南怀瑾老先生曾经说过：“脾气倔强、越硬的人，记住命一定很悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人都讲，要学水，上善若水，最上等的善人像水一样的柔软，它能利万物而不染，而不辞。什么叫不辞？我利用万物，但是我跟谁都不推辞，跟谁都让，但是刀劈不坏，火烧不坏，它永远是水。“
 
有人认为，人争一口气，佛争一柱香，所以一生中不停地与别人较劲，和竞争对手较劲，和同事较劲，和同学较劲，和妻子较劲，反正，仿佛一天不较劲，生命就无意义。但命运很不可思议，往往越是较劲的人，命越不好，有限的生命往往消耗在无尽的较劲中，带来无尽的烦恼。
 
周国平说：“人生要有不较劲的智慧，人生的许多痛苦都源于盲目较劲。 ”在平常生活中，家长为了望子成龙，跟孩子较劲，但孩子却越来越叛逆，让亲子关系变得越来越差；夫妻越爱较劲，家庭关系越来越差，永无宁日；朋友越较劲，关系越远离，最终变得只有孤家。

每晚花一个半小时读完《瑜伽师地论.声闻论讲录》。南怀瑾先生很推重这本书，说“宗喀巴大师的《菩提道次第广论》、阿底峡尊者的《菩提道炬论》，统统都是由《瑜伽师地论》中抓出一点而著作的。”“十方三世诸佛所有修持佛法的，都离不开这个内容。”南怀瑾先生提到，小乘佛法中的白骨观、安那般那是修行证果的根本法门，而当“心一境性”时就是禅定的境界了。当然，南怀瑾先生也提醒，修行是以苦为师。

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《南怀瑾先生佛教经典推荐 》

我们今天开讲，所要引用的经典如下： 
（一）经部
大般若经
大涅槃经
华严经
金刚经
心经
维摩诘经
楞伽经
解深密经
胜鬘夫人经
大宝积经
法华经
楞严经
圆觉经 

（二）律部
四分律（小乘）
菩萨戒（大乘） 

（三）论部
现观庄严论
大摩诃止观
宗镜录
正续指月录
大智度论
密宗道次第论
瑜伽师地论　
菩提道次第广论 

假定一个人想学佛，想学佛法，把上面列举的这几部经律论，花上三五年的功夫，作比较深入的研读，绝对足够了。至于讲到内容的采用，也不离这几部经论，大家能自悟更好。

有些朋友认为，只要修持作功夫就好了，不一定要看经论，那是绝对错误的。要知道，作功夫，如果理不明，见不正，功夫就不会上路。换句话说，功夫作不好，那就是因为理不通达。 

——南怀瑾先生《如何修证佛法》

南怀瑾先生：要学佛，精读这几部经典就够了
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