#空如来藏[超话]#智慧法语501：觉缘非眚 知妄即真

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  智慧法语501：觉缘非眚 知妄即真



觉见即眚：怎么「觉见」呢？这个「觉」变成了「见」，把佛知佛见之见而转为见分能见之见，叫「觉见」。「觉」，它本身就是见，它无所不见。它什么都知道，它仅仅不起心动念而已。「即眚」，就是无明。

本觉明心：我们这个心本来就是觉，本来就是明，它本来具足圆满的智慧和德能。觉缘非眚：这里的「觉」是指悟到、觉悟到；「缘」，就是我们的因缘和合之因之缘——内六根、外六尘以及六种意识心。六根对六尘产生六种意识心，十八界说尽了十法界万法。你已经觉悟到这十法界一切万法都是我们一个心之所变现，你这个觉在《楞严经》叫知妄即真，就是「觉缘非眚」。「非眚」是不是就是真呐？是你已经明白过来了，你已经成就了菩提果。「觉缘」，就是知妄，叫知妄即真；也叫花开莲现，也叫即因即果、即念即佛。一定要明白，修行人是修心。



#感恩认识你[超话]#28.法华经讲记 精典语段专辑  
妙庄严王本事品第二十七
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世尊，此我二子已作佛事，以神通变化转我邪心，今得安住于佛法中，得见世尊：妙庄严王没有忘记儿子是他的善因缘，转变了邪心，这叫「知妄即真」，所以「安住于佛法中」。「安住」，最起码是初住位以上的现量功德。
「得见世尊」，这是作为过来人讲，我现在才真正见到了世尊，这是证道位的功夫。他这个时候是不是也印证到：啊！原来见道位的时候见到的佛跟我们现在证道位见到的佛是一样的道理啊！所以这里的「得见世尊」是见那个云雷音王佛，还是见我们自性本心呐？可要当心哦。可不要当作见到这个云雷音王佛，还没有听他传法的时候，他是不是就见到了啊？但那个时候见到等于没有见到；现在来讲，明白这个道理后见到的云雷音王佛跟过去明理前见到的云雷音王佛一样不一样啊？绝对不一样。
佛在前面也讲了，能听你舍利弗讲《法华经》则为见我，则为见你舍利弗，则为见菩萨、比丘。不懂「如来藏」，即使天天跟佛在一起睡觉，他见到佛没有啊？没有。他都不知道佛是谁。
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#123如是我闻[超话]#妙庄严王本事品第二十七

世尊，此我二子已作佛事，以神通变化转我邪心，今得安住于佛法中，得见世尊：妙庄严王没有忘记儿子是他的善因缘，转变了邪心，这叫「知妄即真」，所以「安住于佛法中」。「安住」，最起码是初住位以上的现量功德。
「得见世尊」，这是作为过来人讲，我现在才真正见到了世尊，这是证道位的功夫。他这个时候是不是也印证到：啊！原来见道位的时候见到的佛跟我们现在证道位见到的佛是一样的道理啊！所以这里的「得见世尊」是见那个云雷音王佛，还是见我们自性本心呐？可要当心哦。可不要当作见到这个云雷音王佛，还没有听他传法的时候，他是不是就见到了啊？但那个时候见到等于没有见到；现在来讲，明白这个道理后见到的云雷音王佛跟过去明理前见到的云雷音王佛一样不一样啊？绝对不一样。
佛在前面也讲了，能听你舍利弗讲《法华经》则为见我，则为见你舍利弗，则为见菩萨、比丘。不懂「如来藏」，即使天天跟佛在一起睡觉，他见到佛没有啊？没有。他都不知道佛是谁。
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