我该怎么办？是不是到了那个时候，我才会哭着喊着说：“师父，救救我吧，我要开始念佛、念法、念僧，只要我能脱离恶趣，我一定会精进修学佛法的”......可真的到了那个时候，这一切哭喊有用吗？学佛，不是和佛菩萨做交易！不是等到身陷困境无法解脱时才想起唯有佛法可以救自己。真的到那个时候，你失去了暇满人身、失去了闻法修学的资格，即便你想做交易，你都没有资本！

念头一转，我仿佛看到了我的前生：曾经某一世，也许我是一头猪，在泥地里刨食时，听到有人说：“唉！我辈长劫以来皆处于恶趣，实乃可悲可怜啊！”可惜我听不懂，我只是望着土里露出的一截萝卜快乐地哼哼唧唧。曾经某一世，也许我际遇稍好，托生为天人，却为无瑕之身，我不能修法，只能待寿命终了时重堕轮回。曾经某一世，也许我就是小学课本里描述的那只寒号鸟，在寒风中瑟瑟发抖的时候，我一遍又一遍对自己说：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就垒窝”。可第二天，天晴了，风住了，我立刻忘记了前一夜的痛苦，垒窝什么的，还是以后再说吧！于是，终于有一晚，我被冻死在风雪中。曾经某一世，我不知道是怎样的机缘，得闻一声佛号、一句偈语，我顿时了悟，唯有佛法可以救自己，于是我拼命将这个意识保存在我的阿赖耶识中，并祈求在以后的某一世我能得到一次宝贵的堪修之身、获得一个闻法修学的契机......不知道多少生多少世之后，得上苍垂怜，这一世，我的愿望得以实现了，可我却忘记了一切：我忘记了曾经在轮回中的生不如死，忘记了曾经许下的愿望，忘记了暇满人身的易失难得，更忘记了唯有修学才能让自己解脱轮回。我什么都忘记了，只记得和贪嗔痴做游戏，虚掷人生。这时候，我仿佛又听见师父的声音，师父说：“道青啊，你忘记了你发愿学佛的初心，忘记了你修学佛法的因缘，师父帮助你回忆一下吧！如果你仍旧这样下去，你知道将来等待你的会是什么吗？你好好想一想，想清楚，告诉自己，你该怎样做！”

沉默许久，我终于说道：“师父，我想明白了，我该怎么做！我应该将现世生命中的每一天，真正当作是生命的最后一天来度过，我应该让佛法成为我生命的主导而非点缀，我应该让修学成为我生活的常态而非偶尔，我应该时刻警惕死神的虎视眈眈伺机而动、抓紧时间修学，我应该真心舍弃今生的享乐和所谓的幸福，我应该心存感恩珍惜善缘，我应该为我未来的生命负责、做我应该做的事。师父，我还想帮助我身边的人们，走出俗世的痛苦，脱离轮回的痛苦，走向解脱之路！师父，我将正视自己的优缺点，直面自己的内心深处，真诚并残忍地剖析自己的心，把其中属于凡夫和无明的那部分连根拔起并完全摒弃，也许这样做会让我的心鲜血淋漓支离破碎，可这些痛，和三恶趣的痛苦相比，又算得了什么呢？我应该勇敢且毫无畏惧，我应该精进而毫不懈怠，为了获得究竟解脱，我必须从现在、从当下就开始改变！”

每天深夜临睡前、每日清晨起床时，我都要提醒自己：死神今天没有来，但它随时可能来，我没有时间可以浪费，我要精进修学！每时每刻，当凡夫心抬头想做主导时，当不善的念头要生起时，我心里要警铃大作，立即用出离心将其对治，用善的念头将其取代。对无常的观修，要时刻做永不停歇、日日月月年年循环不断，直至将其融入我的生命！到那时，我可以想见，会有一个全新的道青，她出离了贪嗔痴，她发起了真实无伪之菩提心，她圆满了生命品质......在面对师父的时候，她能心无愧疚地对师父顶礼膜拜，发自肺腑地说一声：“师父，感恩您！”

师兄们，请监督我、鞭策我吧！牢记：“当知：是日已过，命亦随减；当思：得此贤妙身，何令其无果？当做：持戒修善，励力不怠！” https://t.cn/R4GPmcd