为度无量的众生、我们应尽力和恒常去拓展慈悲心。我们可以生起和拥有宽宏的慈悲心,但若生起一刹那的怨忿,这慈悲心就会被完全摧毁。诸佛菩萨广行慈悲心和菩提心;我们亦必须广行六度以作如是修持。慈悲心或是菩提心的修持有着两个层次。若要实践这无上佛道,就必须以愿和行来实践。只是发愿并不足够,这像是用空碟盛着无形的菜肴来宴客一样。只是悲悯而不布施,也不能帮助到贫困的人。诸佛所说的空性和慈悲如有不同,我谨衷心致歉。
—大宝法王噶玛巴【空性的开示】
—大宝法王噶玛巴【空性的开示】
#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]##遇见千年##无处不修行##佛经[超话]##佛法看世间##佛法看世间[超话]##佛教##佛教[超话]##佛学文化#
没有谁无缘无故的和一个人相遇,没有前世今生的无数个缘在那,在这个十四亿众多的人里,怎来的相见相知。所修的法门亦是如此,进佛堂里,你一眼看见哪位菩萨慈悲,何尝不是上上世可能修持,所以才会一眼就看对那位菩萨
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
没有谁无缘无故的和一个人相遇,没有前世今生的无数个缘在那,在这个十四亿众多的人里,怎来的相见相知。所修的法门亦是如此,进佛堂里,你一眼看见哪位菩萨慈悲,何尝不是上上世可能修持,所以才会一眼就看对那位菩萨
阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
#慈悲有情[超话]##菩萨戒正说[超话]##悟显法师法语##妙法莲华经正解##大乘定香精舍电子书[超话]##佛教[超话]##吃素##素的好[超话]#
学佛最初之决定 (连载篇 四)
王骧陆居士
https://t.cn/A6XTsZCl
觉者何?心也。悟者何?心也。
觉悟此心不可得,并能觉悟之心亦不可得也。由一不可得,通达至一切法界,四大、五蕴、十八界、根身器界,都不可得。
不可得者,非虚无不有断灭之谓,乃即有以显空,原无自性,初无是非好坏分别等见,都由幻心假定而成。
心本不有,一切自空,心非断灭,一切不废,非有非空,即空即色,离色不能显空,离空不能破色,会入不二,方名大觉。
譬如善恶二义,在凡夫不知善恶,在外道知善恶,而严立对峙;在二乘慕善过切,以远离诸恶为究竟;菩萨通达善恶之妙用,而起种种方便;佛则非善非恶,二性本空,随机而行菩萨行,起种种方便。
学佛最初之决定 (连载篇 四)
王骧陆居士
https://t.cn/A6XTsZCl
觉者何?心也。悟者何?心也。
觉悟此心不可得,并能觉悟之心亦不可得也。由一不可得,通达至一切法界,四大、五蕴、十八界、根身器界,都不可得。
不可得者,非虚无不有断灭之谓,乃即有以显空,原无自性,初无是非好坏分别等见,都由幻心假定而成。
心本不有,一切自空,心非断灭,一切不废,非有非空,即空即色,离色不能显空,离空不能破色,会入不二,方名大觉。
譬如善恶二义,在凡夫不知善恶,在外道知善恶,而严立对峙;在二乘慕善过切,以远离诸恶为究竟;菩萨通达善恶之妙用,而起种种方便;佛则非善非恶,二性本空,随机而行菩萨行,起种种方便。
✋热门推荐