如何认定股东查阅会计账簿具有不正当目的
股东知情权，是指公司股东基于出资后获得的股东身份而享有的掌握公司经营管理等重要信息的权利，在现代公司“所有权与管理权相分离”的背景下，股东知情权是股东行使所有权，继而保障其资产收益、参与重大决策和选择管理者等其他权利的前提和基础。
理想情形下，股东行使知情权应当得到支持。生活中股东往往具备多重身份，若公司章程未规定股东负有竞业禁止义务，在利益存在交叉、冲突的情形下，部分股东的权利行使目的便超出了上述合理范围，从而具备了“不正当性”。
《公司法》第33条规定的“不正当目的”，是指以损害公司合法利益为代价，通过掌握公司相关会计信息并加以利用、传播，为股东自身或他人攫取利益的行为目的。“不正当目的”属于当事人主观的内在心理活动，实践中的证明难度较大。当前，我国《公司法》第33条第2款规定：“……公司有合理根据认为股东查阅会计账簿有不正当目的，可能损害公司合法利益的，可以拒绝提供查阅，并应当自股东提出书面请求之日起十五日内书面答复股东并说明理由……”该规定虽未直接对“不正当目的”的认定作出详细说明，但却从“有合理根据”“可能损害公司合法利益”两个方面给出了判断指引。同时，《公司法解释四》第8条对具备“不正当目的”的客观情形作出了列举加概括式的规定：“有限责任公司有证据证明股东存在下列情形之一的，人民法院应当认定股东有公司法第三十三条第二款规定的‘不正当目的’：（一）股东自营或者为他人经营与公司主营业务有实质性竞争关系业务的，但公司章程另有规定或者全体股东另有约定的除外；（二）股东为了向他人通报有关信息查阅公司会计账簿，可能损害公司合法利益的；（三）股东在向公司提出查阅请求之日前的三年内，曾通过查阅公司会计账簿，向他人通报有关信息损害公司合法利益的；（四）股东有不正当目的的其他情形。”“合理根据”需具备一定的客观表象，《公司法解释四》所列的上述特定情形，为股东客观行为具备“不正当目的”的认定提供了初步参照。此外，对“不正当目的”进行合理认定还应结合“可能损害公司合法利益”进行考量，做到认定上的“质”与“量”兼备。
“合理根据”应以《公司法解释四》第8条所列情形为判断标准
《公司法解释四》通过对客观情形进行列举并加以概括，旨在将证明对象类型化，从而降低当事人证明难度及法院的认定难度。
第一种情形“股东自营或者为他人经营与公司主营业务有实质性竞争关系业务的，但公司章程另有规定或者全体股东另有约定的除外”，首先赋予公司对此进行意思自治的权利，即公司可通过章程或全体股东间的约定对该情形予以排除。在未有章程规定或全体股东约定的情形下，实践中的判断重点应在于“主营业务”及“实质性竞争关系”：主营业务一般应依据公司营业执照上所载明的业务范围进行对比，此为形式层面之判断；“实质性竞争关系”则包含多种情形，仅从主营业务范围进行判断，依据并不完备，在实践中，还应添加对主营业务独特性、业务涵盖区域以及客户群体等因素的综合考量，此为实质层面之判断。在实践的认定过程中，形式与实质要件缺一不可。
第二种情形“股东为了向他人通报有关信息查阅公司会计账簿，可能损害公司合法利益的”，应着重审查，股东向他人通报相关公司信息后，导致公司合法利益受损的可能性。
第三种情形与第二种类似，并在其基础上加入了限定条件，即“三年内”“曾损害公司合法利益”，使该情形性质从或然性变为必然性，此变化使当事人及法院有了既往事实可循，“不正当目的”的认定难度大为降低，实践中此种情形下的认定障碍并不多见。
现实中的情形复杂多样，除此3种客观情形以外，《公司法解释四》第8条第4项进行了兜底规定，即“股东有不正当目的的其他情形”。对于兜底条款的理解，应紧扣前述3种情形，并结合立法目的，从客观行为的相似性、结果的同质性等方面加以综合判断。
“可能损害公司合法利益”要求证明损害结果的发生具有较大可能性
