《阿含经弟子群像》——目犍连（九）
摘自：中国佛学院普陀山学院~界定师父
八、受伤与灭度。
我们常说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任少卿书》），至于或轻或重，也不是当代人说了算的；即便是千秋万代，由于标准和立场的不同，也可能会得出相反的结论。然而“一死”总是难免。能不能做到长生不死？从理论上看，似乎是可能的——佛陀曾经说，若证四神足，色身可以住世一劫甚至更久。虽然佛陀座下的诸大弟子绝大多数都证得了四神足，然而大家并不愿意这样做，当然也有例外，即除非是受到了佛陀的特别嘱咐，比如摩诃迦叶尊者，佛陀曾对他说：“然我今日迦叶比丘留住在世，弥勒佛出世然后灭度。”（增一·369经）当然这只是特例。当大家听说佛陀在夏安居过后将入涅槃，故而许多上座弟子就选择了先佛而入灭。舍利弗和目犍连两位尊者，就是在这种情势下先后离开人世间。
然而目连尊者在入灭前似乎经历了一些事件，或者说充满了一些波折。《增一·第233经》在记载这些事情时，显然没有把事情的来龙去脉交待清楚，经中只是说有一天清晨他著衣持钵去王舍城中乞食，当时有一个执杖梵志（估计是梵志头目）就对伙伴们说：“此是沙门瞿昙弟子中，无有出此人上。我等尽共围之，而取打杀。”经中继续说：“是时，彼梵志便共围捉，各以瓦石打杀而便舍去。”
这里面有两个问题：其一，执杖梵志仅仅是因为目连在僧团中拥有“无有出此人上”（神通）就上前群殴？其二，这些梵志既然知道目连是神通第一，为什么还敢冒险去袭击？关于第一个问题，应该是事出有因。笔者曾经看过一则资料，说目连尊者因为神通了得，故而经常到地狱中去度化众生。他在地狱中无意中遇到了耆那教的大雄教主正在那儿受苦，于是就将此事向耆那教弟子作了反馈，令这些“梵志们”大为恼怒，认为尊者是在蓄意诽谤。如果这件事属实，那么这些执杖梵志袭击目连，可视为一种恶意报复行为，在情理上是说得通的。第二个问题，这些人为什么会袭击成功？根据我的理解，应该是目连尊者当时在毫无防备的情况下被突然袭击，而这种袭击往往又是致命的，尊者来不及运用神通，故而被瓦石所打杀。这里面又涉及到另外一个深层次的问题：运用或施展神通，是否需要准备工作或前提条件。根据我的理解，运用神通需要进入禅定之中，如果在日常乞食或劳作过程中，神通往往是处于关闭状态的——当然，我这种观点未必会得到教界同仁的认可。
虽然目连身受重伤，但还是勉强回到了竹林精舍。舍利弗在惊诧之余，就提出一个疑问：“世尊弟子之中，（汝）神足第一，有大威力，（汝）何不以神足而避乎？”这实际上就是在回答上面我所提出的第二个问题。目连当时的回答是：“我本所造行极为深重，要索受报，终不可避，非是空中而受此报。”这就是教界广为传诵的“神通抵不过业力”之说的源头之一。
那么目连所说的“我本所造行极为深重”，在《增一阿含》中没有交待。在其他相关的经中有两处记载：一是《毗奈耶杂事十八》说往昔无量世以前，目连为婆罗门子，是个典型的“妻管严”，对其老母极为不孝。有一天老母生气地说：“如何得勇力人，打彼身形。”意思是说找人把这不孝子好好地揍一顿。老母自从发了这个毒誓，目连便是“于五百生中，常被打碎”。另一则是《魔娆乱经》对此记载说，目连过去世曾为弊魔，经常去触娆拘楼孙佛的上足弟子毗楼尊者，并化作小儿以大杖击打尊者头部，致使尊者头破血流。因为这个因缘，目连无数世被外道打杀。
这种解释自然无可厚非，但总感觉似乎有些缺憾。比如说我此生大富大贵，可以理解为祖上积德；如果我一生流离，也可以说我上辈子坏事做绝。倘若抛于前世的因果而仅从现世来分析，可能会更能令人信服。当然，宗教信仰自然不同于逻辑推理，其中形而上甚至超言绝象的东西的确屡见不鲜。在自身没有开悟（或证果）的情况随意去评说经教，自然是极不负责的轻率之举。
关于目连尊者的事迹，至此告一段落。
摘自：中国佛学院普陀山学院~界定师父
