月圆则缺，日中则移，花绚则糜，水满则溢。世上没有一事一物可以“永保无虞”。是故佛说：这是娑婆世界，娑婆即遗憾，娑婆即痛苦。遗失让人宽容，缺憾教人知足；伤痛敲人警醒，苦楚催人觉悟。笑忘苦痛，虚怀载物，心安当下，无忧无怖。

有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉，看过的风景就不要太留恋，毕竟你不前行，生活还要前行。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，背着昨天追赶明天会累坏了每一个当下。边走边忘才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜，健忘才幸福。 https://t.cn/R2d2XkP

曾国藩：利可共而不可独，谋可寡而不可众

曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。

第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往

前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有长久获利的事情，如果有，那只能说这种事是表面现象，这时候一定要保持头脑清。

后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。

第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩

不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。

《礼记》上说， “好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。

第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长

经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”必然给自己埋下祸乱的种子。

曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。

第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众

利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。

谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度。如果别人见识低下，心胸狭小，必定不理解你的想法，会动摇你的意志。

第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败

对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。而那些有才的人呢，虽然容易成功，但也容易孤傲自大，这也是容易失败的。

曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。

第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半

凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。

曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。

而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。 https://t.cn/RpC9hzp

清曾国藩语：久利之事勿为，众争之地勿往。说的是不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情；众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。以此句告诫自己。释文：久利之事勿为，众争之地勿往。释文：久利之事勿为 众争之地勿往；材质：青田石；尺寸：3.0×3.0cm。 https://t.cn/R2WJziK