“可能损害公司合法利益”的结果要件在《公司法》第33条、《公司法解释四》第8条第2项里被明确列出，但在除《公司法解释四》第8条第3项所列的必然情形外，该条规定的其他情形也蕴含了对该结果要件的内在要求。“可能损害公司合法利益”仅是一种可能性，损害后果尚未实际发生，因此对其的证明并非“是或否”的排他认定，而是在盖然性程度进行的单一维度延伸，实践中的判断尺度不统一、类案结果不一致。
目前，在我国民事诉讼领域，除极个别证明事项外（如《民诉法解释》第109条规定的欺诈、胁迫），通用的证明标准为高度可能性标准。然而，对于股东查阅会计账簿的行为“可能损害公司合法利益”来讲，其本身便体现一种或然性。对于或然性的证明，既不能设置过高的证明标准，也不宜将标准设置过低，从而导致股东知情权的正常行使遇到阻碍。实践中，欲证明股东行为“可能损害公司合法利益”这一或然结论具有高度可能性，负有举证义务的公司只需证明股东行使知情权有较大可能（≥50%）导致公司的合法利益受损，即完成了举证证明责任。
股东知情权，是指公司股东基于出资后获得的股东身份而享有的掌握公司经营管理等重要信息的权利，在现代公司“所有权与管理权相分离”的背景下，股东知情权是股东行使所有权，继而保障其资产收益、参与重大决策和选择管理者等其他权利的前提和基础。
理想情形下，股东行使知情权应当得到支持。生活中股东往往具备多重身份，若公司章程未规定股东负有竞业禁止义务，在利益存在交叉、冲突的情形下，部分股东的权利行使目的便超出了上述合理范围，从而具备了“不正当性”。
《公司法》第33条规定的“不正当目的”，是指以损害公司合法利益为代价，通过掌握公司相关会计信息并加以利用、传播，为股东自身或他人攫取利益的行为目的。“不正当目的”属于当事人主观的内在心理活动，实践中的证明难度较大。当前，我国《公司法》第33条第2款规定：“……公司有合理根据认为股东查阅会计账簿有不正当目的，可能损害公司合法利益的，可以拒绝提供查阅，并应当自股东提出书面请求之日起十五日内书面答复股东并说明理由……”该规定虽未直接对“不正当目的”的认定作出详细说明，但却从“有合理根据”“可能损害公司合法利益”两个方面给出了判断指引。同时，《公司法解释四》第8条对具备“不正当目的”的客观情形作出了列举加概括式的规定：“有限责任公司有证据证明股东存在下列情形之一的，人民法院应当认定股东有公司法第三十三条第二款规定的‘不正当目的’：（一）股东自营或者为他人经营与公司主营业务有实质性竞争关系业务的，但公司章程另有规定或者全体股东另有约定的除外；（二）股东为了向他人通报有关信息查阅公司会计账簿，可能损害公司合法利益的；（三）股东在向公司提出查阅请求之日前的三年内，曾通过查阅公司会计账簿，向他人通报有关信息损害公司合法利益的；（四）股东有不正当目的的其他情形。”“合理根据”需具备一定的客观表象，《公司法解释四》所列的上述特定情形，为股东客观行为具备“不正当目的”的认定提供了初步参照。此外，对“不正当目的”进行合理认定还应结合“可能损害公司合法利益”进行考量，做到认定上的“质”与“量”兼备。
“合理根据”应以《公司法解释四》第8条所列情形为判断标准
《公司法解释四》通过对客观情形进行列举并加以概括，旨在将证明对象类型化，从而降低当事人证明难度及法院的认定难度。
第一种情形“股东自营或者为他人经营与公司主营业务有实质性竞争关系业务的，但公司章程另有规定或者全体股东另有约定的除外”，首先赋予公司对此进行意思自治的权利，即公司可通过章程或全体股东间的约定对该情形予以排除。在未有章程规定或全体股东约定的情形下，实践中的判断重点应在于“主营业务”及“实质性竞争关系”：主营业务一般应依据公司营业执照上所载明的业务范围进行对比，此为形式层面之判断；“实质性竞争关系”则包含多种情形，仅从主营业务范围进行判断，依据并不完备，在实践中，还应添加对主营业务独特性、业务涵盖区域以及客户群体等因素的综合考量，此为实质层面之判断。在实践的认定过程中，形式与实质要件缺一不可。