八、受伤与灭度。
我们常说“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”（司马迁《报任少卿书》），至于或轻或重，也不是当代人说了算的；即便是千秋万代，由于标准和立场的不同，也可能会得出相反的结论。然而“一死”总是难免。能不能做到长生不死？从理论上看，似乎是可能的——佛陀曾经说，若证四神足，色身可以住世一劫甚至更久。虽然佛陀座下的诸大弟子绝大多数都证得了四神足，然而大家并不愿意这样做，当然也有例外，即除非是受到了佛陀的特别嘱咐，比如摩诃迦叶尊者，佛陀曾对他说：“然我今日迦叶比丘留住在世，弥勒佛出世然后灭度。”（增一·369经）当然这只是特例。当大家听说佛陀在夏安居过后将入涅槃，故而许多上座弟子就选择了先佛而入灭。舍利弗和目犍连两位尊者，就是在这种情势下先后离开人世间。
然而目连尊者在入灭前似乎经历了一些事件，或者说充满了一些波折。《增一·第233经》在记载这些事情时，显然没有把事情的来龙去脉交待清楚，经中只是说有一天清晨他著衣持钵去王舍城中乞食，当时有一个执杖梵志（估计是梵志头目）就对伙伴们说：“此是沙门瞿昙弟子中，无有出此人上。我等尽共围之，而取打杀。”经中继续说：“是时，彼梵志便共围捉，各以瓦石打杀而便舍去。”
这里面有两个问题：其一，执杖梵志仅仅是因为目连在僧团中拥有“无有出此人上”（神通）就上前群殴？其二，这些梵志既然知道目连是神通第一，为什么还敢冒险去袭击？关于第一个问题，应该是事出有因。笔者曾经看过一则资料，说目连尊者因为神通了得，故而经常到地狱中去度化众生。他在地狱中无意中遇到了耆那教的大雄教主正在那儿受苦，于是就将此事向耆那教弟子作了反馈，令这些“梵志们”大为恼怒，认为尊者是在蓄意诽谤。如果这件事属实，那么这些执杖梵志袭击目连，可视为一种恶意报复行为，在情理上是说得通的。第二个问题，这些人为什么会袭击成功？根据我的理解，应该是目连尊者当时在毫无防备的情况下被突然袭击，而这种袭击往往又是致命的，尊者来不及运用神通，故而被瓦石所打杀。这里面又涉及到另外一个深层次的问题：运用或施展神通，是否需要准备工作或前提条件。根据我的理解，运用神通需要进入禅定之中，如果在日常乞食或劳作过程中，神通往往是处于关闭状态的——当然，我这种观点未必会得到教界同仁的认可。
虽然目连身受重伤，但还是勉强回到了竹林精舍。舍利弗在惊诧之余，就提出一个疑问：“世尊弟子之中，（汝）神足第一，有大威力，（汝）何不以神足而避乎？”这实际上就是在回答上面我所提出的第二个问题。目连当时的回答是：“我本所造行极为深重，要索受报，终不可避，非是空中而受此报。”这就是教界广为传诵的“神通抵不过业力”之说的源头之一。
那么目连所说的“我本所造行极为深重”，在《增一阿含》中没有交待。在其他相关的经中有两处记载：一是《毗奈耶杂事十八》说往昔无量世以前，目连为婆罗门子，是个典型的“妻管严”，对其老母极为不孝。有一天老母生气地说：“如何得勇力人，打彼身形。”意思是说找人把这不孝子好好地揍一顿。老母自从发了这个毒誓，目连便是“于五百生中，常被打碎”。另一则是《魔娆乱经》对此记载说，目连过去世曾为弊魔，经常去触娆拘楼孙佛的上足弟子毗楼尊者，并化作小儿以大杖击打尊者头部，致使尊者头破血流。因为这个因缘，目连无数世被外道打杀。
这种解释自然无可厚非，但总感觉似乎有些缺憾。比如说我此生大富大贵，可以理解为祖上积德；如果我一生流离，也可以说我上辈子坏事做绝。倘若抛于前世的因果而仅从现世来分析，可能会更能令人信服。当然，宗教信仰自然不同于逻辑推理，其中形而上甚至超言绝象的东西的确屡见不鲜。在自身没有开悟（或证果）的情况随意去评说经教，自然是极不负责的轻率之举。
关于目连尊者的事迹，至此告一段落。
#浪漫至死不渝#
今天我看到了爱情最美的模样
