每天赤脚行走在菩提迦耶的日子，已经恍如前世，记忆也许就是没有忘却的前世吧。刚刚翻到第二次去迦耶的火车上写的一段话：“列车一路颠簸，前方不远就是菩提迦耶，距离上一次来这里不到一年的时间，回想金刚座下的泪如泉涌，回想赠我菩提树叶的僧人，回想种种迷失的岁月，爱恨在欲望里沉浮，看见自己，看见别人，苦总在不明里升起又落下。这一年身边有朋友突然离开，对于量化的生命来说，时间长短并不会带来本质的区别，看似完美的样子，却潜藏着最具欺骗性的果实。人一生最可怕的并不是经历苦难，苦难恰好是一个个生命转化的契机，这个契机会成为你觉醒的法门，让你变得勇猛，让你有机会从睡梦中醒来。想到一个我们常问的问题，印度很脏乱吗？就像我们对于苦难的理解，一个神圣的地方，并非一尘不染，而是对生命最真实的呈现。” https://t.cn/E2P9Ssz

内心丑陋奸诈心术不正的人穿上僧衣，好像就变成了高高在上的神佛，可能自己都不知道怎么活下去，穿着僧衣就有信徒给钱，狂妄愚痴，不要再迷信僧人修行就好，袈裟的光环就是凡夫俗子的遮羞布。转：去寺院待一年是怎样的体验？在寺庙住过几次，现在基本上不会去了。
有人的地方就有江湖，各种爱恨贪嗔痴，毕竟末法时期，修得好的人不多，不少是修法不修心。

一颗清净的心，就像一面没有灰尘的镜子，自然看的东西也清楚。

——浮生雪未凉

真的巨喜欢毛不易和鱼翅fin，要是不说我根本不知道他们都是东北人，平常都是不说话，在人群中很容易忽视的“社恐”，了解之后发现都是豪迈的东北汉子，在流行乐大肆传播爱恨情仇的时代里，毛毛就是一股清流，他不唱爱恨，他唱平常的生活和普通的人。在离不开“票子”“女人”“链子”的嘻哈音乐里，鱼翅fin绝对是另一抹色彩，他只唱社会中发现的规律与自己特别的感悟，他的歌如诗一般，尽管他的“朗读式唱法”不被大众所接受，但他依然坚持自己的风格，他的出现才真正让人们意识到“文学性”在说唱音乐中也同样重要。
而且他俩笔下的东北真的让我一个纯南方人有了深深的感触，宛如一把冰刀扎在心头，为这个地区的现状悲哀却又无可奈何。