第二种情形“股东为了向他人通报有关信息查阅公司会计账簿，可能损害公司合法利益的”，应着重审查，股东向他人通报相关公司信息后，导致公司合法利益受损的可能性。
第三种情形与第二种类似，并在其基础上加入了限定条件，即“三年内”“曾损害公司合法利益”，使该情形性质从或然性变为必然性，此变化使当事人及法院有了既往事实可循，“不正当目的”的认定难度大为降低，实践中此种情形下的认定障碍并不多见。
现实中的情形复杂多样，除此3种客观情形以外，《公司法解释四》第8条第4项进行了兜底规定，即“股东有不正当目的的其他情形”。对于兜底条款的理解，应紧扣前述3种情形，并结合立法目的，从客观行为的相似性、结果的同质性等方面加以综合判断。
“可能损害公司合法利益”要求证明损害结果的发生具有较大可能性
“可能损害公司合法利益”的结果要件在《公司法》第33条、《公司法解释四》第8条第2项里被明确列出，但在除《公司法解释四》第8条第3项所列的必然情形外，该条规定的其他情形也蕴含了对该结果要件的内在要求。“可能损害公司合法利益”仅是一种可能性，损害后果尚未实际发生，因此对其的证明并非“是或否”的排他认定，而是在盖然性程度进行的单一维度延伸，实践中的判断尺度不统一、类案结果不一致。
目前，在我国民事诉讼领域，除极个别证明事项外（如《民诉法解释》第109条规定的欺诈、胁迫），通用的证明标准为高度可能性标准。然而，对于股东查阅会计账簿的行为“可能损害公司合法利益”来讲，其本身便体现一种或然性。对于或然性的证明，既不能设置过高的证明标准，也不宜将标准设置过低，从而导致股东知情权的正常行使遇到阻碍。实践中，欲证明股东行为“可能损害公司合法利益”这一或然结论具有高度可能性，负有举证义务的公司只需证明股东行使知情权有较大可能（≥50%）导致公司的合法利益受损，即完成了举证证明责任。
#案件播报#【丈夫擅自卖房后毁约，夫妻双双被告，妻子要担责吗？判了！】广东省韶关市仁化县的李某和黄某是一对夫妻。2019年12月中旬，李某某与李某签订《房屋买卖合同》。合同签订当天，李某某依约向李某支付了首付款，但李某未依约到银行还清涉案房屋的银行贷款，经多次催促仍不履行约定的义务。李某某遂将李某、黄某夫妻二人一并起诉至法院，请求：解除双方签订的案涉合同，二被告共同退回购房首付款37.5万元及支付违约金15.75万元。经查，涉案房屋登记在李某、黄某二人名下，为其二人共同共有。庭审时，李某某确认黄某未在案涉合同上签名及捺印，甲方处签名及捺印均为李某所为。
法院审理认为，案涉合同为原告李某某与被告李某二人的真实意思表示，该合同对其二人具有法律约束力。但涉案房屋系李某及黄某夫妻二人共同共有，黄某未在案涉合同上签名及捺印，亦不予追认，故李某出卖涉案房屋属无权处分，且原告也没有提交证据证实黄某知情并收到或使用了其支付的购房首付款，因此，案涉合同对黄某没有法律约束力。为此，判决解除原告李某某与被告李某签订的案涉合同，李某偿还原告购房首付款37.5万元及违约金15.75万元。宣判后，双方均未提起上诉。
法官提醒：夫妻共有房产是家庭财产的重要组成部分，也是房地产交易市场上常见的买卖标的。
由于此类房产的卖方存在特殊的身份关系，买房人在交易过程中很容易忽视对卖方交易资格的谨慎审查，从而为争议的发生埋下隐患；一旦发生争议，不仅会让买房人遭受损失，也影响正常的房产交易市场秩序。
本案中，丈夫未经妻子同意，擅自将夫妻共有房产出售，显属无权处分行为，但买方属于善意购买且支付了合理价格，因此，法院判决案涉合同有效，丈夫独自向买方承担不能过户的违约责任。本案的处理结果既保障善意买方的合同权益，也有效规避夫妻共有房产的交易风险。
