#片言即证[超话]#
6⃣
「方行等慈」，
「方」是表正；
「方行」，依佛教诲，
依法行持；
「等慈」是平等的慈悲心。
不管你是贵人、贱人，
我都行慈悲心。
出家人去讨饭就是慈悲心，
让你种福田，看你种不种。
不要搞反了，
在家人倒变成慈悲心。一定
要注意各人修各人的心！
「不择微贱」，托钵不选择
富贵人家或者贫穷人家。
7⃣
「发意圆成
一切众生无量功德」，
他发的这个心圆融、
圆满、圆通，是
成就各种不同类型的众生。
我去托了他的钵，
就让他修了来世的
功德福报。这个
「一切众生」代表平等心。
阿难已知，如来世尊，
诃须菩提及大迦叶，
为阿罗汉，心不均平：
阿难已经知道，佛曾经
严厉地批评过须菩提和
大迦叶不以平等心托钵。
须菩提专拣富人托钵，
大迦叶 专拣穷人托钵。
两人发心都是善的，
不为自己。
8⃣
须菩提看到富贵的人太可怜，
今生今世趾高气昂、
财大气粗，
可一到来世可怜可悲呀！
他还怕他们来世受苦，
想让他们种点福田。
大迦叶呢，他是可怜穷人，
想让他们来世多得点福报。
佛批评他们不可以这样，
要成就平等心；同时这种
分别容易给别人造口业--
人家看到须菩提托钵
会以为他是巴结富人，
肯定是为了自己多吃多占；
大迦叶 明明是可怜穷人，
人家会说这个人那么傻，
为什么
不到富人们那里去托钵，
却往穷人堆里钻？
他肯定与这一家
有不正当的关系。
9⃣
所以做人难呐！
一人难称百人心。
你不要去随便打妄想，
这只会污染自己的心，
要明白。
钦仰如来，开阐无遮，
度诸疑谤：
他佩服佛的智慧。
「开阐」，开示说明。
如来说法无遮无掩，
掷地有声，
绝不拖泥带水。
直心是道场啊！
当老师不是
专门给人家贴福字，
夸人修得好。反之，
你可以吹胡子瞪眼睛，
可以拳打脚踢，
没有必要遮遮掩掩；你也
不要怕别人说短论长，
你只要发心真，
是为了对众生负责任；
除了直话直说，
还要用平等心、慈悲心。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
6⃣
「方行等慈」，
「方」是表正；
「方行」，依佛教诲，
依法行持；
「等慈」是平等的慈悲心。
不管你是贵人、贱人，
我都行慈悲心。
出家人去讨饭就是慈悲心，
让你种福田，看你种不种。
不要搞反了，
在家人倒变成慈悲心。一定
要注意各人修各人的心！
「不择微贱」，托钵不选择
富贵人家或者贫穷人家。
7⃣
「发意圆成
一切众生无量功德」，
他发的这个心圆融、
圆满、圆通，是
成就各种不同类型的众生。
我去托了他的钵，
就让他修了来世的
功德福报。这个
「一切众生」代表平等心。
阿难已知，如来世尊，
诃须菩提及大迦叶，
为阿罗汉，心不均平：
阿难已经知道，佛曾经
严厉地批评过须菩提和
大迦叶不以平等心托钵。
须菩提专拣富人托钵，
大迦叶 专拣穷人托钵。
两人发心都是善的，
不为自己。
8⃣
须菩提看到富贵的人太可怜，
今生今世趾高气昂、
财大气粗，
可一到来世可怜可悲呀！
他还怕他们来世受苦，
想让他们种点福田。
大迦叶呢，他是可怜穷人，
想让他们来世多得点福报。
佛批评他们不可以这样，
要成就平等心；同时这种
分别容易给别人造口业--
人家看到须菩提托钵
会以为他是巴结富人，
肯定是为了自己多吃多占；
大迦叶 明明是可怜穷人，
人家会说这个人那么傻，
为什么
不到富人们那里去托钵，
却往穷人堆里钻？
他肯定与这一家
有不正当的关系。
9⃣
所以做人难呐！
一人难称百人心。
你不要去随便打妄想，
