《苔丝》影评
又一个爱情悲剧，虽然短暂享受爱情，但终究是以生命为代价。相较于《傲慢与偏见》主人公坚定不移追逐和等待爱情的理想化人物设定，《苔丝》更显人性的坚强和生存的残忍。
女主角苔丝，被迫当了别人的情人，但内心对爱情的渴望让她决绝结束了这样一段看似衣食无忧的关系，生下一名男婴病死后，她外出奶牛场谋生，在这里她遇到了爱情的寄托——安琪。婚礼当晚的二人晚餐，两人相互坦诚过去情感失足，安琪却难以接受和原谅苔丝的过去，两人分居。但苔丝却爱的深沉，即使分居期间，被纠缠和威胁，却也从未动摇等待安琪将来一定会寻回自己的决心。数年后家人的生存再次成为难题，她又一次牺牲了自己，等到安琪来寻时，她杀掉了现任丈夫，为爱走出了扭曲而危险的一步。两人短暂相处后，苔丝被绞死。
结尾太阳缓缓升起，非常震撼。为爱情隐忍等待数年，终于触及所爱，仿佛一个孤独飘摇的灵魂，终于等来黎明，死亡不可怕，可怕的是无爱而终。
女孩吃草莓的绝美场景就来自这部电影，这个看起来便不食人间烟火气的女孩，让人心疼不已，敬佩不已。

夜雨寄北

唐：李商隐

君问归期未有期，

巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，

却话巴山夜雨时。

一

男人的乡愁永远是女人，女人的乡愁永远是男人，爱就是人类永恒的故乡。人，孤独的时候渴望爱，寂寞的时候渴望爱，漂泊兼具孤独与寂寞，更渴望爱。

历来雨中多客愁，雨中多相思，诗人的孤独与思念，就像巴山夜雨一样，涨满了秋池。六祖说“本来无一物，何处惹尘埃”，只因凡人“心生则种种法生”，心头的尘埃洒向世界就变成了雨，雨就是涌动的相思，就是心尖点点的孤单与眼泪。

二

雨是一种阻断，阻的是诗人的脚步，断的是相爱的情感，路本来已经遥远，因为有了雨就更加遥远，两颗心本来已经隔了千万里，因为有雨就隔了万万里，何况在这孤独的长夜，还加上了一段夜的距离，那就亿万万里。

如果不是曾经爱过，又怎么会有此刻的孤单？如果不是曾经有所归属，又怎么会有漂泊的乡愁？可是，人如果不经历孤单、漂泊，又怎么会渴望、懂得爱的美好？以是为了更好地体验到爱的美好，无数人踏上了远行的路，其实所有的远行都是为了回家，都是为了寻回爱。

三

漂泊的人，更容易经历自然的风霜和人世的沧桑，因为漂泊的人对风霜和沧桑更敏感，更容易产生深刻的感应和感受。家，之所以让人永恒的思念，就是因为她有一股心底深处的温暖，它能够减少风雨的创伤，降低世态的炎凉。爱，甚至能隔绝时光的流逝……

孤独的面对世界，是很荒凉的，因为有人和你分担，就充满了生气。寂寞的面对无常，是很虚无的，因为有人和你吵闹，就会产生热情。

诗人心中装满了太多的沧桑和体验，他渴望着和心爱的人分享，渴望着向她讲述他坎坷的际遇，因为只有她的聆听，他的故事才更有意义价值，才更美丽动人。心爱的人的倾听，可以照亮了他的人生，让他的人生成为一个独一无二的传奇。 https://t.cn/R0Hs8iY

神要的敬拜者的心

敬拜是值得钻研的事情！

神不只是要在理智上感动人，祂也要在情感上感动你。

「 凡心里受感和甘心乐意的都拿耶和华的礼物来，用以做会幕和其中一切的使用，又用以做圣衣。/ 出埃及记35:21 」

我们的神是一位情感超级丰富的神。祂的儿子也是一位热情丰盛的救主。人的心可能是在神国最重要的一份宝藏。祂的旨意，就是要寻回祂的儿女与祂恢复爱的关系。请尽心、尽性、尽意爱主你的神。

02

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按着神喜悦的方式敬拜祂

“ 时候将到，如今就是了。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。” / 约翰福音 4:23

敬拜是神给我们亲近祂的机会，最重要的是以心灵和诚实来面对神。敬拜也有集体性的特征，是神给共同体的应许。

在出埃及记25:14，神已经启示，祭司应该要使用杠来抬，而不能徒手抬约柜。

以色列王国时代，大卫明白他犯了错了以后，做了功课。他召集所有的祭司，跟他们说，

“ 你们是利未人的族长，你们和你们的弟兄应当自洁，好将耶和华－以色列神的约柜抬到我所预备的地方。因你们先前没有抬这约柜，按定例求问耶和华－我们的神，所以他刑罚我们。” / 历代志上 15:12-13

03

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献上我们最好的给神

如今，很多人在线上聚会。

敬畏的态度、渴慕的心情、谦卑的预备，合一的服事，这些都是对神的恩典怀有极大的期待，这才是生命气息的敬拜。而不是昏昏欲睡，或者对聚会瑕疵指指点点。

我们的言行，可以对所处的关系及环境带来生命。要记住，不论我们献什么给神，它都应该是我们所拥有最好的东西，神配得我们献最好的！

让我们献上初熟的果子给神吧！