【中东冲突升级，俄军突袭美军基地，称“我们不是针对美军”】国际局势风云变幻，俄乌战场尚未平息，中东局势再起波澜。据美媒华尔街日报报道，近日俄军突袭了叙利亚的美军基地“阿尔塔夫”，但在袭击之前，俄方已经提前告知美方，随后就是如雨点般的袭击，美媒认为俄方的主要目标可能是叙利亚的极端武装，并不是美军本身。

不过不管怎么说，这次俄军的袭击目标是叙利亚地区的美军基地，虽然俄方声称是袭击叙极端武装，并不是针对美军，但袭击的毕竟是美军基地，俄军的攻击行动等同于扇了美国一巴掌，但在此次袭击中，仍然有三点需要我们注意。
第一点就是此次的袭击的时机很特殊，在俄军发动袭击之前，俄方已经召见了以色列大使，就以方多次轰炸袭击叙利亚给出了严正的警告，不仅如此，俄方还警告了土耳其，由于土军在叙北部的军事行动，已经威胁到了叙利亚的官方。
其中俄方特别提到，俄方并没有因为俄乌冲突而减少在叙军队人数，俄方必然会保护叙利亚的国家主权和领土完整，这是不允许其他国家插手干预的，俄方这样一番话明显是要警告土耳其和以色列，不要趁着俄乌冲突企图在中东占便宜，俄方不会放弃叙利亚。
就在俄方给出以色列和土耳其警告后，俄军立刻突袭了在叙美军基地，敲打以土两国，俄军为啥要突袭美军基地呢？其实以方和美国的关系自不必说，土耳其虽然在面子上经常跟美国打嘴炮，实际上还是北约成员国，美军在土耳其有接近20多个军事基地，土国是美军在中东地区的重要战略支点。

土方在俄乌冲突之间是保持中立态度的，既没有跟着西方国家制裁俄罗斯，同样没有过分的得罪美国，虽然瑞典芬兰加入北约的问题上投反对票，可实际上也是为本国的利益着想，土耳其一直都有控制叙利亚的想法，但叙利亚目前是亲俄的，土军的进攻在一定程度上影响了俄方的利益。
但俄方毕竟不能对土耳其太过严厉，不然就是将土方推向美国阵营，但对土方的行动又不得不防，以色列也是一样的，以方不断轰击叙利亚，俄方直接袭击以方也不太好，这样一来俄军就想到了两全其美的方法，轰击在叙美军基地。
美俄之间的对立是显而易见的，俄军袭击美基地，既可以敲打美国对乌克兰的无限制的援助，也可以警告以方和土耳其不要越界，毕竟连美军都会遭到俄军的轰炸，其他国家就更不用说了，起到了敲山震虎的作用。
第二点就是此次袭击有为叙利亚报仇的意味，前几日叙的油库被盗，当时美军出动了数十家运输车，直接把叙油库的石油搬运一空，全都运到了伊拉克的美军基地，对于这种“盗窃”行为，叙利亚对美方提出了强烈的抗议。
其实不仅是本次盗油事件，美军简直把叙利亚当成了殖民地，经常从叙运走物资，对这样的行为，叙方没少谴责美国，但叙方实力不足，无法对美军造成实质性的威胁，在盗油事件出现后，俄军直接袭击了美军基地，颇有为叙报仇的意思。

现在的叙利亚可以说是处于水深火热之中，北方的土耳其和南方以色列正在压缩叙利亚的生存空间，一旦哪天突发战事，叙方能不能抵挡而其他国家的进攻还是个未知数，这就要看俄罗斯的态度了。
一旦俄方想要放弃叙利亚，那叙方就可能顷刻间灰飞烟灭。特别是如今俄军正在顿巴斯战场和乌军作战，这使得叙利亚和其他的俄盟友都深感不安，但此刻俄军为叙方报仇，直接袭击叙南部的美军基地，这等于是给叙利亚吃了一颗定心丸。
第三点就是美军基地“阿尔塔夫”有可能参与了俄乌冲突。据美国官员透露，该基地负责训练叙利亚极端组织进入乌克兰作战。
据俄媒报道，俄军也在乌克兰战场俘虏了一些叙极端组织的军人，这些人都是从该基地徐年后被投入俄乌战场的，其实美军一直都有在叙扶持代理人的想法，也在“阿尔塔夫”基地训练叙极端组织的军人，期望在时机成熟的时候推翻亲俄官方。
由于俄乌冲突不断发酵，俄方将主要精力放在了乌克兰战场上，在其他地区的控制力度就不太够，不过美国和其他国家并不了解俄军在叙地区的防御情况，便多次怂恿以色列轰击叙利亚，以此来试探俄军对叙利亚的态度。

在不断的试探之下，终于是遭到了俄军的反击，这次俄军轰击美基地，不仅是为了亮明俄方在叙利亚的立场，更是警告美国不要过多地插手乌克兰和其他地区，一旦惹怒了俄方，必将招致严厉反击。
其实俄方已经是很克制了，在轰炸美军基地之前，还对美军进行了提醒，因此俄军在后期的轰炸中，并没有造成美军人员伤亡，也就没有引起很严重的外交事故，但这也在一定程度上警告了美国，如果美国再执迷不悟挑战俄军底线，俄军就不会实现提醒直接对美基地发动打击，同时也是警告其他国家，不要试图在叙利亚开辟第二战场，同俄军作战是没有好结果的。

