一座8000年文旅价值的高铁站
中国文旅榜推荐
罗无声
人民建议
8000年文旅高铁第一站
中国文化元典文旅项目
淮项高铁伏羲八卦生态文旅园（淮项高铁文旅园）
罗无声
淮项高铁文旅园投资规划报告（概要）
一 目标
构建周口高铁文旅国际地标绝版，打造周口文旅国际名片，文旅点亮周口国际文旅名城，文旅打开周口国际市场，文旅促进周口经济发展。
二 项目名称
淮项高铁伏羲八卦生态文旅园（简称 : 淮项高铁文旅园）
三 项目定位
8000年原生态风景中国高铁站，中国独一原生态高铁站，伏羲时代情景再现，中国唯一一个原生态文旅园高铁站。
四 规划范围
不少于30平方公里
以高铁站淮阳南站为标志，主要向南向东延伸，依托沙河与项城市隔河向望，沿河进行规划，突出城与乡各自特色，形成对比性景观，彰显久远伏羲时代，构建中国文化元典自然生态文旅园。
五 规划原则
保持历史原貌，保护历史元素，做原汁原味的中原平原历史文化，告诉游客，这就是那个久远的年代，这就是伏羲画卦的土地，这里虽然很平常，但是，这里却是亘古不变，是平常创造了超常，是平凡产生了伟大。
项城市对岸沿河一线，规划自然生态景观旅游，突出中国文化元素，突出自然风光与风景，水景交融，繁花什锦，是一个休闲观光与健身康养的好地方。不是江南，胜是江南。
整个区域规划特色为俗古土。按国际标准，做大高铁站生态园林停车场，成为周口生态园林第一风景。
整个乡村进行统一规划，拆除所有多层高层建筑，还原历史风貌，做成不同元素的魅力乡村，成为历史文化文旅名村。
统一规划文旅景观景区，涵盖文旅全要素，大力开发文旅经济，成为周口文旅经济的一大产业。
六 效益目标
打造周口千亿级文旅集团，实现周口文旅经济跨越式发展，使周口市真正成为国际知名著名文旅城市。
七 资源优势
周口有二位历史文化老人，伏羲和老子，有八卦和«道德经»，这是无价之宝，是文化瑰宝。
淮阳南站，远离城市，具有自然资源优势，最适合做远古历史文化，中国文化元典文旅。
与项城市一河之隔，城乡风貌自然天成，构成历史风景画卷，更是打造多样性多元化市场与消费的理想王国。
八 特别说明
绝不能再做成常规项目。
中国高铁站和文旅景区很多很多，如果我们还按常规思考，就失去了其巨大的市场价值和历史意义。
淮阳南站，一定要发挥自身的郊野资源环境优势，做出与众不同的发展规划，要做大规划，做大文章，大做文章，在文化与规模上走向定向国际市场，要做中国的精品与经典，要叫绝中国，否则，一个小站而已，全国同类者比比皆是，将流于一般，失去价值，更没有任何意义。
九 其他
（略）
2020.7.20
中国文旅榜推荐
罗无声
人民建议
8000年文旅高铁第一站
中国文化元典文旅项目
淮项高铁伏羲八卦生态文旅园（淮项高铁文旅园）
罗无声
淮项高铁文旅园投资规划报告（概要）
一 目标
构建周口高铁文旅国际地标绝版，打造周口文旅国际名片，文旅点亮周口国际文旅名城，文旅打开周口国际市场，文旅促进周口经济发展。
二 项目名称
淮项高铁伏羲八卦生态文旅园（简称 : 淮项高铁文旅园）
三 项目定位
8000年原生态风景中国高铁站，中国独一原生态高铁站，伏羲时代情景再现，中国唯一一个原生态文旅园高铁站。
四 规划范围
不少于30平方公里
以高铁站淮阳南站为标志，主要向南向东延伸，依托沙河与项城市隔河向望，沿河进行规划，突出城与乡各自特色，形成对比性景观，彰显久远伏羲时代，构建中国文化元典自然生态文旅园。
五 规划原则
保持历史原貌，保护历史元素，做原汁原味的中原平原历史文化，告诉游客，这就是那个久远的年代，这就是伏羲画卦的土地，这里虽然很平常，但是，这里却是亘古不变，是平常创造了超常，是平凡产生了伟大。
项城市对岸沿河一线，规划自然生态景观旅游，突出中国文化元素，突出自然风光与风景，水景交融，繁花什锦，是一个休闲观光与健身康养的好地方。不是江南，胜是江南。
整个区域规划特色为俗古土。按国际标准，做大高铁站生态园林停车场，成为周口生态园林第一风景。
整个乡村进行统一规划，拆除所有多层高层建筑，还原历史风貌，做成不同元素的魅力乡村，成为历史文化文旅名村。
统一规划文旅景观景区，涵盖文旅全要素，大力开发文旅经济，成为周口文旅经济的一大产业。
六 效益目标
打造周口千亿级文旅集团，实现周口文旅经济跨越式发展，使周口市真正成为国际知名著名文旅城市。
七 资源优势
周口有二位历史文化老人，伏羲和老子，有八卦和«道德经»，这是无价之宝，是文化瑰宝。
