#老范百科# 古人的吉礼是怎么一回事？

《左传》中有句话说：“国之大事，在祀与戎。”“戎”是战争，“祀”则意味着对信仰的执着和对英雄的崇拜。中国古代有吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼五种礼制，其中吉礼，是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼。具体说来，国家祭祀的主体是帝王，祭祀的对象则十分广泛，比如昊天上帝、日月星辰、司命、雨师、社稷、五岳、山林川泽、四方百物、先王、先祖等等。

古人认为“君权神授”，所以最隆重的莫过于祭祀天地，其中祭天为封，祭地为禅，合称封禅。

祭祀前，皇帝通常需要沐浴、更衣、独居，停止参加娱乐活动和哀悼丧礼，以净化身心。也不能吃“荤”，《说文解字》说，荤，臭菜也。指的就是葱、姜、蒜、韭菜、香菜等味道很大的菜，这就是为什么“荤”是草字头。至于后来“荤”指的是肉食，那是因为佛教传入后词义发展变化的原因。

祭祀时用的最重要的礼器是鼎，三足圆形祭天，四足方形祭地，因为古人认为天圆地方。古代把天下分为雍、兖、冀、青、徐、豫、梁、扬、荆等九州，所以天子祭祀用“九鼎”，表示一统天下的意思。诸侯用七鼎，卿大夫五鼎，元士三鼎或者一鼎。

祭祀的供品叫做“牺牲”，牛、羊、猪等牲畜叫做“牲”，其中纯色的“牲”叫做“牺”。

中国古代以农为本，重农抑商，为了祈求谷物丰收，古人祭祀土地神与谷物神，而这个仪式和祭祀的地点都称为“社稷”。

提高能量，不再执着对错
人们总是执着“对与错”，而事实是，很多事情，根本无从判断“对错”。

每个人的观点、立场、信仰都是不同的，人们所争论的“对错” 也只是各自对世界的一种理解，而并非真相本身。又如何统一量度？

生活中，提醒自己少发表态度，做一个观察者，而不是一个评论者。不要当别人的法官，站在道德制高点，点评天下。别人有别人的课题，你不理解只是因为看不透。

以何眼观世界，决定你观到何种世界，心决定双眼，双眼决定了你的世界。

所以，我们要尽力提高自己的能量，当你的能量越高，你的“双眼”就越能看清每个人的立场，理解每个人的痛苦。对他人多一份悲悯，对世界多一层善意。于己于人都是好事。

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