看了几页reading 发现好多词不是很能理解 后资本主义注意力经济 动物行 能动性等等

其实如果批判的理解这个课题 会觉得很有意思 动物权利运动和动物解放运动这种看上去有点夸夸其谈的东西其实背后是能推动人们在一定程度上改变人类纪的 但另一方面 当代的弹性政治和生态危机虽说可以支持人们去人类中心主义倾向 但动物本身的意识人们依旧是以自己的主观猜测的

所以所谓的动物权利、动物解放或者说野生动物、微生物如何在当代与人类共存 以何种方式共存 其实根本上还是源自于人类的主导或者是指挥

挺无解的

【英国科学家：新冠病毒很可能永远伴随人类】

英国政府科学顾问团Sage专家Jeremy Farrar今天警告称，英国将至少与新冠病毒一起生活数十年，并且他否定了首相的乐观建议，即英国可能圣诞节前回归正常的生活。

他表示，即使人们有疫苗或非常好的治疗方法，人类仍将在未来反复感染这种病毒。

对此，他呼吁人们应该在夏季保持警惕，减少病毒的传播，且英国也需要保持紧迫性，做好长期准备来面对病毒的威胁。

另外，牛津大学的一位专家John Bell也称，疫苗不太可能具有持久的效果，因此希望病毒在人群中消失是不可能的。

-《喜乐的心》倪柝声#耶稣基督[超话]##耶稣基督##基督教#
七月二十一日
“所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”（彼前四19）
人被造是要满足神的一个需要——祂要与一个像祂又属祂的人类沟通。相对的，救赎乃是一种补救措施，将人类因拒绝神而失去的，重新恢复归给神。救赎之工使神得以恢复，并成就祂在创造天地之初即已立定的永恒计划。
我们基督徒往往大过强调神在救赎的事上所给我们的恩惠，而忽视了祂创造人类的目的。救赎是与我们及个人的福祉切身有关的，所以我们才如此看重它。然而创造是与神及祂的目的有关，所以它具有极大的重要性。救赎将我们带回到神原先计划的起点；祂最初的旨意，不只是要满足我们的需要，并且要成就祂那可喜悦的美意。我们肯不肯对信实的造物主祷告，为祂辛劳、并受苦呢？