这只会污染自己的心，
要明白。
钦仰如来，开阐无遮，
度诸疑谤：
他佩服佛的智慧。
「开阐」，开示说明。
如来说法无遮无掩，
掷地有声，
绝不拖泥带水。
直心是道场啊！
当老师不是
专门给人家贴福字，
夸人修得好。反之，
你可以吹胡子瞪眼睛，
可以拳打脚踢，
没有必要遮遮掩掩；你也
不要怕别人说短论长，
你只要发心真，
是为了对众生负责任；
除了直话直说，
还要用平等心、慈悲心。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
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11月Plog03｜女大学生情绪崩溃时刻
“远离那些让你不舒服的关系和人”
-突然发现一件快半个月没有出去好好玩了
但是忙碌状态下还算得心应手
秘诀大概是做好规划
把事情从想法转化成文字
及时有拖延症也会迫切的想完成它
-这两天的意外大概就是处理了一个情感问题
忙碌的生活里突然开始精神内耗很烦闷
在一个爆发的结束了一段长达四年的关系
然后去跑步放空了一下自己
-今天做核酸的医生姐姐好温柔
收获了一句“不用谢”
然后开心了好久
11月Plog03｜女大学生情绪崩溃时刻
“远离那些让你不舒服的关系和人”
-突然发现一件快半个月没有出去好好玩了
但是忙碌状态下还算得心应手
秘诀大概是做好规划
把事情从想法转化成文字
及时有拖延症也会迫切的想完成它
-这两天的意外大概就是处理了一个情感问题
忙碌的生活里突然开始精神内耗很烦闷
在一个爆发的结束了一段长达四年的关系
然后去跑步放空了一下自己
-今天做核酸的医生姐姐好温柔
收获了一句“不用谢”
然后开心了好久
杨素将军侠骨柔情，成“破镜重圆”之美〔163〕
一、典故及其语义
典故：破镜重圆。
语义：原指陈国灭亡，后主小妹乐昌公主被俘，赏赐隋将杨素为妾，后来其夫徐德言以半面破镜为凭，觅得下落，杨素为镜上题诗所动，又感其元配夫妻情深，遂宽容大度，礼归公主，成人之美，让他俩“破镜重圆”。
破镜重圆古画
这是历史上的真人真事，古往今来，这个沧海桑田、世事枯荣，悲欢离合、破镜重圆的故事，一直在民间广为流传，为人们津津乐道。现在，“破镜重圆”为常用典故，是夫妻分离而又复合的意思。
出处：1、唐•魏征等《隋书》；2、唐•姚思廉《陈书》；3、唐•韦述《两京新记》；4、唐•孟棨《本事诗》。
二、杨素文武兼修，侠骨诗情，让古史生辉
杨素〔544—606年〕，弘农郡华阴人，隋朝军事家、诗人、著名的“成人之美”月老。
杨素出身官宦之家。他聪明机智，刻苦勤学，毅力坚忍，志向远大，文学、书法均有造谐， “美须髯，有英杰之表。”
杨素将军影视像
隋文帝时，杨素平叛乱、灭陈国、破突厥，战功赫赫，位极人臣，豪贵无出其右，一时风头无二。
炀帝时，杨素又拜为尚书令、司徒，进爵楚公。
唐人魏征评论：“杨素少而轻侠，倜傥不羁，兼文武之资，包英奇之略。扫妖氛于斗牛，江海无波；摧骁骑于龙庭，匈奴远遁。考其夷凶靖乱，功臣莫居其右；览其奇策高文，足为一时之杰。”
无庸置疑，杨素英俊潇洒，风流倜傥，武功卓绝，谋略高超，为大隋第一英杰。
杨素乘巨舰灭陈
不仅如此，杨素又是著名诗人。他有诗20首，流传存世。其诗格调清远，气势雄健，厚重老辣，慷慨苍凉，眼界开阔，感情真挚，拥有鲜明的北朝诗文风格。
又据书载，杨素霹雳霸道，却又侠肝义胆，诗人情怀。他爱屋及乌，悲天悯人，尽力尽情，成 “破镜重圆”美事，让人生充满情趣，使古史熠熠生辉。
