对“全职太太”本质的最经典论述:
在一夫一妻制的家庭里,妇女从事的家务劳动没有被交换,也就被视为没有价值。而男性正是通过占有妇女的家务劳动成果的方式,来实现对妇女的剥削的。
『男女婚后在法律上的平等权利,情况也不见得更好些。我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等,并不是妇女在经济上受压迫的原因,而是它的结果。在包括许多夫妇和他们的子女的古代共产制家户经济中,委托妇女料理的家务,正如由男子获得食物一样,都是一种公共的、为社会所必需的事业。随着家长制家庭,尤其是随着专偶制个体家庭的产生,情况就改变了。家务的料理失去了它的公共的性质。它与社会不再相干了。它变成了一种私人的服务;妻子成为主要的家庭女仆,被排斥在社会生产之外。只有现代的大工业,才又给妇女——只是给无产阶级的妇女——开辟了参加社会生产的途径。但在这种情况下,如果她们仍然履行自己对家庭中的私人的服务的义务,那么她们就仍然被排除于公共的生产之外,而不能有什么收入了;如果她们愿意参加公共的事业而有独立的收入,那么就不能履行家庭中的义务。不论在工厂里,或是在一切行业直到医务和律师界,妇女的地位都是这样的。现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上,而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。现在在大多数情形之下,丈夫都必须是挣钱的人,赡养家庭的人,至少在有产阶级中间是如此,这就使丈夫占据一种无需有任何特别的法律特权的统治地位。在家庭中,丈夫是资产者,妻子则相当于无产阶级。』
在一夫一妻制的家庭里,妇女从事的家务劳动没有被交换,也就被视为没有价值。而男性正是通过占有妇女的家务劳动成果的方式,来实现对妇女的剥削的。
『男女婚后在法律上的平等权利,情况也不见得更好些。我们从过去的社会关系中继承下来的两性的法律上的不平等,并不是妇女在经济上受压迫的原因,而是它的结果。在包括许多夫妇和他们的子女的古代共产制家户经济中,委托妇女料理的家务,正如由男子获得食物一样,都是一种公共的、为社会所必需的事业。随着家长制家庭,尤其是随着专偶制个体家庭的产生,情况就改变了。家务的料理失去了它的公共的性质。它与社会不再相干了。它变成了一种私人的服务;妻子成为主要的家庭女仆,被排斥在社会生产之外。只有现代的大工业,才又给妇女——只是给无产阶级的妇女——开辟了参加社会生产的途径。但在这种情况下,如果她们仍然履行自己对家庭中的私人的服务的义务,那么她们就仍然被排除于公共的生产之外,而不能有什么收入了;如果她们愿意参加公共的事业而有独立的收入,那么就不能履行家庭中的义务。不论在工厂里,或是在一切行业直到医务和律师界,妇女的地位都是这样的。现代的个体家庭建立在公开的或隐蔽的妇女的家务奴隶制之上,而现代社会则是纯粹以个体家庭为分子而构成的一个总体。现在在大多数情形之下,丈夫都必须是挣钱的人,赡养家庭的人,至少在有产阶级中间是如此,这就使丈夫占据一种无需有任何特别的法律特权的统治地位。在家庭中,丈夫是资产者,妻子则相当于无产阶级。』
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加入我的你必定是有眼光的很庆幸大家跟我在同一战线 因为我们是在卖吃的 而食物本就是一种快消产品 而快消产品又是最为挣钱的一种 消耗循环速度极高 所以大家更要抓住机遇与平台 多找方法多动脑去经营好自己的小事业 一起加油
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中医要挣钱,尤其是现在的城里或城边中医更要挣钱,因为中医也要生活,也要吃穿住行,因为一线城市的城边光买房就压力够大的了,这是没得选的。但是更重要的是中医绝对不是一个单纯为了挣钱的行业,因为如果是单纯为了挣钱中医跟一些其他高端行业比较,收入只能排在最后最后。中医是一种个人信仰,中医是一种精神追求和财富,中医是生活的智慧,中医是人生的一场修行,中医是沟通人和自然的一座桥梁等等。因此,无论学中医开始多么困难,甚至与同学朋友收入比较微不足道时,当初毅然义无反顾的选择坚持走中医路,后来才明白选择中医是这辈子最幸运的。 https://t.cn/R2WxuoH
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