总得来说，虽然俄军正在乌克兰战场奋勇作战，但在乌克兰方向投入的兵力并不是俄军的全部，目前俄军还有很多预备部队正在后方备战，如果美方继续激化局势，只能是让局势越来越不可控。
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读书学典:《论语.子路》13.2 仲弓为季氏宰，问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？”

▲仲弓:前531年—？姓冉，名雍，也称子弓，以德行著称，曾做过季氏宰，为政“居敬行简”，主张“以德化民”。
▲宰：大夫之家的家宰及邑长的通称。
▲有司：宰下面的各个部门，各有其职、专司其事。蔡节：“有司，众职也。先有司委任而责成之也。”
▲赦小过：宽赦手下部门的小过失则为治不苛刻。过，过失、过错。
▲举贤才：贤才，有德之人才。举贤任能，为政不可缺之事。蔡节：“贤谓有德，才谓有能也。”
▲举尔所知。尔所不知，人其舍诸：举用自己了解的，但必须是贤才，所以需要有知人之能，而且不能有私心，其他人也会如此没有私心地举用所知的贤人，则国家治，这就是为政之道。孔安国：“女所不知者，人将自举其所知，则贤才无遗。”

■现代翻译：仲弓做季氏的家宰，向孔子请教为政之道。孔子说：“先分清部门职责使之各司其职，宽赦他们的小过失，举用贤才。”仲弓问到：“怎么能看出贤才从而举用他呢？”孔子说：“举用你所了解的。你所不了解的，别人会舍弃不举用他吗？”

●三国魏何晏等《论语集解》：王肃曰：“言为政当先任有司而后责其事。”孔安国曰：“女所不知者，人将自举其所知，则贤才无遗。”

●南朝梁皇侃《论语义疏》：仲弓咨问为政之法也。子曰：为政之法，未可自逞聪明，且先委任其为吏，责以成事。放赦民间小过误犯之罪者。举民中有才智者，荐之于君。仲弓又问焉知贤才？孔子又答曰：但隨尔所知而举之，尔所不知，他人举之。汝为民主，汝若好举贤才，则民心必从汝所好，各各自举其所知贤才，皆遂不见舍弃，人其舍于之乎？范宁曰：“仲弓以非不欲举贤才，识昧不知人也。孔子以所知者则举之，而不知者他人自举之，各举所知，则贤才岂弃乎？”

●宋刑昺《论语注疏》：此章言政在举贤也。委任属吏，各有所司，而后责其成事；赦放小过，宽则得众也；举用贤才，使官得其人，野无遗逸，是政之善也。

●宋陈祥道《论语全解》：贤言其徳，才言其能。《传》曰：“一贤统众才，则有余；众才度一贤，则不足。贤者必有才，才者不必贤也。”子游为武城宰，孔子问之以得人。盖为宰之政必先之以有司，为政之大莫尚于举贤才。

●宋朱熹《论语集注》：有司，众职也。宰兼众职，然事必先之于彼，而后考其成功，则己不劳而事毕举矣。大者于事或有所害，不得不惩；小者赦之，则刑不滥而人心悦矣。贤，有德者。才，有能者。举而用之，则有司皆得其人而政益修矣。仲弓虑无以尽知一时之贤才，故孔子告之。程子曰：“人各亲其亲，然后不独亲其亲。仲弓曰‘焉知贤才而举之’、子曰‘举尔所知，尔所不知，人其舍诸’便见仲弓与圣人用心之大小。推此义，则一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔。”范氏曰：“不先有司，则君行臣职矣；不赦小过，则下无全人矣；不举贤才，则百职废矣。失此三者，不可以为季氏宰，况天下乎？”

●宋张栻《癸巳论语解》：先有司，则事有所任；赦小过，则人得展其才；举贤才，则可以成治而善俗。为政亦不越是三者之为要矣。人才诚未易知也，故仲弓有焉知贤才而举之之问。“举尔所知，尔所不知，人其舍诸”，此立贤无方之公心也，然则又奚患贤才之不闻哉？

●清《四书解义》：此一章书是言为政宜敦大体也。合而论之，细琐不亲总揽之体也，烦苛不事惇大之体也，俊人不遗延揽之体也，操此道也，虽宰天下可也，一邑云乎哉？

●清刘宝楠《论语正义》：凡为政者，宜先任有司治之，不独邑宰然矣。有司或有小过，所犯罪至轻，当宥赦之，以劝功褒化也。言小过赦，明大过亦不赦可知。有贤才，可自辟举，为己辅佐。若有盛德之士，更升进之，不敢私蔽之也。先有司者，必以举贤才为本；举贤才者，必以知其人为要。皋陶曰：“在知人。”禹曰：“惟帝其难之。”此为知贤才之虑也。如舜举皋陶，汤举伊尹，皆举尔所知也。不仁者远，则仁者咸进。

●钱穆《论语新解》：先有司：先任有司者治其事。一说：以择有司为先。然择有司，择字不可省，任有司，则凡有司必有所任，不烦特多一任字。任有司则责有归，然小过当赦，则为治不苛。既当先有司，故必举贤者任之。人将各举所知，以贤引贤，则贤才自汇进。

★此章记孔子教仲弓为政之法也。仲弓以德行著称，主张“以德化民”，仲弓德足以化乎人，所务者在持大体，故孔子因其失而教之。治一邑在于化繁为简，让有司各司其职，抓大而放小，使德者能者集于上，而共成其治矣。 https://t.cn/RxRVHIh

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