三、破镜真能重圆吗〔典故本事上〕
这天元宵，杨素无事，闲步后庭，至爱妾乐昌公主小院。公主是陈后主的小妹，她是陈亡后，同皇兄后主一道，被押解长安的战俘，文帝见她“才色冠绝”，又是爱妃宣华夫人的小妹，就把她赏给平陈功臣杨素。杨素见她容颜清丽，风姿曼妙，非常高兴，遂成为他最宠爱的人。
杨素入院，乳母施礼，引入内间。而公主连忙拭着泪眼，站起来迎接，手里还拿着半面破镜。杨素接过破镜，只见上有题诗：
“人与镜俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留半月辉。”
杨素是何等样人？他吟罢镜上题诗，摸摸半面破镜，兴味十足地品评：“此诗清丽，此情凄清，这就是 ‘半面破镜’故事？爱卿不必顾虑，只管跟我道来。我以人格担保，定为爱卿作主。”
公主已跟乳母议定，国公是有教养之人，求他一番，或许能见德言一面。这个时候，不是水到渠成吗？乳母敬上茶水，便首先打开话匣，娓娓道出“半面破镜”故事……
当初，小妹乐昌公主，在皇兄把14姐献给隋文帝后，她便自择夫婿，不恋侯门权贵，独重诗文才识。及笄后，皇兄依她意，把她嫁给大诗人徐陵之孙、江南才子徐德言为妻，又任他为太子舍人，成全了这一对郎情妾意、琴瑟和鸣的小夫妻。
当时，南北形势严峻，陈朝岌岌可危。这天，德言对公主说：“以您的才貌，国难后必落权贵之家，我俩将会永绝。倘若情缘未断，希望有日重逢，彼此都留个信物才好。”于是，公主折破铜镜，各执其半；德言说：“万一失散，每年元宵，您在市上卖这半面破镜，如果我还活着，一定会在这天找您的。”
乐昌公主影视像
不久陈国破亡，公主和德言在战乱中失散，陈国皇族被掳进长安，公主被赐越国公杨素。
此后，每年元宵，公主都请乳母去市场，拿着半面破镜，出高价叫卖。街上人都笑老人疯婆子。两个元宵节都过去了，同样没有音讯。
话说徐德言，怀揣破镜，千辛万苦，总算来到长安。就在这第三个元宵日，他急忙赶到市场，正好碰到叫卖破镜的乳母。故人相逢，喜出望外。德言把乳母带到住处，忙取出怀中破镜，在镜面题上诗，交给乳母，合成一面重圆的铜镜。老人又要了地址，却泪眼扑簌，心里犯着嘀咕，破镜真能重圆吗？
破镜重圆字幅
四、破镜终于重圆〔典故本事下〕
乐昌公主得镜见诗，无限悲怆，以泪洗面，茶饭不思。她和乳母议定，向国公求情，争取见德言一面，未曾想到，天从人愿，国公主动问起此事。
杨素已为诗情打动，又听了半面破镜故事，深为感动，念及她俩是结发夫妻，不忍再伤害爱妾之心，便答应她的请求。他心想，她俩见上一面，又何妨？了却了她的心愿，她未尝不感恩图报呢。
德言交还破镜后，心里却知道，侯门深似海，公主既成国公爱妾，要想再与旧夫鹊桥相会，恐怕难于登天，同时，见了面又怎样？只不过徒增悲伤而已。他正前思后想之际，国公府派人下帖相请了。
国公府盛宴待客，徐德言如约赴宴。一个亡国布衣，走进威严国公府，自然有些惶恐，然而，越国公却以贵宾相待，客人旧妻也以主人侍妾身份相陪，宾主落座，四顾三人；公主望着已显憔悴的旧夫，千言万语，不知从何说起，便低头不语。为打破尴尬，国公命公主应景作诗。公主默思片刻，作诗一首：
“今日何迁次，新官对旧官。笑啼皆不敢，方验作人难。”
在诗中，面对新旧两夫，诗人哭笑不得的形象，刻画得出神入化；万般无奈的心态，表现得淋漓尽致。诗情画意，凄惶悲凉；诗人困窘，国公心酸。
破镜重圆影视像