需要注意的是，夫妻共有房产是夫妻共同财产中重要的组成部分。现实生活中，夫妻一方擅自出售共有房产的行为屡见不鲜，也引发了很多社会矛盾。
因此，购房人欲购买此类房产时应当注意审查房屋的权属情况，如发现是夫妻共有房产时，签订房屋买卖合同应要求卖方夫妻双方共同到场签名并出示结婚证；其中一方若因故无法到场的，也应出具合法有效的书面授权手续，以有效规避由此引发的交易风险。
否则，根据民法典第三百一十一条的规定，购房者善意购买、支付合理对价并已办理不动产登记，才能取得该房屋的所有权。虽然案涉《房屋买卖合同》有效，但只在卖方（丈夫）和买方之间有约束力，且合同双方也只是债权行为，原告并不能以此强制要求未签订合同的妻子一起办理产权过户登记手续，如此一来，原告签订《房屋买卖合同》的合同目的显然是无法实现的。（来源：广州日报、中国普法、广东省仁化县人民法院）
法院审理认为，案涉合同为原告李某某与被告李某二人的真实意思表示，该合同对其二人具有法律约束力。但涉案房屋系李某及黄某夫妻二人共同共有，黄某未在案涉合同上签名及捺印，亦不予追认，故李某出卖涉案房屋属无权处分，且原告也没有提交证据证实黄某知情并收到或使用了其支付的购房首付款，因此，案涉合同对黄某没有法律约束力。为此，判决解除原告李某某与被告李某签订的案涉合同，李某偿还原告购房首付款37.5万元及违约金15.75万元。宣判后，双方均未提起上诉。
法官提醒：夫妻共有房产是家庭财产的重要组成部分，也是房地产交易市场上常见的买卖标的。
由于此类房产的卖方存在特殊的身份关系，买房人在交易过程中很容易忽视对卖方交易资格的谨慎审查，从而为争议的发生埋下隐患；一旦发生争议，不仅会让买房人遭受损失，也影响正常的房产交易市场秩序。
本案中，丈夫未经妻子同意，擅自将夫妻共有房产出售，显属无权处分行为，但买方属于善意购买且支付了合理价格，因此，法院判决案涉合同有效，丈夫独自向买方承担不能过户的违约责任。本案的处理结果既保障善意买方的合同权益，也有效规避夫妻共有房产的交易风险。
需要注意的是，夫妻共有房产是夫妻共同财产中重要的组成部分。现实生活中，夫妻一方擅自出售共有房产的行为屡见不鲜，也引发了很多社会矛盾。
因此，购房人欲购买此类房产时应当注意审查房屋的权属情况，如发现是夫妻共有房产时，签订房屋买卖合同应要求卖方夫妻双方共同到场签名并出示结婚证；其中一方若因故无法到场的，也应出具合法有效的书面授权手续，以有效规避由此引发的交易风险。
否则，根据民法典第三百一十一条的规定，购房者善意购买、支付合理对价并已办理不动产登记，才能取得该房屋的所有权。虽然案涉《房屋买卖合同》有效，但只在卖方（丈夫）和买方之间有约束力，且合同双方也只是债权行为，原告并不能以此强制要求未签订合同的妻子一起办理产权过户登记手续，如此一来，原告签订《房屋买卖合同》的合同目的显然是无法实现的。（来源：广州日报、中国普法、广东省仁化县人民法院）
#李双林[超话]# #易学智慧# #小说# #传统文化#
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
提示：本文是李双林亲笔原创作品，摘抄或转载请注明出处及作者。字字皆辛苦，感谢您的尊重！
道纪：你的心是什么心？李双林
道纪：
今天是秋分，下着小雨，我坐着顿感后辈凉意，便添了一件单薄外套，看着窗外，顿感一片凄凉，一入秋季，看着焦黄的树叶，片片落入大地，化为尘埃，就想到人生百年亦是如此，生生死死又死死生生。
想到陆游的一首诗：“今年秋气早，木落不待黄，蟋蟀当在宇，遽已近我床。”
似乎前几天才酷热难当，今天就天气转凉，真可谓无常也。树叶也不等黄就掉落了，就好比许许多多的人，还未衰老便已不在。
可谓是，生老病死，唯有死是确定的，而其他一切，则真不确定，并非每个人都能老去，所以要好好珍惜当下，才能不枉今生。
