一文看懂仲景用大枣的玄机
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
1、人与人之间的差距，在于看事物的角度不同。
角度变了，视野变了，很多事情就看懂了。
看懂了，也就知道该怎么做了。
拿破仑说得好：
懂得换位思考，能真正站在他人立场上看待问题，考虑问题，解决问题，这个世界就是你的。
改变格局并不难，让自己学会看见差异、换位思考，就已经走对了第一步。
2、看见价值，让重复产生意义
从最简单的洗菜、切菜、配菜做起，到最后成为“四有”优秀士兵。
他的一句话深深打动了我：
别再问我当炊事兵值不值得，替别人承担生活的无意义，也是一种意义。
看到了价值，再平凡的事情也会变得有意义。
你每天早出晚归、看似碌碌无为，却赚取了工资，解决了自己和家人的三餐温饱；
你每天忙忙碌碌，看似平平淡淡，日子却在不知不觉中变了模样。
在日复一日中，能够给别人带去美好、给自己带来改变，就是重复给予的最大意义。
看见了价值，我们每天的日子，也可以被赋予不一样的意义。
3、看见过程，让结果变得不一样
结果很重要，却不是唯一的重要，重要的还有过程中的自我体验。
爱是结果，如何爱是过程。
真正成功的人，都是长期主义者。
他们都会把目标放在更远的远方，而把身心放在过程的体验之中，追寻结果，享受过程。
用心爱人，不一定能修来正果，但爱的过程，会让你学会如何爱自己、爱别人；
认真做事，不一定就能成功，但做的过程，能让你学会思考、提升技能；
努力生活，不一定就能如愿以偿，但努力的过程，能让你一天一天变得有力量。
看过一段话：
生活本就是由无数个当下累积而成的，你只需要认真的工作和生活。
不用急于向别人证明什么，就能发现并享受生命中的每一个美妙的时刻。
看见过程，把它做好，就会让结果变得不一样。
最重要的东西，要用心才能看见。
用心去看，才能放大格局；用心去看才能找到价值；用心去看，才能有所收获。
就像周国平曾在《人生哲思录》中写的：
每个人都睁着眼晴，但不等于每个人都在看世界。
许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
角度变了，视野变了，很多事情就看懂了。
看懂了，也就知道该怎么做了。
拿破仑说得好：
懂得换位思考，能真正站在他人立场上看待问题，考虑问题，解决问题，这个世界就是你的。
改变格局并不难，让自己学会看见差异、换位思考，就已经走对了第一步。
2、看见价值，让重复产生意义
从最简单的洗菜、切菜、配菜做起，到最后成为“四有”优秀士兵。
他的一句话深深打动了我：
别再问我当炊事兵值不值得，替别人承担生活的无意义，也是一种意义。
看到了价值，再平凡的事情也会变得有意义。
你每天早出晚归、看似碌碌无为，却赚取了工资，解决了自己和家人的三餐温饱；
你每天忙忙碌碌，看似平平淡淡，日子却在不知不觉中变了模样。
在日复一日中，能够给别人带去美好、给自己带来改变，就是重复给予的最大意义。
看见了价值，我们每天的日子，也可以被赋予不一样的意义。
3、看见过程，让结果变得不一样
结果很重要，却不是唯一的重要，重要的还有过程中的自我体验。
爱是结果，如何爱是过程。
真正成功的人，都是长期主义者。
他们都会把目标放在更远的远方，而把身心放在过程的体验之中，追寻结果，享受过程。
用心爱人，不一定能修来正果，但爱的过程，会让你学会如何爱自己、爱别人；
认真做事，不一定就能成功，但做的过程，能让你学会思考、提升技能；
努力生活，不一定就能如愿以偿，但努力的过程，能让你一天一天变得有力量。
看过一段话：
生活本就是由无数个当下累积而成的，你只需要认真的工作和生活。
不用急于向别人证明什么，就能发现并享受生命中的每一个美妙的时刻。
看见过程，把它做好，就会让结果变得不一样。
最重要的东西，要用心才能看见。
用心去看，才能放大格局；用心去看才能找到价值；用心去看，才能有所收获。
就像周国平曾在《人生哲思录》中写的：
每个人都睁着眼晴，但不等于每个人都在看世界。
许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。
#李国庆建议四成大学生毕业后歇一年#
庆子的意思毕业歇一年，学欧洲的玩伴，找需要的家庭管吃住，给2500还是收2500没看懂，每天花1-2小时陪孩子，3个月一个城市一个家庭，9个月感受3个城市和3个家庭，剩下3个月陪陪老人。
怎么说呢，想法确实很好，但实操意义不大，只有极少部分能实现。
一是中国企业对应届身份还是很看重的，一年空档期对于面试官而言可能不会成为加分项，简历都通不过。
二是这个寻找家庭管吃管住还让陌生人陪孩子的信任成本太高，你会让陌生人住你家？
三是很多大学生经济上也不允许，想着早点赚钱呢。
你说呢？
庆子的意思毕业歇一年，学欧洲的玩伴，找需要的家庭管吃住，给2500还是收2500没看懂，每天花1-2小时陪孩子，3个月一个城市一个家庭，9个月感受3个城市和3个家庭，剩下3个月陪陪老人。
怎么说呢，想法确实很好，但实操意义不大，只有极少部分能实现。
一是中国企业对应届身份还是很看重的，一年空档期对于面试官而言可能不会成为加分项，简历都通不过。
二是这个寻找家庭管吃管住还让陌生人陪孩子的信任成本太高，你会让陌生人住你家？
三是很多大学生经济上也不允许，想着早点赚钱呢。
你说呢？
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