在地铁里的时候已经有注意到的老爷爷老奶奶，全程老爷爷在看报纸但是也不会忽略身旁的老奶奶
然后我们刚好在同一个站下车，我跟在他们后面，碰巧出站口的电梯停了，老爷爷先走前面而且很快就走完走到上面，但老奶奶腿不够灵活要一步一步扶着扶手上去，老爷爷就在上面看着她等她（老爷爷肯定是想让出空道给后面的人才走这么快，不过还好后面只有我）
我就在老奶奶后面看着她慢慢走到爷爷身边，爷爷自然把手给奶奶挽着就又继续向前走。
“斯人若彩虹 遇上方知有”
如果我是他们，我何曾会害怕生死呢？因为我们已经看过星，看过海，经历过暴风雨，也看过漫长黑夜后的黎明
今天我看到了爱情最美的模样
在地铁里的时候已经有注意到的老爷爷老奶奶，全程老爷爷在看报纸但是也不会忽略身旁的老奶奶
然后我们刚好在同一个站下车，我跟在他们后面，碰巧出站口的电梯停了，老爷爷先走前面而且很快就走完走到上面，但老奶奶腿不够灵活要一步一步扶着扶手上去，老爷爷就在上面看着她等她（老爷爷肯定是想让出空道给后面的人才走这么快，不过还好后面只有我）
我就在老奶奶后面看着她慢慢走到爷爷身边，爷爷自然把手给奶奶挽着就又继续向前走。
“斯人若彩虹 遇上方知有”
如果我是他们，我何曾会害怕生死呢？因为我们已经看过星，看过海，经历过暴风雨，也看过漫长黑夜后的黎明
小 S在一档节目中愤怒地说：“这个摄影棚内不准有胸部比我大的女生出现。”旁边的黄渤立马大声说：“所有女生都出去。”
小S听后，一下就明白了黄渤在说她胸小，便去打了几下黄渤的肩膀。然后给自己找台阶下：“也没有那么多胸大女生。”
她还对着黄渤指了指自己的胸，对他说：“而且我也不小. 好吧.”
黄渤只有一脸苦笑：“可以，真的可以。”
以前在节目中都是小S“欺负”男明星，没想到这次反过来了。但心高气傲的她哪里肯吃亏呢，后来两人再次碰见对方，她感觉“复仇”的机会来了。
她一上来就问了一个尖锐的问题：“如果我和林志玲跳到海里，你要救谁？”
黄渤明白这是一道送命题，思索片刻便说：“救的话肯定都要救了，如果只能救一个的话,那么……”
不等黄渤说完，小S迅速打断他：“只能救一个，另外一个就是必死无疑。”
这分明是把黄渤逼入绝境啊，黄渤听到后还往后退了两步，不过他马上调整好状态，告诉小S：“应该先救你。”
小S追问原因，黄渤平静地分析道：“因为林志玲个子比较高，她可以自己露出水面来，因为那个高度已经到你这了。”
小S听到这话，直接气得从座位上站了起来，想要去打黄渤。
已经和老公生了三个女儿的小S在节目中一直是大大咧咧的形象，仿佛一个长不大的女孩一般，她的主持风格也是颇受争议，你喜欢看她主持的综艺吗？
小S听后，一下就明白了黄渤在说她胸小，便去打了几下黄渤的肩膀。然后给自己找台阶下：“也没有那么多胸大女生。”
她还对着黄渤指了指自己的胸，对他说：“而且我也不小. 好吧.”
黄渤只有一脸苦笑：“可以，真的可以。”
以前在节目中都是小S“欺负”男明星，没想到这次反过来了。但心高气傲的她哪里肯吃亏呢，后来两人再次碰见对方，她感觉“复仇”的机会来了。
她一上来就问了一个尖锐的问题：“如果我和林志玲跳到海里，你要救谁？”
黄渤明白这是一道送命题，思索片刻便说：“救的话肯定都要救了，如果只能救一个的话,那么……”
不等黄渤说完，小S迅速打断他：“只能救一个，另外一个就是必死无疑。”
这分明是把黄渤逼入绝境啊，黄渤听到后还往后退了两步，不过他马上调整好状态，告诉小S：“应该先救你。”
小S追问原因，黄渤平静地分析道：“因为林志玲个子比较高，她可以自己露出水面来，因为那个高度已经到你这了。”
小S听到这话，直接气得从座位上站了起来，想要去打黄渤。
已经和老公生了三个女儿的小S在节目中一直是大大咧咧的形象，仿佛一个长不大的女孩一般，她的主持风格也是颇受争议，你喜欢看她主持的综艺吗？
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