净空法师专辑 : 年岁大的人，老实念佛，万缘放下，什么都不要想了，求生净土，还来得及。这是这个法门的殊胜。释迦佛一生四十九年所说的一切教，我们要问哪一本第一？我告诉你，这一本第一。哪一本最管用？对什么人都管用，对我管用、对你管用、对他管用、对积功累德的人管用，对造作五逆十恶罪业的人也管用，就这一种，除这一种之外没有第二种。跟这个同等等级的经，《无量寿经》称为大经，净宗大经；还有小经，小经是《阿弥陀经》，小本，管用；还有一本《观无量寿佛经》，修十六观，都行。这三种是同部，有大小的差别。这个大本、小本都是主信、愿、持名，这是任何人都合适的。《观经》是特别修观的，修禅、修密的，对他们管用。五经一论我过去都曾经讲过，都有资料留传，大家可以做参考。 https://t.cn/A6yxb71o

般若:
老居士念佛预知时至往生西方极乐世

湖北黄冈的在家居士，因念佛而预知时至、无疾往生的真实事例，供养有缘大众，以作示证。愿能坚定信心，共同老实精进念佛，以不负诸佛劫劫救拔之悲心。

有一位退体老教师，丈夫早年逝世，女儿成家立业，在外居住，逢节假日才回来探望老母，老教师身患耳疾，与人交谈，依靠笔录，年老多病，感人生苦多乐少，郁郁不欢。一日在街上，适逢老同事，便感慨人生无常，老同事便教以念佛法门，并请我的学姐何志弘居士，到其家讲解佛教的真实涵义及念佛往生的好处，并结缘赠送念珠一串。难得的是，老人家真信切愿，开始在家闭门念佛。经二月余，女儿女婿周末回家，忽闻家中檀香满室，颇感纳闷。因母亲从不信任何宗教，也从不在家中燃香，往房中望去，只见母亲端坐书桌前，后有三人站立。走近时却不见了，便拍拍母亲的肩膀，用笔问母亲在干啥?母答曰:念佛。女儿女婿因不信不明佛教，怕母中邪，便问是何人教她念佛，母便详告其情，女儿女婿便上母友家咨问，到其家见堂中所悬挂西方三圣，便是站在母身后之人。又过半月，老教师召来劝其念佛的老同事，告知世缘已尽，当于某日上午几时往生，嘱其通知何居士和女儿。遗憾的是何居士适逢采访在外地未归，女儿以为是戏语(母身健体康)，不信未归。当其时，老人家沐浴更衣，手书遗书一封。内容约有四:

1.将存款若干去寺中供斋。
2.住房捐赠学校。
3.衣物赠送结缘，并取一套言明赠送何居士(衣有香，后何居士数次浣洗，香味如故)。
4.丧事从简。

然后上床盘坐，旁老同事见状恳求带其一同往生，老教师笑笑:汝须好好念佛，以后方能西方相见，并褪下手上念珠与之，嘱念佛相送。越十多分钟，说西方三圣来接引，安然住逝。现女儿女婿均念佛，其友亦屏退世缘，一心念佛，何居士曾相探望，寒睻过后，便言念佛，不再继续世语。

净空法师：【十善业道，早课提醒自己，晚课认真反省】———————

真正看破放下，老实念佛求生净土，在这个世间不再计较，不再竞争，全放下了，一心一意求生净土，除这桩事情之外没事。
海贤老和尚一生就如是，一生就一个方向，一个目标。他说：其他啥都是假的。啥是当地口语，意思就是什么都是假的，没有一样是真的。
假的你执着它干什么？执着，就造轮回业。天天造轮回业，你怎么出得了六道轮回。
老和尚对人、对事、对物都没有放在心上，心里只有一尊阿弥陀佛，这是我们的好样子。在这个世间，老师教我看破放下，自在随缘。
随缘，这个缘是善缘，是对一切众生有利的缘，可以做，遇到不能不做。不做你没有菩提心，菩提心待人是大慈大悲，那你没有慈悲心。
应该做，不着相，决定没有自己的名闻利养在里头。如果有自己的名闻利养，那就被染着，你又在造轮回业。
一向专念西方极乐世界，不造轮回业，善缘我做，做了之后跟没做一样，绝不放在心上，绝不希求果报，心地干干净净，一尘不染。
不善，决定不能做，对一个人不善都不可以做，对大众不善就更不能做了。善不善，标准在哪里？《十善业道》，佛门的标准，不能不知道。
世法的标准，在中国，五伦五常八德，我们归纳十二个字，孝悌忠信，礼义廉耻，仁爱和平。
起心动念与这十二个字相应，如果不相应，马上改过。与十二个字相违背，就造恶业，果报在三途，与十二个字相应，人天福报。
学佛先把人做好，来生人天资格都拿不到，你怎么能往生？每天做早晚课，什么叫真正早晚课，早晨提醒自己，晚上认真反省，有则改之，无则加勉，这是讲过失。
过要逐渐逐渐减少，善要逐渐逐渐提升，这才是修行人，才是真正报恩者，报佛恩。
本经说：我已成就庄严佛土，清净之行。这个我是阿弥陀佛自称，已经把极乐世界造成。极乐世界怎么成的？清净之行，清净平等觉所造成。
今天修行没有别的，就是修清净平等觉。不善决定远离，善可以做，做了之后不染污自己，也就是保持清净平等心去断恶修善，这就跟阿弥陀佛相应。
《悟道》………………