酒过三巡，德言略叙别后遭遇；公主强颜笑语，安慰一番，劝他忘了自己，再娶她人，因为身有所属，无法再续前缘，陪他度过下半生了。德言悲愁满怀，断然说道：“能见卿面，心愿已足，誓不再娶！返回江南，即遁佛门，青灯古卷，了此残生。”说罢掩面而泣；公主也涕泪俱下，悲不自胜。
国公恻隐心动，悲悯满怀，心想，留人也留不住心，干脆好人做到底，成全这对苦命鸳鸯吧！于是，国公站起，郑重宣布：
“念你俩元配，旧情至深，老夫将公主送还徐公子，让你俩破镜，在此时此地，由老夫主持，再度重圆！”
国公成人之美！他俩喜从天降！
徐德言与乐昌公主破镜重圆，不恋京都繁华，希望返回江南；杨素便帮他俩离开长安，还授意地方官，归还徐家祖产，让他俩安居下来。
这就是霹雳将军杨素，铁汉柔情，喜作月老，让亡国落难、破镜重逢的乐昌公主与徐德言公子，再续前缘的真人真事，古代著名的流传千年、感天动地的“破镜重圆”故事。〔欢迎转发，严禁剽窃！〕
陈存选2022、11、01
一、典故及其语义
典故：破镜重圆。
语义：原指陈国灭亡，后主小妹乐昌公主被俘，赏赐隋将杨素为妾，后来其夫徐德言以半面破镜为凭，觅得下落，杨素为镜上题诗所动，又感其元配夫妻情深，遂宽容大度，礼归公主，成人之美，让他俩“破镜重圆”。
破镜重圆古画
这是历史上的真人真事，古往今来，这个沧海桑田、世事枯荣，悲欢离合、破镜重圆的故事，一直在民间广为流传，为人们津津乐道。现在，“破镜重圆”为常用典故，是夫妻分离而又复合的意思。
出处：1、唐•魏征等《隋书》；2、唐•姚思廉《陈书》；3、唐•韦述《两京新记》；4、唐•孟棨《本事诗》。
二、杨素文武兼修，侠骨诗情，让古史生辉
杨素〔544—606年〕，弘农郡华阴人，隋朝军事家、诗人、著名的“成人之美”月老。
杨素出身官宦之家。他聪明机智，刻苦勤学，毅力坚忍，志向远大，文学、书法均有造谐， “美须髯，有英杰之表。”
杨素将军影视像
隋文帝时，杨素平叛乱、灭陈国、破突厥，战功赫赫，位极人臣，豪贵无出其右，一时风头无二。
炀帝时，杨素又拜为尚书令、司徒，进爵楚公。
唐人魏征评论：“杨素少而轻侠，倜傥不羁，兼文武之资，包英奇之略。扫妖氛于斗牛，江海无波；摧骁骑于龙庭，匈奴远遁。考其夷凶靖乱，功臣莫居其右；览其奇策高文，足为一时之杰。”
无庸置疑，杨素英俊潇洒，风流倜傥，武功卓绝，谋略高超，为大隋第一英杰。
杨素乘巨舰灭陈
不仅如此，杨素又是著名诗人。他有诗20首，流传存世。其诗格调清远，气势雄健，厚重老辣，慷慨苍凉，眼界开阔，感情真挚，拥有鲜明的北朝诗文风格。
又据书载，杨素霹雳霸道，却又侠肝义胆，诗人情怀。他爱屋及乌，悲天悯人，尽力尽情，成 “破镜重圆”美事，让人生充满情趣，使古史熠熠生辉。
三、破镜真能重圆吗〔典故本事上〕
这天元宵，杨素无事，闲步后庭，至爱妾乐昌公主小院。公主是陈后主的小妹，她是陈亡后，同皇兄后主一道，被押解长安的战俘，文帝见她“才色冠绝”，又是爱妃宣华夫人的小妹，就把她赏给平陈功臣杨素。杨素见她容颜清丽，风姿曼妙，非常高兴，遂成为他最宠爱的人。
杨素入院，乳母施礼，引入内间。而公主连忙拭着泪眼，站起来迎接，手里还拿着半面破镜。杨素接过破镜，只见上有题诗：
“人与镜俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留半月辉。”
杨素是何等样人？他吟罢镜上题诗，摸摸半面破镜，兴味十足地品评：“此诗清丽，此情凄清，这就是 ‘半面破镜’故事？爱卿不必顾虑，只管跟我道来。我以人格担保，定为爱卿作主。”
公主已跟乳母议定，国公是有教养之人，求他一番，或许能见德言一面。这个时候，不是水到渠成吗？乳母敬上茶水，便首先打开话匣，娓娓道出“半面破镜”故事……