这样的天气，最适合在家看书，困了就小睡一会儿，好不潇洒。
人生百年，怎么过都一样，挺向往庄子的生活，能真正自在潇洒。
昨天有人问我，什么样的人才算好命？
我思考片刻，便说：“心无挂碍，无有恐怖者，最为好命。”
我们这一生，活的好不好，从来都不是由外在一切决定的，就算他人评价很高，也不过过眼云烟，什么名、利也不过是水中捞月，梦幻泡影罢了。
唯有真正能心无挂碍，身心自在者，才是好命，除此之外，皆是如蝼蚁一般，终日不得清闲。
古人说，洪福能得，清福难享。
所谓洪福，代表的是世间福报，而清福则为出世间的功德。
刚刚想到清福，似有困意袭来，便趴在桌子上静静睡去。
在梦里，我又见到了目师，今天他在家里，哪儿都没有去，目师说：“今天是秋分，日值岁破，不宜出门。”
目师拿出笔墨，铺开毛毡与宣纸，便开始写着什么，我也不是很懂，便在旁静静地看着。
目师的字写的非常好，胜过许多头衔一大堆的书法家，如果拿出来展示，一定能让不少人爱不释手。
写完后目师让我看，写着：‘大巧若拙，大辨若讷’八个大字。
我非常不解的问目师，这字何意？
目师言：“现在的人，最大的问题就是傲慢二字难除，特别是看了几本书，听了几堂课，自认为非常厉害，便开始目中无人，上辱老师，下贬同行，却不知，真正有大智慧的人，表现的都会比较笨拙，而真正能言善辩的人，也不是随便开口说话，更不能去言他人是非。”
我听后，感觉非常有道理，便说到是的，是的。
目师又言：“这个道理，也是我慢慢才明白的，曾经的自己也是非常傲慢，自觉伟大，却不知山外有山，人外有人。”
说到这里，目师便收拾桌上的纸笔，拿出早已准备好的茶杯。说道：“我就知道你要来，便提前就把茶杯清洗干净，放好茶叶，等你来了就泡。”
我问目师，怎么知道我要来呢？
目师听后，笑着说：“这就是心灵相通嘛，以后要多来，我这里宝贝多着呢，将来等我死后都传给你。”
我听后内心非常感动，便站起来给目师鞠了一躬，至于感谢的话也就不说了，只是内心暗暗发愿，如果自己有缘学到这些技术，一定要将其发扬光大，就算粉身碎骨，也在所不辞。
目师似乎知道我心里想什么，便说：“要传播这门文化，不容易啊，虽然有数千年的历史，但老百姓对其知之甚少，大多停留在道听途说又或者自我认为之上，要去改变这种观念，不仅需要你们这一代人的努力，还至少要两代人，才能把正确的易学思想传播出去。”
我听完便非常诚恳坚定的说，我一定会通过自己的努力，培养更多行业人才，去开枝散叶，传播易学思想，定不辜负目师对我的期望。
文化的断裂，终究是需要人去做的，前辈已逝，吾辈应当努力，这也是为今后的子孙们，留点真理在人间。
目师此时站了起来，走进卧室拿出一个老罗盘让我看，我看着这个罗盘，顿感非常清切，也有一股莫名的感动，因为我从这个罗盘上看到了无数前辈辛苦的汗水和努力。
目师说：“这个罗盘是我师父传给我的，当时差点就损坏了，因为正好赶上特殊时期，我师父也遭到迫害，他的书也被烧的一干二净，最后为了保护这个罗盘，趁半夜，自己偷偷埋在山坡上，临终前才告诉我，我才去挖出来。”
又说：“这个罗盘已经传承六代人了，从清朝到现在，有百年的历史，我一直都不舍得拿出来，怕不小心磕着了，都是供奉在卧室里，每次看着罗盘就好像师父就在身边，给了自己许许多多的力量。”
说到这里，目师双眼湿润，我明白目师的心思，他是担心这门技术到自己手里就失传了，担心后继无人，担心这几千年的文化彻底的断掉。
我听完，内心也非常触动，便想起南怀瑾与曾仕强老师，在讲到传承问题上，都留下了泪水。
现在的人啊，太不尊重文化了，没有了传承的精神，没有了敬畏心，就算技术传下去，但这种精神失去了，又有什么意义呢？
真正的传承，是精神与技术并传，不仅能传承技艺，还能传承先辈们那种品德与智慧，这才是真正的传承。
目师拿出来给我看，我知道他的用意，也是希望我能代替他把这门文化传承下去，这也是我的使命，我必定要竭尽全力，因为，总有人要站出来，总有人要去做的。
