在这些研究中，较多的旨在彰扬其维护和发展中医之功，甚少涉及其保守抑或开明的问题，只有少数研究将其视为反对卫生现代化的保守人士或保守但具理性的传统士人，也未将其与开明甚或新潮的一面关联起来理解。可见，现有的研究基本只是从一个方面来呈现其主张和立场，缺乏全面和贯通的视角。不仅如此，尽管丁国瑞生活在近代华洋、新旧杂错的都市和中西医交锋日趋激烈的时代，留下了大量有关中西医和卫生防疫的言论，但已有研究却几乎未能利用这些资源去探究近代中西医论争和汇通的问题,主要是将其作为中医一方的代表，来展现在“趋新崇洋”风气日甚的时代背景下中医的无奈和尴尬。
拜登和特朗普，两者出击的理念与目的范畴不一样而已，拜和其背后主要是全球资本集团利益，特朗普其实是更多站在美国国家和国民利益上的。视野、战略和背后的资本等利益集团支持范围与能调动的资源完全不一样。
另外，目前印太经济框架等，也是在奥巴马、特朗普时期推进的对中俄绞杀围堵大势成行下的进一步发展而已。
现象的背后是底层规律、本质的反馈。
我们会感觉到内卷化越来越扩散与深入。
经济和社会上保守思潮与开明思潮的博弈加剧。
内外环境变化之大，大变局，我们来到了新春秋战国时代！
很喜欢任泽平先生喊出了：新时代的士大夫精神！位卑不忘忧国，身居兵位而谋帅思！
另外，目前印太经济框架等，也是在奥巴马、特朗普时期推进的对中俄绞杀围堵大势成行下的进一步发展而已。
现象的背后是底层规律、本质的反馈。
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经济和社会上保守思潮与开明思潮的博弈加剧。
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很喜欢任泽平先生喊出了：新时代的士大夫精神！位卑不忘忧国，身居兵位而谋帅思！
#2021读书汇# 米开朗基罗
「没有死亡在前面，生命是不懂得爱自己的肉身的。
没有人性的觉醒，权力与财富只会使人更粗鄙堕落
时代的发展绝不是单向的，有开明进步的力量，同时也一定有保守力量的反扑。
救赎完全在人与人自己的依靠。灾难使人类靠近，如果灾难对人类有意义，便是重新使人类领悟：救赎的意义，并不在于神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
人，不是结果，还没有结果，只是不断形成的过程。
好的艺术作品，如同生命本身，并不是单纯完美，而是许多错误的修改的过程。」
「没有死亡在前面，生命是不懂得爱自己的肉身的。
没有人性的觉醒，权力与财富只会使人更粗鄙堕落
时代的发展绝不是单向的，有开明进步的力量，同时也一定有保守力量的反扑。
救赎完全在人与人自己的依靠。灾难使人类靠近，如果灾难对人类有意义，便是重新使人类领悟：救赎的意义，并不在于神的慈悲饶恕，而是人类自己彼此学会靠近。
人，不是结果，还没有结果，只是不断形成的过程。
好的艺术作品，如同生命本身，并不是单纯完美，而是许多错误的修改的过程。」
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