淮阳南站，远离城市，具有自然资源优势，最适合做远古历史文化，中国文化元典文旅。
与项城市一河之隔，城乡风貌自然天成，构成历史风景画卷，更是打造多样性多元化市场与消费的理想王国。
八 特别说明
绝不能再做成常规项目。
中国高铁站和文旅景区很多很多，如果我们还按常规思考，就失去了其巨大的市场价值和历史意义。
淮阳南站，一定要发挥自身的郊野资源环境优势，做出与众不同的发展规划，要做大规划，做大文章，大做文章，在文化与规模上走向定向国际市场，要做中国的精品与经典，要叫绝中国，否则，一个小站而已，全国同类者比比皆是，将流于一般，失去价值，更没有任何意义。
九 其他
（略）
2020.7.20
#每天一点点# 南京有哪些博物馆——太平天国历史博物馆
太平天国历史博物馆是全国唯一的太平天国专史博物馆， 位于南京夫子庙西侧。馆址瞻园是南京地区仅存的两组保存完好的明代古典园林建筑群之一，为全国重点文物保护单位。馆区东部是五进气势雄伟的古建筑群，为展区部分；西部是素有" 金陵第一园”之美誉的江南古典名园——瞻园， 在历史上曾与上海豫园、苏州拙政园等并称“江南五大名园”。
太平天国历史博物馆是全国唯一的太平天国专史博物馆， 位于南京夫子庙西侧。馆址瞻园是南京地区仅存的两组保存完好的明代古典园林建筑群之一，为全国重点文物保护单位。馆区东部是五进气势雄伟的古建筑群，为展区部分；西部是素有" 金陵第一园”之美誉的江南古典名园——瞻园， 在历史上曾与上海豫园、苏州拙政园等并称“江南五大名园”。
高僧大德谈放生
一、智者大师
1.智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法。渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池。
二、永明大师
永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库吏，常常因救急以库钱买鱼虾等物命放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师态度从容，面不改色。国王很奇怪便询问他缘由，大师回答：「我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德，正好往生西方极乐世界，怎能不欢喜呢?」国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世遵为莲宗六祖。
三、慧能大师
禅定六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交代大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活的物命不可胜数，并且感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州!
四、佛印禅师
贪他一脔脔还他 古圣留言终不伪
戒杀念佛兼放生 决到西方上品会
五、寒山、拾得大师
寒山问拾得：放生可成佛否?
答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。(寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。)
六、宝志公禅师
梁武帝问志公禅师：「放生功德如何?」
答曰：「放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。」
七、蕅益大师
杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。
欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。
八、真歇禅师
人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛，修桥、砌路、煮茶，随意奉行善事，报答生身父母乳哺三年大德。
九、慈云忏主
遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号「慈云」，大师曾以天台智者大师放生的故事，告诉州判王钦若，并讲他奏准以西湖为放生池，获朝廷准许，下令西湖为放生池，禁止一切渔获捕猎，重视智者大师时代放生风范!
