九华山，一个修行人广发宏誓愿的圣地！此时此刻，地藏王菩萨正在讲法，开示无量众生，他说的第一句话是：法依三宝，可见其妙。何谓妙法？心法即妙法，心通则万法通。何谓三宝？明面上，佛法僧是三宝，但实际上这只是表象，只是形式主义，容易导人迷信；本质上，戒定慧才是真正的三宝，如果没有戒律，那么僧人就是罪犯，如果没有定力，那么佛菩萨就是凡夫俗子，如果没有智慧，那么佛法就是皮毛。那什么又是道心？凡心褪尽，道心即生。平常心就是道心！平常心说说容易，做到极难，因为它需要圆满的智慧、坚韧的定力和高度自律的精神，缺一则不可得。那么反过来说，“法依三宝，可见其妙”，意思就是说：你要想自渡、度人（自救、救人），必须要遵照戒定慧三宝去知行合一，无论是自我反省，还是推己及人，都要以戒定慧三宝作为指导依据，等你完全能够驾驭自己的戒定慧，也能洞察别人的戒定慧之因果时，那么你就掌握住了真正的妙法——这便是你一生的修行根基，是你菩提心的苗芽！

那么多人吹的心学，最近看了真没觉得️什么新意[黑线]，就是佛教禅宗+儒学的新儒学，只是佛学看透了世俗已经出世了就是王阳明抨击的“枯禅”，心学把佛教的智慧用于世俗入世，所谓的“事上练”，知行合一，智慧并没有超越佛教。佛教讲一法通万法通，戒定慧，有了无上正等正觉理事无碍事事️碍，心学推崇知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，致良知就是人的佛性，并没有超越。要成事就是要修心是对的，王阳明打仗剿匪厉害就是打的心理战，他的心是定的让对方心里崩溃方寸大乱他就赢了。看了最大的收获就是明朝真黑暗[允悲][费解]，现在再不济也算盛世了，知足吧[吃瓜]。

思考和修行 20180909

佛陀面向四谛的体察：“苦者我已知，集者我已断，灭者我已证，道者我已修”。

我觉此亦是知行合一的亲为，知苦证灭，及于身而见于人，智者感而悟，断集修道则是慧而有戒定。

于我，则知苦不难，集断证灭尚不知从何做起，修道则进为尚浅。人世纷扰，先炼着呗！