目师又说：“那个年代收徒弟都是非常严格的，师父要考察徒弟三年，徒弟要给师父免费做三年劳动，而且学成出师后，还要回报师父三年。现在的人，都没有这样的传承精神了，收徒要求越低，行业就越乱，懂得人越多，受害的也就越多，真的是末法时期，群魔说法，如恒河沙。”
我听到恒河沙这个词，便问目师，您是学道还是学佛呢？
目师说：“佛道本一家，因世人分别而有不同，若观究竟大道，皆是法法归一。”
我请求目师给我讲讲如何才能知晓佛法真意？
目师说：“你读过心经吗？”
我：“读过。”
目师：“你知道什么含义吗？”
我：“一知半解。”
目师：“若能明白心经要旨，就通一切如来智慧，全在一个心字之上。”
又问：“你知道，心经的心是一颗什么样的心吗？”
我：“清净心，智慧心，慈悲心吗？”
目师：“什么又是清净心，智慧心，慈悲心呢？”
我：“这就不清楚了，还望目师开示。”
目师：“我们看待问题，总是用眼耳鼻舌身意去感知与判断，特别是这个第六，第七识，障碍了我们的智慧，因为着相，故而障碍。
我们是用‘想’的这颗心，而去掉上面的‘相’得到下面的‘心’便是心经的心。
这是一颗不着相的心，应无所住的心，无挂碍的心，无烦恼恐怖的心，是真心，自性。”
听完后，我似乎有一点感悟，明白世间一切皆是无常，如果执着便成烦恼，只有放下，才得清净。
目师又说：“人着四相，分别为人，我，众生，寿者，你知道这个寿者相是什么呢？”
我：“是指寿命长短吗？比如想长寿等。”
目师摇摇头，并喝了一口茶后说：“是我们着相的时间很长啊，昨天的事情，今天还想着，用昨天的事来影响今天的心情，甚至去年的事情，今年还反复念叨，这就是寿者相啊。”
是啊，世人多是如此，因着相而生烦恼，求法就是内求己心，当自己这颗心放下这些相之后，自然得清净，自在。
目师说：“我再给你写一副字，你带回去贴在家里，日日观读，可增智慧。”
说完，目师便收起茶具，又铺开笔墨，一气呵成写完。
‘心不自心，因境故心，境不自境，因心故境。’
看后，我非常不解，便问目师何意？
目师说：“你不要管什么含义，只要日日观读即可，慢慢的自然就会明白，当你证悟这句话之后，我再开导你。”
目师又说：“以后如果收弟子，一定要先教做人，后教做事，尊师重道是前提，如果这一点都做不到，就不能传任何法，因为，没有感恩之心的人，学到了也不会去利益大众，反而会挟术害人，甚至给你带来很大的麻烦。
曾经我有一个师兄，因为朋友介绍收了一个弟子，在学艺期间态度都非常好，但学完之后，就到处去说我这个师兄的坏话，最后被师兄知道后，便发誓再也不收弟子了。”
我听后，连连点头，并告诉目师自己明白，也会注意的。
其实，不仅仅是这个行业，各行各业都是一样，就好比在公司里面，老员工带会了新员工，反而被新员工陷害的事情也比比皆是，真可谓，人心是最不能直视的。
若有感恩之心，师父一句话，便能真正为自己所得，上天也会欣赏这样的人，而从旁指点，反之，不懂感恩的人，师父就算传授再多，也不会心存感激，反而嫌弃师父传的不够，甚至还四处辱骂师父，这样的人，也比比皆是呀。
一切都是贪婪心，傲慢心，嗔恨心作怪罢了。
想到这里，又想起我曾经一个朋友，他与我是同行，也收过一个徒弟，在一起这个徒弟为了学艺，经常去看望我这位朋友，态度也非常诚恳，朋友感觉这人还不错，便传授了风水之中比较隐秘的方法。
但学会之后，就不认我这朋友为师父了，反而四处宣扬，说朋友没啥本事，还到处宣传他的私事，搞得我这朋友，因这事弄的心情很差。
人啊，唯有懂得感恩，才能得他人尊重，一副狂妄的样子，只会表现出自己的无知，而令人厌恶。
最后我告别了目师，便回去了。
一觉醒来，已经是下午了。
纪：李双林亲笔
壬寅年八月二十八
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