十、莲池大师
世间至重者生命，天下最惨者杀伤;放生非独佛教，儒中君子无不奉行。诸放生者，或增福寿，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有证据。
十一、印光大师
戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。
常行放生，常行杀生，天地鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。
十二、弘一大师
先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。
十三、虚云老和尚
近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
十四、谛闲大师
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。
十五、妙善大师(金山活佛)
最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。
你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。
十六、圆瑛大师
希望社会诸君勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
十七、李炳南老居士
放生是救他生命，解他痛苦。佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。
一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。
戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲、没有慈悲的问题。奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。
一、智者大师
1.智者大师相传为释迦牟尼佛乘愿再来，隋陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法。渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有史以来最早的大规模放生，所救活的物命数以亿万计，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池。
二、永明大师
永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库吏，常常因救急以库钱买鱼虾等物命放生，后因监守自盗罪被判死刑，行刑前大师态度从容，面不改色。国王很奇怪便询问他缘由，大师回答：「我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德，正好往生西方极乐世界，怎能不欢喜呢?」国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世遵为莲宗六祖。
三、慧能大师
禅定六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓埋名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交代大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被抓的狼獐鹿兔等等猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活的物命不可胜数，并且感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州!
四、佛印禅师
贪他一脔脔还他 古圣留言终不伪
戒杀念佛兼放生 决到西方上品会
五、寒山、拾得大师
寒山问拾得：放生可成佛否?
答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎!故知放生因缘，非小善之所能比。凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。(寒山大师相传为文殊菩萨示现，拾得大师相传为普贤菩萨示现。)
六、宝志公禅师
梁武帝问志公禅师：「放生功德如何?」
答曰：「放生功德，不可限量。经云：蠢动含灵，皆有佛性，只因迷妄因缘，遂使升沉各别，以渠生死轮回互为六亲眷属，改头换面不复相识。若能发喜舍心，起慈悲念，赎命放生者，现世保病延生，未来当证菩提。」
七、蕅益大师
杀生即杀自心未来诸佛，放生即放自心未来诸佛，若放自心未来诸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恒转法华经百千万亿部也。
欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生。
八、真歇禅师
人之生日到来，应当持斋戒杀，或是买命放生，或是诵经念佛，修桥、砌路、煮茶，随意奉行善事，报答生身父母乳哺三年大德。
九、慈云忏主
遵氏大师晚年主持杭州昭庆、灵山等寺，讲经弘法，宋真宗赐号「慈云」，大师曾以天台智者大师放生的故事，告诉州判王钦若，并讲他奏准以西湖为放生池，获朝廷准许，下令西湖为放生池，禁止一切渔获捕猎，重视智者大师时代放生风范!
十、莲池大师
世间至重者生命，天下最惨者杀伤;放生非独佛教，儒中君子无不奉行。诸放生者，或增福寿，或延寿算，或免急难，或起沉痾，或生天堂，或证道果，随施获报，皆有证据。
十一、印光大师
戒杀放生者，来世得生于四王天，享无极之福，若兼修净土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。
凡有欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则求无不得矣。
常行放生，常行杀生，天地鬼神常为鉴临，必当降以祸福，且勿忽其弱而欺之。
十二、弘一大师
先问诸君：一欲延寿否?二欲愈病否?三欲免难否?四欲得子否?倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。
十三、虚云老和尚
近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭;每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报;诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。
十四、谛闲大师
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也。历朝以来，缁素通人，慈善大家，以放生为务者，典籍所载，未易仆罄也。
十五、妙善大师(金山活佛)
最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说，世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。
你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。
十六、圆瑛大师
希望社会诸君勉力行之，即遇寿辰、结婚、生子，是自己求生，庆生吉祥之事，均宜戒杀放生茹素，以善因而求善果也。
十七、李炳南老居士
放生是救他生命，解他痛苦。佛戒第一不杀，天有好生之德，可以想见功德之大，所得善报无量无边。
一切众生不但是过去父母，亦是未来诸佛，你放它的性命你就是菩萨。
戒杀放生，这是心性的问题，就是有慈悲、没有慈悲的问题。奉劝诸位，现在战乱还未来临，快快改往修来，快快戒杀放生。
✋热门推荐