孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。

当时共客长安，似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷；致君尧舜，此事何难？用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。——苏轼《沁园春》#读诗歌#

一切菩萨成就佛法，皆由善知识力，以善知识而为根本。
 《大智度论》中的小故事： 无量劫前，在一片森林里，住着很多动物。一天，野火突然烧起来，只见三面都燃烧着熊熊烈火，只有靠近河岸的一侧没有火。大家无处可逃，眼看就要葬身火海。 此时，有一头发菩提心的鹿，身长健硕且有大力。它把前脚跨在彼岸，后脚蹬在此岸，用自己的身躯，为大家搭起一座逃生的桥梁。 动物们逐一踩着鹿的脊背前往彼岸，鹿背被踩得皮开肉绽、血肉模糊，鹿的力气也已竭尽。然而，它还是以无尽的悲悯力，忍耐着、坚持着，直到最后一只兔子蹦上来、踏过去。兔子刚过河，鹿的脊背就折断了，最终鹿堕入水中而死…… 故事中的鹿王就是释迦牟尼佛的过去生，而所有踏着鹿王脊背逃生的动物们，后来都成了佛陀的弟子。那最后一只兔子，就是佛陀在涅槃前所度的最后一位比丘——须跋陀罗长老。 佛陀示现圆寂前，曾安慰悲伤的阿难尊者说：我将在未来时，化现为善知识，利益汝等。
节选自如瑞法师讲《华严经》净行品
南无本师释迦牟尼佛

昨天晚上去朋友家喝酒，满脑子都是“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”哈哈哈哈哈[偷笑]——我醉歌时君和，醉倒须君扶我。唯酒可忘忧。在我读到这首词之前，我所了解的二苏唱和诗都是类似于“但愿人长久，千里共婵娟”，“身长健，但优游卒岁，且斗尊前”，还有“我初从公，赖以有知，抚我则兄，诲我则师”这种。相比较我之前所读到的这些，这句“我醉歌我醉倒”看起来就很可爱不含蓄，直白不客气了。根据词前小序，应该是子由给子瞻写了一首词，子瞻觉得词句过于悲伤，就写了这首以作唱和，看开别离，安慰子由。初读时我还怀疑过这个“安石在东海”指的是不是王安石……想想时间史实什么的也对不上[允悲]这个指的是谢安，谢安隐居在东海，出仕做官鬓发已霜秋。——一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。这段我真的太喜欢了，谁似浮云知进退，才成霖雨便归山啊。“我醉歌时君和，醉倒须君扶我”“一任刘玄德，相对卧高楼”。悉听尊便，我们只管走自己的路。这首词语气之坚定，志趣之高雅，情绪之豁达，也是罕见。可悲的是，这种“雅志困轩冕，遗恨寄沧洲”到底也没有得到实现，而二苏生命官场的命运写照，倒更像是子由的那句“但恐同王粲，相对永登楼”。/[心]