当初，小妹乐昌公主，在皇兄把14姐献给隋文帝后，她便自择夫婿，不恋侯门权贵，独重诗文才识。及笄后，皇兄依她意，把她嫁给大诗人徐陵之孙、江南才子徐德言为妻，又任他为太子舍人，成全了这一对郎情妾意、琴瑟和鸣的小夫妻。
当时，南北形势严峻，陈朝岌岌可危。这天，德言对公主说：“以您的才貌，国难后必落权贵之家，我俩将会永绝。倘若情缘未断，希望有日重逢，彼此都留个信物才好。”于是，公主折破铜镜，各执其半；德言说：“万一失散，每年元宵，您在市上卖这半面破镜，如果我还活着，一定会在这天找您的。”
乐昌公主影视像
不久陈国破亡，公主和德言在战乱中失散，陈国皇族被掳进长安，公主被赐越国公杨素。
此后，每年元宵，公主都请乳母去市场，拿着半面破镜，出高价叫卖。街上人都笑老人疯婆子。两个元宵节都过去了，同样没有音讯。
话说徐德言，怀揣破镜，千辛万苦，总算来到长安。就在这第三个元宵日，他急忙赶到市场，正好碰到叫卖破镜的乳母。故人相逢，喜出望外。德言把乳母带到住处，忙取出怀中破镜，在镜面题上诗，交给乳母，合成一面重圆的铜镜。老人又要了地址，却泪眼扑簌，心里犯着嘀咕，破镜真能重圆吗？
破镜重圆字幅
四、破镜终于重圆〔典故本事下〕
乐昌公主得镜见诗，无限悲怆，以泪洗面，茶饭不思。她和乳母议定，向国公求情，争取见德言一面，未曾想到，天从人愿，国公主动问起此事。
杨素已为诗情打动，又听了半面破镜故事，深为感动，念及她俩是结发夫妻，不忍再伤害爱妾之心，便答应她的请求。他心想，她俩见上一面，又何妨？了却了她的心愿，她未尝不感恩图报呢。
德言交还破镜后，心里却知道，侯门深似海，公主既成国公爱妾，要想再与旧夫鹊桥相会，恐怕难于登天，同时，见了面又怎样？只不过徒增悲伤而已。他正前思后想之际，国公府派人下帖相请了。
国公府盛宴待客，徐德言如约赴宴。一个亡国布衣，走进威严国公府，自然有些惶恐，然而，越国公却以贵宾相待，客人旧妻也以主人侍妾身份相陪，宾主落座，四顾三人；公主望着已显憔悴的旧夫，千言万语，不知从何说起，便低头不语。为打破尴尬，国公命公主应景作诗。公主默思片刻，作诗一首：
“今日何迁次，新官对旧官。笑啼皆不敢，方验作人难。”
在诗中，面对新旧两夫，诗人哭笑不得的形象，刻画得出神入化；万般无奈的心态，表现得淋漓尽致。诗情画意，凄惶悲凉；诗人困窘，国公心酸。
破镜重圆影视像
酒过三巡，德言略叙别后遭遇；公主强颜笑语，安慰一番，劝他忘了自己，再娶她人，因为身有所属，无法再续前缘，陪他度过下半生了。德言悲愁满怀，断然说道：“能见卿面，心愿已足，誓不再娶！返回江南，即遁佛门，青灯古卷，了此残生。”说罢掩面而泣；公主也涕泪俱下，悲不自胜。
国公恻隐心动，悲悯满怀，心想，留人也留不住心，干脆好人做到底，成全这对苦命鸳鸯吧！于是，国公站起，郑重宣布：
“念你俩元配，旧情至深，老夫将公主送还徐公子，让你俩破镜，在此时此地，由老夫主持，再度重圆！”
国公成人之美！他俩喜从天降！
徐德言与乐昌公主破镜重圆，不恋京都繁华，希望返回江南；杨素便帮他俩离开长安，还授意地方官，归还徐家祖产，让他俩安居下来。
这就是霹雳将军杨素，铁汉柔情，喜作月老，让亡国落难、破镜重逢的乐昌公主与徐德言公子，再续前缘的真人真事，古代著名的流传千年、感天动地的“破镜重圆”故事。〔欢迎转发，严禁剽窃！〕
陈存选2022、11、01
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