《楞严经新解》澄清百千大海弃而不见,只认得还上小泡沫
1.迷中倍人
【原文】于时阿难与诸大众,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,颠倒所在。佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众。发海潮音,遍告同会。诸善男子,我常说言,色心诸缘,及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等无差别。
【解释】于时阿难与诸大众,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,颠倒所在。这时候阿难和在场的大众,听了以后都不知所措了,眼睛一眨不眨地盯着佛陀看,巴望着能够听到佛陀的开示。大家都不知道身心如何颠倒。
佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众。发海潮音,遍告同会。佛陀大发慈悲心,怜悯阿难和在场的大众,发出海潮音,都告知在法会中的大众。如同大海浪潮那样的声音,大海很大,这个声音也很大,正如《道德经》中说的,大音希声,大象无形。真正大的声音,看似没有什么声音。这是佛陀的妙法音,如同狮子吼。把大家都叫醒,不至于沉迷颠倒。
诸善男子,我常说言,色心诸缘,及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。佛陀又说道:“诸位善男子,我常常说起,不管是眼睛所看见的色;还是心所面对的外缘,比如耳朵所听闻的声等;再比如香味触法等,这些都是自性真心所呈现。不管是你的身体,还是你的这个识心,这些都是妙明自性真心中所呈现之物罢了。”正所谓万法唯心造!六尘也是真心自性呈现出来的,比如色声香味触法这些客尘。真心自性为主,而色声香味触法为客,客只是真心自性的影像罢了。正如《金刚经》中所讲,一切有为法,如露亦如电,如梦幻泡影,应作如是观。
云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。佛陀又说道:“为何你等,遗失了原本妙明真心,具备一切智慧的自性。你以为你了解了,你领悟了这个心,只是识心罢了,这是迷惑了,颠倒了,认贼为父了。”自己领悟没有领悟,需要开悟的高僧大德来印证的,或者在经典中印证也可以的。王阳明先生在贵州龙场悟道以后,他就在四书五经当中找印证,发现居然可以圆融通达地解释四书五经,没有任何疑问了。
晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。佛陀又说道:“我们来看看客尘的色尘如何形成的。晦涩暗昧的可以称之为空,看不见什么色(看不见什么不等于没有,比如康德的物自体,我们无从知晓,但是我们可以感知现象界的东西,也就是色);在这个空、晦涩黑暗中,这些暗不断地凝结又形成了所谓的色。”王阳明有个山中之花的公案。看花的时候,花的颜色一下子鲜明起来;不看花的时候,花和你的心归于孤寂状态。孤寂的花,如同晦涩黑暗一样,看花的时候,就可以凝结黑暗而形成色了。
色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。佛陀又说道:“万物芸芸,无量无边的万物,都有很多色相,色相再夹杂着妄想杂念。由妄想和这个色身的相结合一起,就形成了我们这个身。这个色身当中,不断聚集外缘,在内攀援想象不断摇动,不断向外驰求物欲,奔逸向外。纷纷扰扰,很昏聩的样子,以为这就是自己的心性了。”我们的内心中有一个声音是无法停止的,不停地自说自话,以为这个是自己的心性了。然而,虽然没有有形的按钮,但是却可以停止不断攀援的这个心。只要制心一处就可以了,比如持续不断地念阿弥陀佛,这就是净土宗的法门了。
一迷为心,决定惑为色身之内。佛陀又说道:“一旦迷惑了,以此为心性,必然会迷惑了,以为这个心在色身之内了。”心不在内,不在外,也不在中间,前面有著名的七处征心了。
不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。佛陀又说道:“殊不知,你这个色身,外面的山河、虚空和大地,都是妙明真心中之物,心无所不包!”观察光的一瞬间,创造了光子一物。山河、虚空和大地无不如此。
譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。佛陀又说道:“我在这里打个比方:就好比是澄清的一百个,一千个大海,你却视而不见,却放弃了。唯一死脑筋认准了大海中的一个小泡泡。以为已经是大海的全体了,已经穷尽所有的大海了,其实如同冰山的一角罢了。”自性本心无所不包,万法唯心造!如此的大心,被物欲所间隔成了小心了。
汝等即是迷中倍人。如我垂手。等无差别。佛陀又说道:“你等就是这样的迷中又迷的可怜人了!颠倒如此,如同我垂下手来的道理,没有什么差别了。”
1.迷中倍人
【原文】于时阿难与诸大众,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,颠倒所在。佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众。发海潮音,遍告同会。诸善男子,我常说言,色心诸缘,及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。一迷为心,决定惑为色身之内。不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。汝等即是迷中倍人。如我垂手。等无差别。
【解释】于时阿难与诸大众,瞪瞢瞻佛,目睛不瞬,不知身心,颠倒所在。这时候阿难和在场的大众,听了以后都不知所措了,眼睛一眨不眨地盯着佛陀看,巴望着能够听到佛陀的开示。大家都不知道身心如何颠倒。
佛兴慈悲,哀愍阿难及诸大众。发海潮音,遍告同会。佛陀大发慈悲心,怜悯阿难和在场的大众,发出海潮音,都告知在法会中的大众。如同大海浪潮那样的声音,大海很大,这个声音也很大,正如《道德经》中说的,大音希声,大象无形。真正大的声音,看似没有什么声音。这是佛陀的妙法音,如同狮子吼。把大家都叫醒,不至于沉迷颠倒。
诸善男子,我常说言,色心诸缘,及心所使诸所缘法,唯心所现。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所现物。佛陀又说道:“诸位善男子,我常常说起,不管是眼睛所看见的色;还是心所面对的外缘,比如耳朵所听闻的声等;再比如香味触法等,这些都是自性真心所呈现。不管是你的身体,还是你的这个识心,这些都是妙明自性真心中所呈现之物罢了。”正所谓万法唯心造!六尘也是真心自性呈现出来的,比如色声香味触法这些客尘。真心自性为主,而色声香味触法为客,客只是真心自性的影像罢了。正如《金刚经》中所讲,一切有为法,如露亦如电,如梦幻泡影,应作如是观。
云何汝等,遗失本妙,圆妙明心,宝明妙性。认悟中迷。佛陀又说道:“为何你等,遗失了原本妙明真心,具备一切智慧的自性。你以为你了解了,你领悟了这个心,只是识心罢了,这是迷惑了,颠倒了,认贼为父了。”自己领悟没有领悟,需要开悟的高僧大德来印证的,或者在经典中印证也可以的。王阳明先生在贵州龙场悟道以后,他就在四书五经当中找印证,发现居然可以圆融通达地解释四书五经,没有任何疑问了。
晦昧为空,空晦暗中,结暗为色。佛陀又说道:“我们来看看客尘的色尘如何形成的。晦涩暗昧的可以称之为空,看不见什么色(看不见什么不等于没有,比如康德的物自体,我们无从知晓,但是我们可以感知现象界的东西,也就是色);在这个空、晦涩黑暗中,这些暗不断地凝结又形成了所谓的色。”王阳明有个山中之花的公案。看花的时候,花的颜色一下子鲜明起来;不看花的时候,花和你的心归于孤寂状态。孤寂的花,如同晦涩黑暗一样,看花的时候,就可以凝结黑暗而形成色了。
色杂妄想,想相为身。聚缘内摇,趣外奔逸。昏扰扰相,以为心性。佛陀又说道:“万物芸芸,无量无边的万物,都有很多色相,色相再夹杂着妄想杂念。由妄想和这个色身的相结合一起,就形成了我们这个身。这个色身当中,不断聚集外缘,在内攀援想象不断摇动,不断向外驰求物欲,奔逸向外。纷纷扰扰,很昏聩的样子,以为这就是自己的心性了。”我们的内心中有一个声音是无法停止的,不停地自说自话,以为这个是自己的心性了。然而,虽然没有有形的按钮,但是却可以停止不断攀援的这个心。只要制心一处就可以了,比如持续不断地念阿弥陀佛,这就是净土宗的法门了。
一迷为心,决定惑为色身之内。佛陀又说道:“一旦迷惑了,以此为心性,必然会迷惑了,以为这个心在色身之内了。”心不在内,不在外,也不在中间,前面有著名的七处征心了。
不知色身,外洎山河虚空大地,咸是妙明真心中物。佛陀又说道:“殊不知,你这个色身,外面的山河、虚空和大地,都是妙明真心中之物,心无所不包!”观察光的一瞬间,创造了光子一物。山河、虚空和大地无不如此。
譬如澄清百千大海弃之。唯认一浮沤体,目为全潮,穷尽瀛渤。佛陀又说道:“我在这里打个比方:就好比是澄清的一百个,一千个大海,你却视而不见,却放弃了。唯一死脑筋认准了大海中的一个小泡泡。以为已经是大海的全体了,已经穷尽所有的大海了,其实如同冰山的一角罢了。”自性本心无所不包,万法唯心造!如此的大心,被物欲所间隔成了小心了。
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#Before35##欲望清单#
#识字萝的2020# 7月21日,周二
3年薪百万:17号买的森马意外涨停,大股东断臂求生出钱收购亏损的资产,股价已经跌无可跌了吗?打算长期持有,到9块再卖,能涨到12吗?
半导体基金清仓,只买了500块,收益18%。
主要消费类酒水也只买了500块,收益20%+,卖出1/4,目前估值偏高,择机分批出手。我就是个一波操作猛如虎,兜里只有两毛五的小散户。
今年基金账户期待年化收益20%,股票账户呢,股票投资元年,不亏就是赚,但有条军令:不用杠杆,不借钱炒股,不透支借呗。
本是有闲情闲钱的消遣,何必豪赌。
4美:今天有意识地控制水果量,最近水果摄入过多。完成对自己的小要求,水果只剥了两根香蕉。
6玩溜两种乐器:钢琴两小时,《浏阳河》识谱70%
8艺术家:鹅班摄影看到第十二课下,大音希声大象无形,足够努力才能用最做作的功夫达到最自然的效果。
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3年薪百万:17号买的森马意外涨停,大股东断臂求生出钱收购亏损的资产,股价已经跌无可跌了吗?打算长期持有,到9块再卖,能涨到12吗?
半导体基金清仓,只买了500块,收益18%。
主要消费类酒水也只买了500块,收益20%+,卖出1/4,目前估值偏高,择机分批出手。我就是个一波操作猛如虎,兜里只有两毛五的小散户。
今年基金账户期待年化收益20%,股票账户呢,股票投资元年,不亏就是赚,但有条军令:不用杠杆,不借钱炒股,不透支借呗。
本是有闲情闲钱的消遣,何必豪赌。
4美:今天有意识地控制水果量,最近水果摄入过多。完成对自己的小要求,水果只剥了两根香蕉。
6玩溜两种乐器:钢琴两小时,《浏阳河》识谱70%
8艺术家:鹅班摄影看到第十二课下,大音希声大象无形,足够努力才能用最做作的功夫达到最自然的效果。
大智若愚,中国古代成语。出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。”意思是才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。同样意思的还有大巧若拙。老子曰:“大音希声,大象无形。”大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大,可以掌控一切的一面。“大智若愚”,若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需守愚,守者即修行,亦即功夫。
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